小圣贤庄，荀子所隐居的竹林小屋。
清晨的阳光透过镂空的窗户照射进屋中，一盏茶壶喷吐着白烟热气。
淡淡的茶香弥漫在令人心旷神怡的屋中，颇有‘采菊东南下，悠然见南山’的意境。
有的时候嬴未很羡慕这样悠闲隐居的生活，但是他更明白自己就是一个俗人，未见繁华，又怎敢说能看破繁华？
来到这先秦时期，百家争鸣，碌碌一生非嬴未所愿也，唯有站在人间巅峰，俯瞰众生，才是嬴未所求之物。
况且哪怕是老师荀子，年轻时也遍访诸国，当官入仕，直到年纪大了才是回到小圣贤庄，一心只做圣贤书。
老师心中会不会有遗憾？嬴未觉得是有的，毕竟不管百家学说如何，其实本质上都是要有君王看重，能尽展一生所学，从而以自家学说富国强民。
儒墨两家虽然为当世显学，但那也只是这两家学说相对之下更符合底层人民的期待。
统治阶级的人数终归是少数的，自然被统治阶级所期许的学说就是显学。
然而墨家学说过于虚无缥缈，儒家学说现在又不被上层看重，都可谓是郁郁不得志。
这个战国末期，终归要以‘法’图强。
嬴未心中想着事情有些走神，荀子等到水温够了，就是为自己倒上一杯香茗。
他吹了吹浮起的茶沫，神色古板，像是一位老学究。
“准备回秦国了？”
见嬴未不开口，荀子主动出言道。
嬴未回过神来，对着荀子道：“……是，弟子这就准备回去秦国，此来正是向老师辞别。”
荀子微微颔首道：“……此去秦国，你之后要面对的事，老师也无法给你任何的建议了。”
荀子虽曾拜为上卿，但也没当过什么实权大官，想要在官场上往上爬，纯粹的学问是没有什么用的。
学问是学问，官场是官场，不可同日而语。
“学生终归要靠自己闯出一片天，又怎可一直庇护在师长荫下？”
嬴未不以为意的说道。
说真的，不要看荀子在未来鼎鼎大名，但在这个年代时期，和他秦国长安君的身份一比，就真的不算什么了。
若是等秦国一统天下，嬴未再回小圣贤庄，荀子这位老师也得以诸侯之礼相迎。
荀子并没有在这个话题上深聊，他只是望了嬴未几眼，那古板面容露出笑意道：
“……若你现在出现在一些江湖高手面前，估计没人把你当做儒家弟子，只会认为你是道家弟子。”
嬴未笑问道：“……老师不是说自己不会武功吗？”
荀子对着他眨了眨眼：“……我刚才说我会武功了吗？”
嬴未与荀子对视一眼，师徒两人大笑出声。
如今的嬴未以儒家武功修习方法，学的却是道家之心。
因此他的内力给人的感觉更偏向于道家，但外在气质却又是儒家那儒雅温和的样子。
不管是法家的威严还是道家的缥缈，都不如儒家的温雅更接地气，更容易让人、尤其是女人产生好感。
“若赤松子和逍遥子见到你，都要疑惑你到底是天宗还是人宗的弟子。”
荀子觉得也挺有趣的，自己好端端的儒家之人，教出来的弟子真是各个奇葩。
嬴未却是摇头道：“……不管是天宗还是人宗，我都没有兴趣，在我看来当他们分为‘天人两宗’时，就已经失了道的本意。”
荀子问道：“……哦？你看不上天人两宗？”
嬴未点头又摇头道：“……不能说是看不上，所谓理念这种东西只不过是动动嘴皮子说说罢了，真正能阐述自身理念的，在于其‘行’。”
“人宗理念讲究众生一视同仁，认为天宗过于无情，所以他们积极入世。”
“然而虽说入世，但人宗却没有一套更准确的行为准则与目标纲领，也没有阐述自己的治国之道，这一点上与儒家相去甚远。”
“天宗讲究无我融入天地，认为人宗过于沉溺国仇家恨，但是天宗依然要求弟子入世，从而在入世的过程中领悟超脱之念。”
“在这过程中，天宗弟子恐怕比人宗弟子更容易卷入这世间漩涡，所作所为比之人宗更像人宗。”
“老子所做《道德经》，既是大道通途，也是治国之念，偏偏后世弟子非要将它们分开，根本就是舍本逐末。”
“人宗求‘德’，天宗求‘道’，对也不对，这都是他们的‘道’，但却也失了最初的本意。”
这个世界的道家天人二宗，在嬴未看来更像是个武林门派，只盛产武林高手了。
他们的所作所为，已经不是传递自身的理念。
曾经道家与墨家才是显学，但如今儒家已经替代了道家。
不是道家不行了，而是这些后世弟子们走歪了路。
荀子并没有对嬴未的话有任何的点评，只是又问道：“……那在你眼中，何为‘道’？”
嬴未思考了一番，缓缓开口道：
“……在弟子看来，道于下可以是治国的方法与法门，于中可以是一种根深蒂固的思想，于上更是自然万物的规律。”
“所以，何为‘道’，弟子不知，弟子也在‘求道’！”
荀子抚须笑道：“……老子言吾不知其名，强字之曰道，你若是知道什么是‘道’，北冥子都要来拜你为师了。”
“子未去吧，去求你心中的道，相比于你那师兄与师弟，我儒家之道，只可能在你身上发扬光大。”
嬴未深吸口气，郑重拜道：“……弟子告辞，还望老师保重身体，下次再见时，弟子也不知是什么时候了。”
荀子正襟危坐，接受嬴未这一拜。
嬴未言罢，转身离开，他最后看了看这片竹林，不留一丝遗憾，决然而去。