因此上个世界的自己真灵自己出来调节情绪了，将这个世界原本的赵轩的灵性也给叫了出来，去解决麻烦。

    毕竟赵轩的愧疚的主体还是对这个世界的赵轩。

    前世自己年少不可得之物就是生身父母的爱，以及如何在生身父母之前绕膝嬉戏，以及行孝膝前。

    但这个愧疚或者是遗憾不是不能弥补，九身中报身本来就是为此存在的。

    当年自己在此身父母死亡的时候，福至心灵的将他们的灵魂暂留人间，又以胎易化形的神通符箓为引，为两人再招身躯。

    就是此身的自己的真灵在提醒自己，为今日这样的情况做准备。

    只是让他没有想到的事，本以为两道真灵之力见面会整个主次，却没想到此身的真灵却轻易的让出主位，愿意以分身的形式存在。

    而自己则是超额完成了目标。

    不仅获得了空寂之力。

    还得到了此身真灵的认可，又解了心结，心境得到了再度提升，领悟了完整的红尘心，代替了原来的心境。

    而且本来自己预想，能够占据一个主位就算是邀天之兴，说白了就是光脚的不怕穿鞋的。

    自己退无可退，但对此身的真灵来说此身不过是一次实验而已，没什么大不了的。

    却没想到，没有任何波折，就得到了认可。

    而且更是愿意以分身的形式不说，还轻易的开解了自己的愧疚之心，让这道化解之后的愧疚之灵化作一道真灵之力。

    可以再凝聚出一道分身。

    根据真灵的反馈，以真灵之力凝聚的分身和以道行的分身可不一样。

    用真灵之力凝聚的分身就是一个独立却又和本体息息相关的个体。

    其他的分身是分化出自身的力量，会分润自身的气运，灵性，等等之物。

    分的越多，自己越不圆满，甚至会出现悟性，资质降低的事情。

    但以真灵之力凝聚的分身，不仅不会影响自身，还有益于自身的修行。

    本体和分身还可以借力融合，提升自己的力量。

    也就是说本体和分身之间有益的方面可以共享，有害的方面分身独自承担。

    相当于直接提升两倍的力量。

    等到两道分身凝练成功，赵轩本身圣境九品三十六甲子的道行，可以直接提升到一百零八甲子，相当于圣境七品。

    赵轩作为无量圣体又一切圆满，可以互相转化。

    一百零八甲子的道行，可以同时调动相当于一般圣境三倍的道行之力。

    就是三百二十四甲子的道行之力。

    这是妥妥的圣境一品才能调动的力量。

    加上各种手段，正面就可以抗衡一些皇境修行者了。

    真真正正的在地星具有掌控一切的力量。

    赵轩用了三十年的时间，凝练出了两道的分身。

    不过这两道分身可没有本体那样的威能，积蓄和转化力量也需要一段时间。

    现在两道分身化作两条苍龙在紫府中，接受本体凝聚的苍龙之象的润养。

    也只有赵轩这样的无量圣体才能如此的轻描淡写。

    分身如果接受本体的力量，不仅会分润自身的力量，还会降低自己的修行速度。

    但是赵轩作为无量圣体，道行无量，消耗多少就能补充多少，所以根本不在意损耗。

    润养分身也不会分润力量影响自己的修行的速度。

    然后赵轩就开始看着息壤之力，幻真之力，破灭之力，焚星之力，空寂之力五道力量陷入了沉思。

    五行之力单独使用完全是暴殄天物，构建五行体系才是正确的使用方法。

    不过一般人构建五行体系，是将五行生克的理与法融入进自身道行，使用的时候理与法产生作用，使的自身的力量依照构建的五行体系运营。

    但赵轩不一样，赵轩构建五行体系，直接以力量在自身融合力量，让五行之力自行以最合适的状态融合。

    使用的时候，直接调用力量即可。

    也就是赵轩自身的道行不存在理与法的限制，也就不用刻意的寻求修行之法去积累理与法，只要道行的积攒达到就可以直接提升境界。

    赵轩构建的第一条五行体系，以五行相生激发秩序之力，以五行相克激发终结之力，水火两仪相激，融合成能够消融万物的两仪玄光。

    两仪玄光攻伐之力无双，一般圣境触之即亡。

    第一条是攻击，第二条按照道理应该选防御，但赵轩自己的神通也好，一元重水也好，防御力都极强。

