主母（mistress是托托教中先知（trophet下的最高执行者，她们都是接受了索图斯技术改造的雌性精灵或巨龙，是托托教中的最高执行者，各自都有着显著的特征和独一无二的能力。主母的命名方式采用了生物拉丁名+所罗门七十二柱魔神的命名方式。

    1、龙心主母嘉波·塔兰索斯（gaap·tyransaus-暴龙

    嘉波原是爱图恩卡拜龙教的一名龙祭司，她作为拜龙教的一员敬仰着龙，同时也渴望化身为龙。一天，一群是托托教信徒的神秘人来到了她所在的教堂，与龙主教提出了交易：用“龙化”的技术作为交易的筹码以求合作。龙主教同意了对方的提议，于是包括嘉波在内的三十名精灵被选为了第一批实验对象，在经历了2年的改造后，只有嘉波成功适应了改造。

    经过改造的嘉波身上显现出巨龙的特征：头上生有双角，双瞳变为竖向的龙瞳，瞬膜取代眼睑，背后生出巨龙的双翼，臀部生出龙尾，四肢变为龙爪。嘉波龙化的成功让拜龙教内更多精灵开始倒向化龙教的一派，托托教和化龙教的“合作”也越发深入，嘉波作为第一个诞生的龙化精灵，被信徒们敬仰着。托托尔任命嘉波为龙心主母，统领爱图恩卡的托托教势力，领导着龙化精灵，并且执行托托尔下达的指令，一般是执行特殊任务。

    2、娜迦主母弗内乌斯·阿奇姆(forneus·archim)-大王乌贼

    弗内乌斯原是曼德拉图的一名下层精灵，在其加入托托教后，托托尔希望创造一种适合海战的生物，弗内乌斯便是这次实验的一员。实验最终的产物是娜迦（鲛人族，他们是由精灵改造而来的物种，他们的上半身保留了精灵的模样，而下半身则为鱼类的尾部，娜迦的耳朵变为了耳鳍，手肘也生出了肘鳍。娜迦的肺有一定程度的退化，而脖子后面生出了鳃，可以让娜迦在水下呼吸。娜迦是一种两栖物种，在水下时依靠尾部游动用肺呼吸，在陆地上则借助魔法蠕动用鳃呼吸，娜迦在水下活动更加自如。

    弗内乌斯被选为了娜迦主母，统领所有娜迦，是托托教重要的水中作战力量。

    3、神风主母巴巴托斯·布拨（barbatos·bubo-雕枭

    巴巴托斯原是曼德拉图的一名德鲁伊，在与自然沟通时，她逐渐被托托尔传达的意念影响，最终加入托托教。托托尔在研究生物融合技术时，巴巴托斯成为了实验对象，她与鸟类融合，双足变为鸟爪，双手变为翅膀，成为了鹰身精灵。

    巴巴托斯被托托尔任命为神风主母，因为本就是德鲁伊，在万物语言上造诣颇深，她是托托尔最忠实的传令官，据说她的歌声能蛊惑人心。

    4、虫群主母维帕尔·莱普特拉（vepar·leptura-花天牛

    维帕尔原是阿斯拉玛的一名普通家庭主妇，在其加入托托教后，托托尔为了研究生物融合技术，将其选为了实验对象，她与索图斯从宇宙中带来的其他星球的物种融合，成为了虫群主母，负责统领索图斯从外星带来的生物兵器，也称虫族。

    维帕尔的头发变成了节肢，身体全身被外骨骼的硬甲覆盖。她的背后生出两簇硬质触手，平时折叠收纳在背后，在施法时才展开。但维帕尔怀念自己身为精灵的面容，她用自己的力量将自己的面容改了回来，她平时带着虫壳面具，不以真容示人。

    5、白银主母布耶尔·皮亚斯（buer·ptyas-鼠蛇

    布耶尔原是来自巢音洲的一头雄性巨龙，在加入托托教后，托托尔为了研究意识移植技术，将其选为了实验对象，他的意识被植入了一名雌性精灵体内，他作为一名精灵重新诞生。

    布耶尔还在适应新的躯体，以及作为异性、异种的生活方式，除了其他主母和索图斯，其他人并不知晓其原为雄龙的来历。布耶尔痴迷于白银，她喜好白银的首饰、白银的餐具，被信徒们称为白银主母，布耶尔在举行宴会时，会让精灵在全身（包括眼球涂上银色涂料进行舞蹈。

    原本作为巨龙的布耶尔拥有强大的魔法天赋，即使在她获得了新的躯体后也并没有减弱。同时，布耶尔也统领着托托教的银徽龙骑军团，该军团由巨龙和精灵组成，该军团的巨龙战斗力较弱，一般担任运输的职责，他们将精灵和其他物资运往各处，构成了托托教物流体系中重要的一环。话说回来，精灵与巨龙彼此之间有着深远的矛盾，能见到两者合作，实在是难以想象。

    6、三相主母姆布妮·奎特索斯（bune·quetosaus-风神翼龙

    姆布妮原是来自凛牙群岛三个不同部落的三只巨龙，在他们加入托托教后，托托尔为了研究生物缝合技术，将他们选为了实验对象，他们融为一体，变成了一头三首巨龙。姆布妮中间的头颅、身体来自叶倪思（yetus，左侧头颅以及额外一对翅膀来自哲瑞思（zerus，右侧头颅来自苦卯思（kumus。

