壮武侯宋昌的话实在是太有道理了, 以至于让许昌在那儿缓了很久才继续质疑道：“真没舞弊？”

    

    因为涉及到未央宫的那位，所以许昌也不敢说得太明白。

    

    对此，宋昌只是轻描淡写地瞥了眼对方, 反问道：“就算舞弊了你又能怎么办？他们一个愿打，愿挨，除非……”

    

    宋昌故意拖了个长音, 并没有让许昌感到为难，所以二者极有默契地看向试场, 就当此事从未发生过。

    

    “听说陛下有意对南越动兵？”约莫是第九场前后, 宋昌突然开口问道：“不出意外的话，卫夫人也会随行，然后凭此更上一层。”

    

    许昌不免心尖一颤。

    

    卫穆儿已是夫人之位, 再进就是……

    

    “这不合规矩。”黄老家的虽然没鲁儒那么魔障, 但也属于保守派中的温和分支，所以对规矩还是讲得很重的。

    

    当然，要是一切都按规矩来，中国还在茹毛饮血，活人祭祀的上古社会里继续龇牙呢！哪还会有今天的模样。

    

    宋昌作为文帝的老臣反而比年轻的许昌开明一些：“陛下喜欢, 没人反对，可不就顺理成章了吗？”

    

    西汉不同于之后的王朝, 册立皇后只需长乐宫与未央宫点头下诏。因此别说是三公九卿, 就是代表刘氏长老的宗正来了也不好使，所以在汉成帝时，赵飞燕的封后阻碍不是民众, 也不是大臣，而是那位长乐宫里的王政君。

    

    至于后世经常调侃两汉的皇后是来参加大逃杀一事……只能说高风险，高回报。除了没有皇帝之名外, 太后的权力与皇帝一般无二，甚至能在诏书与正式场合里自称为“朕”。

    

    顺带一提，中国历史上第一位废除皇帝的太后就是汉高后吕雉，并且直到魏末都遵循着废帝需要太后诏书的不成文规定。连董卓、司马懿那样没有下限的人都遵循这一汉代传统。故在汉朝，若是皇帝不够强势，则太后就是凌驾于皇帝之上的“老皇帝”。就连咱们万分熟悉的猪猪也在登基后被窦漪房压得死死的，导致他在太皇太后去世后果断与亲妈翻脸，避免再出第二个“老皇帝”。

    

    至于皇后……

    

    两汉的皇后被称为“小君”，有自己的詹事，私兵，可调动少府资源并罢免她所看不顺眼的官员。巫蛊之祸时，刘据就是靠卫子夫的诏书起兵……然后被公孙敬声这个克扣军饷的表亲坑得血本无归。

    

    一想到大汉会有领兵打仗的皇后……

    

    许昌被那过于惊悚的画面吓得站了起来，喃喃自语道：“不行，我得去长寿殿，甘泉宫禀报太后，我得……”

    

    许昌的话还未说完，就被宋昌一把拉下：“急什么，你以为太后和太皇太后不知道吗？”

    

    “这……”许昌想想卫穆儿的对手与薄太后在上林苑常住的消息，不免露出迟疑的表情：“两宫太后真的完全不管？”

    

    太皇太后不管还情有可原，但太后……

    

    提到薄太后，就连宋昌都一脸无奈道：“你觉得那位能管事吗？”

    

    薄太后是薄姬的堂侄女，家里是在薄姬生了文帝后才慢慢变好的，但也没有吃到外戚的红利大头，所以她家直到文帝登基后才勉强够到富农阶级。毕竟就家世而言，薄姬当年能嫁给魏豹是因为她阿母魏媪是魏国的宗室女，走母家的路子才进魏王豹的后宫，因此在各大文献上也多次提到薄姬乃魏媪的私生女。

    

    至于薄姬的阿父……

    

    史书仅以薄氏和追赠的灵文侯称之，所以应和卫青、霍去病的渣爹一样，是魏媪的家臣侍从。

    

    由此可见，薄家就是彻彻底底的暴发户，而薄太后作为暴发户的旁系在入宫前一直都是老实本分的村姑。入宫后虽然学了点为后之道，但跟前几任相比真的算是毫无作为，以至于在儿子登基后沉迷打牌，不想管事。

    

    反正薄太后在先帝时就已看清了自己玩不过一群人精的事实，既然如此，她又何必疯狂作死，而不是在升官发财死老公后享受人生？

    

    许昌再次无言以对，于是瞧着远处的小点出了神。

    

    老天在这一刻变得阴沉沉的。

    

    决出最终的胜负的那刻，天空中划过一道惊雷，然后在众人抬头的那刻落下眼泪般的雨滴。

    

    “变天了……”不知是谁突然说道：“咱们还是找地方躲躲吧！”

    

    一时间，此地人头攒动，很快变得空空如也，一片凄凉。

    

    “变天了。”许昌回头看了眼临时搭起的观战台，强调道：“彻底变天了。”

    

    同样变天的还有南越的朝廷。

    

    赵佗虽然驳斥了让太子出使的建议，但也不想任命那些蠢蠢欲动的南越贵族或秦人之后，所以在纠结一番后选了爱女赵诞为正使，同时让吕家的儿子与一温姓妇人辅助一二。

    

    “这位是……”

    

    “龙部落的君长（首领），你叫她温嬷就成。”南越在赵佗的大刀阔斧下逐渐接受中原文化，但也没有因此改变自己的传承。

    

    尤其是些与本土的神话息息相关的部落。

    

    赵佗倒是想学周公旦把这些东西一并清理了，可灭神引起的反弹却让根基不稳的赵佗退避三舍，只能走起温水煮青蛙的路子。

    

    面前的老妇身材精瘦，肤色黝黑，很有上古神话里的大巫气势。而以本地政教不分家的理念来看，她也确实是龙部落的“大巫”，同时也是本地神话里的龙母——温凤娇的直系后代。

    

    顺带一提，这个龙母温凤娇和妈祖林默一样是真实存在的。她生于生于战国时的楚顷襄王九年，卒于秦始皇三十六年，在南越当地治水除害，深受爱戴，说是南越的大禹也不为过，因此在死后被当地封神，人称“龙母娘娘”。

    

    直至今日，两广还有祭祀龙母，祈求龙母保佑今年风调雨顺的习俗。

    

    同理，因为龙母的功绩，她的部落也被尊称为龙部落，并且保留着母系传承制与舅甥抚养制。

    

    如果不是温媪，亦或说龙母在本地的威望过高，以至于连关中都对这一部落很感兴趣，要求择一有德行的长者出使大汉，赵佗是真不想让这个老妪接近爱女。

    

    总觉得她会带坏自己七十好几才有的宝贝女儿。