禅定是在将内耗稳定在三分之一之下，也即神稳动，精不动，气不动。

    而大定和常定是在尽可能的将这种状态常态化的同时降低这个比例。

    即气可动，精可动，神保持稳动。

    而道定则是百分百的免去内耗的同时，将这种状态恒定下来，还没有外部消耗。

    即气动，精动，神动，但不损自身分毫。

    禅定状态虽然不能行动，但神可以控制阵法，法器，象等等，所以能够发挥出三分之一的真正实力。

    而大定和禅定看情况，能够发挥三分之一到百分之九十之间的真实实力。

    而道定的基础就是百分之百的实力，甚至能够通过大道牵引，实现实力跨域。

    而如何去达到这种状态，就是心境修行。

    前文提到的圣道五心境，就是如何提升心境。

    安乐心减少神元内耗，能够随遇而安，不被环境影响自身。

    奋勇心减少精元内耗，血气奋勇，制定目标，让精元去附和神元，减少二者的冲突。

    繁华心减少气元内耗，繁华者繁荣热闹，多次多样，就如五行和谐，这种心境下水火都能和平共处。

    荣耀心减少三者内耗，荣耀者因崇高而闪耀八方，也就是精气神三者中决出绝对领袖，其余两者绝对听从，自然三者之间便没有内耗。

    红尘心则是在没有的内耗的同时减少外耗，红尘者无所不包容在内，就没有外，也就没有了外耗。

    既然红尘心既没有内耗也没有外耗，为什么会在道定之下？

    则是因为道定是与大道相合，而红尘心则是和人道相合，人道在大道之下。

    所以红尘心达不到道定那种绝对上没有。

    赵轩之所以认为自己能够在培养分身后，能够达到皇境战力。

    就是因为赵轩现在心境上的修为够了，甚至还要超过皇境，差的只是基础力量。

    但是既然这是自己的优势，就将优势继续扩大，这就是赵轩的想法。

    因此他想要架构的第二条五行体系才会往速度方面发展。

    就是为了提升这个优势，使自己对节奏的把握更近一层，从而能够将这种优势在正面对抗的战斗中也能发挥出来。

    所谓战斗节奏无非如何让自己从静止状态更快的提升到全力爆发的状态，又如何从全力爆发的状态尽快的恢复到静止状态。

    以及如何抓住短暂的时机爆发，回复，和如何制造这个时机。

    这就让赵轩想起了一门叫做定身术的法术。

    在小神通级别的神通之术中有七十二门称之为地煞神通，可以说是小神通称之为地煞级神通的主体。

    而在大神通级别的神通之术中有三十六门称之为天罡神通，是大神通称之为天罡级神通的主体。

    之所以将七十二门地煞神通和三十六门天罡神通单独拿出来说事，就是因为这一百零八种神通是少有的体制类神通外可以通过修行晋级的神通。

    比如花君的请灵神通，就是从地煞神通通幽中晋级出来的，地煞级通幽，天罡级请灵，无量级帝临。

    三者的差别除了威力，发动条件之外。

    通幽沟通的对象未知，难以控制。

    请灵的对象虽依旧难以控制，但能自己选择，占据一定的主动。

    帝临的对象由自己选择，借力之后以自身为主导。

    也就是说通幽会被大凶顶上，在被借用力量的时候，有可能会借此鸠占鹊巢。

    而请灵则没有通幽那么大的危害，但如果过度借用也会伤害到自身。

    帝临则没有两者的害处。

    还能通过帝临领悟更高层次的力量。

    到了无量层次神通已经趋于完美，但依旧会有消耗。

    而无极层次的神通，则可以当成常规力量使用，不仅没有消耗，还越使用越强。

    赵轩的花开顷刻就是无极层次的神通，只不过赵轩不能发挥完整地力量。

    而不能享受无极层次神通的最大福利——不受天道制约。

    如果到了完全控制的程度，完全掌控了那一道无极之力，那赵轩修行的任何一道术法都可以不受天道制约，而达到无极层次。

    之所以想起定身术，是因为定身神通是一种能够打乱战斗节奏的无上神通。