    叶倪思原是一只雌性巨龙，是三者中最勇猛、也是最残暴的一者，由他控制躯体时能最大限度发挥其作战能力。哲瑞思原是一头雄性巨龙，但却是三者中最为慈爱、厌恶争斗的一者，当另外两个头颅争吵时，往往由他出面劝解两人。苦卯思原是一只雌性巨龙，她是三者中最擅长使用魔法的一者，在作战策略上常常与叶倪思不合而争吵。

    三者之中，可以其中一者或二者苏醒，处于沉睡的头颅则隐藏在体内，隐藏两个头颅时，看起来与一般巨龙并无差异。当两者或三者同时苏醒时，身体由最高级的中枢主导（叶倪思＞苦卯思＞哲瑞思，另外头颅只能控制自己的头。三者并不共享记忆。

    三相主母是所有主母中最强大、最好战的一位（当叶倪思控制时，他见到任何敌人都会毫不留情地虐杀，有时杀不过瘾，还会拿自己的手下开刀，此时也需要哲瑞思来劝解。

    7、居翼主母拜朗·阿普图索斯(balam·apatosaus-迷惑龙

    拜朗原是加根的一头雌性巨龙，从外观上看，她是体型比一般巨龙大上一圈的灰白色巨龙，左角断裂，双目失明，但她最奇特的地方在于她的翅膀。平时她的翅膀都是折叠起来的，这时她看起来和普通巨龙并没有太大区别，但当她展开双翼时，你也许会被吓到，因为在她翅膀上面，有几十个与其融为一体的精灵，那些精灵嵌在翅膀上，双手抱在胸前，当拜朗展开双翼时，他们便会苏醒，一旦苏醒，他们便会吟唱祷文。

    拜朗与一般巨龙并不同，她拥有着一颗博爱之心，她不但对巨龙友善，甚至对敌对的精灵也很友善。在与爱图恩爱拜龙教的接触中，她友善的态度十分受信徒欢迎，那些精灵们常常向她祈求将她身体的一部分作为奖赏赐予精灵，拜朗也愿意将自己的甲屑、鳞片、唾液赠予拜龙教的信徒，这种友善的举动让加根的其他巨龙很不爽，因此拜朗在巨龙之中备受排挤，最终她被逐出龙群，拜朗便只好长期在拜龙教的教堂中生活，拜龙教将拜朗视为巨龙圣母。

    然而不幸的是，拜龙教信徒们的夙愿是“龙化”，拜朗所在的教堂的信徒们在长久的信仰中产生了动摇，逐渐演化为狂热的化龙教，化龙教不惜一切代价想成为龙，该教派流传着这么一个说法：吃下巨龙身体越多的部分便越能成为巨龙。在该思想的影响下，化龙教甚至不惜与巨龙为敌，猎杀巨龙，只是大多数人并没有与龙一战的实力，于是他们只好从巨龙的尸体上割下龙肉，或是偷偷摸摸的从巨龙身上获取素材。化龙教的信徒们被欲望占据了内心，他们不再满足于拜朗所赠予的一点碎屑，他们开始觊觎拜朗的角、血液、肉、眼珠甚至是心脏。在一天夜里，信徒们持械将拜朗围了起来，并想要将她杀死。拜朗在询问了对方的来意后，并没有反抗，也没有逃走，她开始哭泣，并主动用角撞墙，将自己折断的左角交给精灵，但精灵们并不满足，认为拜朗只是在博取同情，借此换取自己的生命，接下来拜朗有双爪刺向自己的双眼，将双眼剜出，场面十分惊恐，此时狂热的精灵被拜朗的行为震撼，一部分精灵开始悔悟，但另一部分则大声叫好，甚至说出“只要拜朗在赐予龙血就不杀她”的言论，拜朗失去眼球后，泪水并未止住，她没有责怪精灵，也没有责怪巨龙，她将带血的双爪伸向自己的胸口，正欲割开皮肤流出血液，两个信徒也已经抬着大缸走到她面前正准备存血，突然人群中爆发了一阵骚动，一部分精灵让拜朗停止自残行为，并将那些狂热的信徒杀死。醒悟后的精灵对自己犯下的罪过深深忏悔，他们清理了教堂内那些狂热的化龙信徒，并许诺将好好照顾拜朗，以偿还自己的罪过。在此之后，教堂内重新转化为拜龙教主导，并且他们的夙愿由化龙变为和巨龙一同生活，认为这才是最大的恩赐，同时也是偿还罪孽的方式。

    之后，该教堂的精灵们精心照料着折断左角、双目失明的拜朗，并且没有再索取过任何东西，拜朗也没有指责精灵，只是对于他们迷途知返的行为表达了赞赏，她愈加被视为巨龙圣母了。很快拜朗的故事被传到周围的地区，让很多化龙教重新转变回拜龙教，也有越来越多的信徒前往拜朗所在的教堂朝圣，并忏悔赎罪。拜朗那折断的左角和风化的双目，被视为拜龙教圣物供奉着。

    在托托教接管爱图恩卡后，拜龙教归属了托托教，托托教创造的精灵和巨龙友好生活的环境让新生的拜龙教无法拒绝，拜朗向先知托托尔许愿，希望能让那些侍奉自己的精灵有个完美的结局，托托尔答应了，结局便是，那些虔诚的拜龙教信徒自愿嵌入拜朗的双翼，他们认为这样是对自己的终极忏悔，而拜朗也最终成了如今的模样，成了居翼主母。

    拜朗是所有主母中最爱好和平、厌恶争斗的一位，因此她也主要在自己的教堂待着，即使是面对敌人，只要对方不表露出敌意，她是不会主动出手的。