事先说明，这个是假的，书的设定而已，参考了一些资料，但是是假的，假的。

    金丹道的修行，也称坎离道，龙虎道，又称过三关。

    此三关，皆是逆反人体之自然，以此而得以超脱，免除生老病死之烦恼。

    这第一关，即是先天关。

    人者，为阴阳之汇也。

    父授一点真阳，母蕴一点真阴。阴阳交汇，生命始出。

    此造化之气，称为先天之气，其性至生，纳诸气，化骨肉，使人生长变化。

    出于母胎，则在呼吸之间，纳后天之气入体，服食草谷精微，先天之气与后天之气相合，即有人形。

    气者，阳也！液者，阴也！

    诸气之性，阳性也，有上，升，散，发，腾等诸性。

    至合者，易于散。至上者，易于下。

    人生一世，先天渐失，后天渐满，因此人形渐颓，神渐衰。

    先天的修行，便是经由修行，培养先天之气，并不断壮大的修行。

    因此，首先要做的，就是在身体内，养育出真阴与真阳。

    人身之构造，心在上，为阳，为火，肾在下，为阴，为水。

    火在上，水在下，因而不得相济。

    欲成真气，需结火在下，即气在下，化水在上，即液在上。

    水火交汇，即得真气。

    真气再分化二道，一者随阴走，一者随阳去，百般熬炼，即有真阴，真阳生发。

    阴阳相汇，一点先天始生。

    此后不断往复，将真气灌入先天之中，如以薪续火，先天之气不断壮大。

    其中，先天修行最为精深者，阴阳亦化为先天，体内仅有先天一气，无后天之气者，称为一气仙。

    意为此人修行，已有几分仙家意境。

    成就先天者，寿二百，百病不生，有返老还童之神异，直至寿尽，容颜不老。

    灵机大盛，吉凶祸福亦有所前知。

    更是可以无需坛案，法器，以自身之气，即可施展术法。

    第二关，称为炼阴阳，分为炼阴与炼阳。也称炼阴神，炼阳神。

    正所谓，人有阴阳，纯阴曰鬼，纯阳曰仙。

    身有先天一气，气者，即阳也，一者，即纯也。

    人有三魂七魄，与人身相合，并不紧密，常受惊即出，久久不归。

    故而要修行，便要将三魂七魄，合与一处，炼成一体，称为阴神。

    阴神成就，即可神游，无形体之束缚，可于一夜之间，神游千里，从此精神饱满，再无神乏之累。

    只是阴神炼就，身为阳，神为阴，常有不合，初成就之时，以至入梦即阴神离体，不知所去，待至清醒，不知阴神何处。

    且阴神也，不可离身太久，三日不归即死，遇风如刀刮，遇雨如蚁噬，雷震则昏聩，击则神散。

    夜间可游行，却不可待日出，日光照耀，如针刺，经数息即神散。

    此后，需每日采日出之紫气霞光，化阴神为阳神。

    阳神成就，神游万里，日夜皆行，虽为神魂，如有肉身，可以腾风驾云，点石成金，飞剑千里，化假成真之伟力。

    先天一气纳入阳神之中，得一缕真性灵光，成混元一物，称曰:胎丹。

    阳神修行者，亦称陆地神仙，可以走幽冥，下龙宫，与诸神鬼相结交，地府勾去命数，此时，可道一声逍遥。

    第三关，称为逆五行。

    正所谓，人有人寿，仙有仙寿。

    万物之变化，从无至有，从弱变强，从鼎盛只衰颓，从衰微至消亡，此循环往复之变化，为万物所同。

    欲要超脱，便要逆天理。

    此即是超出三界外，不在五行中。

    五行之变化，相生相克，互依互存。

    金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。

    金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。

    克者，如征伐，杀敌数千，自损八百。

    生者，如分娩，生育一气，自损临危。

    生者，循环往复，即五气皆耗。

    克者，循环往复，即五气皆伤。

    形为气之表，气为形之真。

    人身之中，除却阴阳，亦有五行循环，相生相克，以至损耗颇多，终究难免衰亡。

    五行者，重为其性，而非其形。

    并非金者金也，木者木也，水者水也，火者火也，土者土也。

    而是五行之性，凡合五行之性，即在五行之中。

    水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土爰稼穑。

    于医家中，火者，有温热、升腾之性。

    土者，有生化、承载、受纳之性。

    金者，有清洁、肃降、收敛之性。

    水者，有寒凉、滋润、向下之性。

    木者，有生长、生发、通达、舒畅之性。

    此关修行，九死一生，需结五行之气，逆转五行之性，化去五行，结成五气，藏于胸腹。

    待至此时，即可吐纳天地清气，洗去肉身浊气，蕴养胸中五气，凝聚顶上三花。

    再经三灾不死，即可登仙。

    金丹成道者，称为真仙。

    此后再经九难，若得一点不朽之金性，即成金仙。

    九难者，红尘之障也！亦称百炼道心。

    须蒙昧神智，由轮回转生，历经红尘种种，亦不失求道之心，不改自身之性。

    一世不成，便第二世，二世不成即三世，若九世不成，从此真灵蒙昧，万千修行成前尘往事。

    凡经九难，须请阴神相助，探明所投何处，经由何来，再有三五好友护持，以免寿数未尽，即枉死。

    若经由九世，仍未觉悟，好友即来点化于你，不教你修行枉散。

    只是若九难不过，十劫亦不必奢求。从此做个逍遥真仙罢！

    十劫生灭，故我仍在，万我为一，即成大罗金仙。

    万千之世界，至上一界，下属无穷，逐次相递，每下一界，民寿削减，修行之难愈重。

    除至上之界，其余诸世界，受生生灭灭之苦，皆有灭世之期。

    一劫者，即世界一灭亡。

    万千世界生灭，诸多世界流转，往复不休，或上者，民寿进益，或下者，民寿削消。

    历经十劫而不昧，须时刻心思，反复扣心自问。

    问天地，问世界，问众生，问修行，问我，问真。

    传我之法，合我之修，使天地近我，使民修行我道，如此自然不改我心，此为大罗之玄机。