    而定身术则是从定身神通中提取出来修行之法。

    术法层次的定身术只能定住修为低于自己一个大境界的形体。

    而地煞神通层次的定身神通可以定住同级修行者的形体。

    天罡层次的定身神通可以定住同级修行者的形体和力量运作。

    无量层次的定身神通则可以连同同级修行者的思维一起定住。

    只是这种神通在发动的时候，需要发动者承受同样层次的定身神通冲击，而打乱自己的节奏，所以很难融入战斗状态中。

    但赵轩思考的则是自己本来就不擅长在战斗中寻找节奏，所以定身神通的副作用对自己还真没什么影响。

    所以赵轩想要架构第二条关于关于速度的或者节奏的五行体系，就以定身术为结构去架构。

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    赵轩开始思考定身术的修行之法，

    定身之术修行一种定身玄光，定身玄光凝聚成神通符箓就是定身神通。

    而定身玄光需要以一种极具惰性但又极具穿透力的能量作为主体，不断融入定身之术的理与法。

    而所谓的极具惰性能量其实就是金行能量。

    而要让金行能量具备足够的穿透力，可以通过火行的传导，水行的渗透。

    而要让力量完整地传导和渗透，要以土行进行无害化处理，以木行进行伪装。

    于是赵轩以常规的五行之力先去架构了一个以金行为主的生克结构。

    五行相生是为了提升金行力量的惰性，也就是定身玄光本身的定身能力。

    而五行相克则是磨灭金行的锋芒，减少应激，避免敌人察觉危险。

    等得到一缕金色的能量之后。

    赵轩又将这一缕金色的能量依附到一缕火行之力上，金色能量和火行能量相互缠绕。

    再以五行相生的力量，将火行之力的活性激发到极限，从而影响金色的能量，从近乎凝固的状态化作束状的电磁波状态，

    定身玄光虽然称为光，但却没有光芒，而是一种波动。

    如果扩散虽然会增加范围，但却会分散定身玄光的力量。

    等到束状的电磁波状态的定身玄光出现，一股玄奥的力量从未知之地加持到了定身玄光之上，定身玄光就化作一道实体的符箓。

    符箓由九道纹路构成，构成天书云炁样式的定身两字。

    天书云炁又称作云箓道纹。

    道纹又被称作道文。

    意味阐述大道玄奥的文字。

    神通符箓分为四个品级，也就是地煞层次，天罡层次，无量层次，无极层次。

    只是除了赵轩没人知道无极层次的神通符箓是什么样的。

    地煞层次的神通符箓是由九道纹路以天书云炁书写的神通名字，感知上是圆形的实体状态。

    天罡层次的神通符箓是由六道纹路以龙章凤箓书写的神通名字，感知上是椭圆形的半透明状。

    无量层次的神通符箓是由三道纹路以先天神文书写的神通名字，感知上是长方形的透明状。

    而无极层次的神通符箓则是一道纹路以先天道文书写的神通名字，不能被非主人感知到，也就没有所谓的形态。

    纹路数量，文字状态，形状上是否圆融，和谐，表现了对神通的掌握程度。

    神通是一种对规则的整理，因此神通品级越高，就越具备规矩的形态。

    规和矩本身就是校正圆形和正方形的工具，延伸出来就是标准的法度。

    所以神通的品级越高，对神通的掌握程度越高，神通符箓的形状就越接近规则的形态。

    传承下来由道韵主导的神通符箓被凝聚后就是完整状态。

    但修行者自己凝聚的神通符箓要看修行者自身对术法的理解。

    传承的神通符箓，修行者需要逐渐提升掌控度，直到完美掌控。

    之后就是想办法如何提升神通等级。

    赵轩凝聚出了定身神通神通符箓。

    这就说明赵轩不仅练成了定身之术，还让定身之术的玄奥增长到神通层次。

    当然现在还只是地煞神通的层次。

    形态上不算规则，纹路也不算协调，字形也不够和谐，说明对神通的开发还很浅薄。