    所以防御体系可以押后，回复系有无量圣体自带玄妙所以也可以押后。

    所以赵轩可以先架构速度体系，或者辅助体系。

    赵轩自己的修行体系已经构建好了，这架构的都是护道体系。

    如同一场旅行，修行体系是旅游攻略，护道体系就是保证如何按照自己的旅游攻略执行下去。

    修行体系和护道体系之外还有第三条修持体系，修持体系保证自己看到的风景和自己在旅游攻略中看到的风景一样。

    

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    修持体系对自己来说是修持体系，对别人来说就是传承体系。

    修持体系的存在是为了印证道的高低。

    道自身无所谓高低，唯有自身对道领悟的深浅。

    但一世修行既大道独行，也希望得到认可。

    所以便有了对比。

    对比是为了获得他人的认可，以加持自我认可，从而加持自身的信念。

    这种体系可以架构也可以不去架构。

    百家学说的创始人走的就是这条路。

    他们的信念无比坚定，从而能够发挥出超越境界的力量。

    也可以说修持体系是一种获得气运的修行之法。

    当然这条体系对赵轩现在也是太早。

    所以赵轩还是想要架构速度体系。

    当然这个速度体系不是提升自己的速度。

    你的移动速度再快，只要在空间内移动，就快不过空间挪移，

    你的反应速度再快，只要还是肉身，就躲避不了光的攻击。

    你的出手速度再快，只要需要出手，就没有意念直接发力快。

    所以速度体系是掌控节奏，以及时间感知能力。

    修行者常言意念一动便能如何如何，那这意念一动的时间究竟有多快？

    修行界的答案是一秒。

    当然这个一秒是基础。

    因为这个意念一动实际上经过四个阶段。

    念起，念定，念动，念应。

    每一阶段大概四分之一秒。

    当然这是在独立事件中的速度。

    比如你被人激怒，然后打了人一拳。

    你被激怒，然后产生打人的念头，就是念气。

    念起之后，你会计算得失，比如对方会不会还手，打不打的过等等，最后决定不管了，打了再说。

    这就是念定。

    定下念头后，你的大脑发出指令，神经传递指令，这就是念动的过程。

    最后肌肉做出反应，这就是念应，也即响应你打人的念头。

    当然这不是说你一秒内被激怒，然后打到人。

    被激怒的过程属于念起的前奏，并不在这个阶段中。

    而能不能打到人属于结果，也不在这个阶段中。

    有独立时间自然有连续性事件，比如开车。

    你在开车的过程中已经做好准备，制定好什么时候踩油门，什么时候踩刹车的念头，并且肌肉做好准备。

    所以遇见情况后，直接做出反应，

    中间取消了念起，念定，念起的阶段，直接念应。

    而修行者每一品反应速度都会跟随本源的壮大提升，大概是神元提升一倍，念起和念定的速度提升一倍。

    精元提升一倍，念动的速度提升一倍。

    气元提升一倍，念应的速度提升一倍。

    在下四境的修行中，每一境三品提升精元，三品提升精元，三品提升神元，也就是四境共提升十二倍。

    在跨越大境界的过程中，精气神需要经过更高层次力量的洗礼，十倍提升质级，相当于量提升了十倍。

    也就是说一境圆满，总体提升三十倍。

    每一个意念一动的时间是三十分之一秒。

    二境圆满在一境圆满的前提下提升三十倍，三境在二境圆满的前提提升三十倍，四境又在三境圆满的前提下提升三十倍。

    这时候意念一动的时间就是八十一万分之一秒。

    也就是百分之八十一微秒。

    当然你不会见到如此夸张地反应。

    因为在正常人的感官中百分之八十的信息是通过视觉获取的，修行者却很少依赖视觉。

    正常人的接受到的信息是一的话，修行者接受到的信息随着境界提升就是十，百，千，万......