    但好处就是修行者自己凝聚的神通符箓自己可以完美掌控。

    然后赵轩开始将破灭之力，焚星之力，幻真之力，息壤之力，空寂之力上打入神通符箓之中，然后以五行生克，激发五种力量的某一特效，和抹去某些特性。

    抹去的自然是杀伤性特性，因为修行者的灵识十分敏锐，要么杀伤力强大能够让修行者的灵识感到极度的恐惧而失去思考能力。

    要么就抹去直接的杀伤特性，让修行者的灵识感觉不到危险。

    两仪玄光就是前者，而定身玄光就是后者。

    因为定身玄光没有直接的伤害性力量，所以不会引起修行者灵识的警觉，等到发现中招已经晚了。

    之后自然是任杀任剐。

    修行者有神识，有灵识。

    神识的作用是收集信息，而在大多情况下，修行者没有那么多思维去辨别危险信息中的危险程度。

    这时候灵识就发挥作用，灵识是直接将所有的危险信息全部进行处理。

    这就经常出现一种情况，在战斗的时候，战斗的双方会莫名其妙做出外人难以理解的行为。

    高等级的修行者也会有和低级修行者的战斗中束手束脚的情况。

    这就是因为灵识感觉到危险，又没有足够的思维去筛选，就进行本能的回避处理。

    一把刀要砍到脖子会出现危险，随便划破皮肤也有感染中毒的危险，所以刀要砍到脖子，和刀要划破皮肤对灵识来说是同样的危险。

    就像正常人看到锋利的刀子就有危险应该远离的想法，这就是灵识在发挥作用。

    所以定身玄光的外在危险性越低，越容易发挥作用。

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    随着赵轩打入五行之力和运作五行生克进入神通符箓。

    神通符箓逐渐散发着白色的光芒，在光芒的照耀下神通符箓开始微调，纹路原来越协调，字形也越来越和谐，形状也开始向着完美的圆形变化。

    而与此同时苍龙飞了过来，从神通符箓中吸收着黑色的气息。

    之后白色的光芒突然变得十分明亮之后，恢复之后九道纹路变成六道，天书云炁变成了龙章凤箓，圆形朝着椭圆形变化。

    这就说明，神通从地煞层次提升到了天罡层次，地煞层次的神通符箓变成了天罡层次的神通符箓。

    神通符箓上的白色光芒还没有消失，在白色光芒的照耀下神通符箓还在进行着微调。

    不知过了多久，神通符箓上的白色光芒再次变得十分明亮，之后六道纹路变成三道，龙章凤篆变成先天神文，形状变成了长方形。

    神通符箓提升到了无量神通的层次。

    之后白光又闪耀了一阵后，就消失不见。

    赵轩知道自己已经掌握了无量层次的定身神通。

    还是完美的掌握。

    这就是五行至高灵力的牌面，融合成神通也要是无量神通层次的神通。

    五行相生能够形成造化之力，那些白色的光芒就是造化之力。

    五行相克能够想成毁灭之力，只是这种力量在定身神通中并不需要。

    所以被苍龙吸收掉，用来提升两仪玄光的力量。

    苍龙是象，两仪玄光也是一种象，防御立场也是一种象。

    只不过后两者依附在前者之上，和前者构成一种更强的象。

    彼此成全，使得彼此能够发挥出更强更稳定的威力。

    象的优点是可以彼此融合。

    而神通符箓的优点是稳定。

    各有优点，所以不必过度追求力量以什么方式存在。

    当然最好方式是以象或者神通符箓存在，象和神通符箓是对力量的整合。

    这也是为何真境需要道行之中蕴含足够比例的理与法。

    只有理与法才能引导力量形成象或者神通符箓。

    不过大部分的修行者除了本象用来整合力量和应对突发状态外，大部分会修行神通符箓。

    因为神通符箓十分稳定，所以使用的时候，对自身的理与法消耗会比使用象要小的多。

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