    就像正常人接受的信息大部分都是无效信息一样，修行者接受到的信息也是如此。

    所以从无效信息中筛选出有效信息，就占据了修行者大量的反应时间。

    也就是说修行者的正常反应速度虽然比凡人快，但快不了那么多，去掉那个跟随质级提升的十倍，大概就是修行者的正常反应速度。

    神境圆满大概也就是凡人的八十一倍而已。

    当然这是正常情况，修行者可以让自己进入一个尽量少的接受信息的状态，也就是常说的中的入定。

    在这状态下，修行者可以可以获得应该有的思维速度和反应速度。

    这也是为何修行者调整自身的时候，以及需要尽力做出某种事情的时候需要入定的原因。

    入定也是分层次的，需要静坐凝气才能入定称为第一层禅定。

    这种状态下，修行者的目标是在入定前就制定好的，不能改变自己的思维方向，并且肉身和气息需要尽量的平稳。

    也就是修行者的精气神都不能有任何波动，一旦产生波动，就会从入定的状态下跌落出来、

    第二层修行者可以在肉身和气息也就是精元和气元轻微且持续波动的情况下保持神元的平静，而保持入定状态，称之为大定。

    第三层修行者可以在精元和气元随意的波动下保持入定状态，称之为常定。

    

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    第四次则是灵性超脱，即便是神元随意波动，自身也能保持在入定状态，称之为道定。

    这是一个独立在常规修行体系之外的修行境界，在佛修里面即便没有任何修为，如果能做到大定就能称为阿罗汉，而能做到常定就能称为菩萨。

    至于第四层次的道定，至今没有出现过任何人能够达到。

    这是道主佛主意想中的完美修行状态。

    圣境之后，反应速度每一品都是直接提升一倍。

    圣境一品因为整合了三宝，精气神等并没有提升，但会规避掉一些无用信息，反应在正常情况下正常人的一百倍。

    这个反应速度显然没有达到修行者真正的反应速度，所以修行者就研究出来了很多手段，去尽量的达到那个百分百发挥的理想状态。

    比如阵法，拥有一个私人独立的环境，显然能够让修行者感到安全，就能省掉一些精神去加快自身的反应速度。

    而阵法中的气息，在定立之处，一定是有利于自身的。

    就省掉了精神去筛选无用信息，同样相当于增加了自身的反应速度。

    在比如说护道人。

    护道人可以让修行者在战斗中只需要面对前面的敌人即可，护道人会保护修行者受到打扰，这就让修行者需要收集的信息减少，也相当于变相提升反应速度。

    比如防御法器，和护道者的道理一样。

    再比如说聚集所谓的大势。

    就是让对方在大众的见证下，大众的威胁下，尽可能的少使用阴招。

    这种道理和护道人的道理一样，相当于大众成为了自己的临时护道者。

    等等等等。

    整个护道体系的架构，实际上就是尽可能的让修行者发挥自身百分之百的能力。

    无量圣体为什么强大，除了三宝转换三倍力量之外，还有无量圣体在战斗中不需要考虑消耗，不需要考虑死亡因素等等，就这样的节省下精神，是的自身能够发挥的反应速度，和本该是自己四倍反应速度的圣境三品一样。

    唯死可以当大事，当抛弃死亡这个事情后，无量圣体可以发挥出自身大部分的实力。

    剩下的就是道德方面的事情了。

    总之按照前世的话就是说，修行者在提升自己基础的同时，也在尽量的想办法减少内耗。

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