早上第四节课是符箓课,授课老师是张玄的旁亲族叔张为。
只见还未到上课时间,族叔张为、张怀、二爷爷张开、大姑张芝、大姑父卫诚和几个护卫便搬着一个大框来到了教室。
等到钟声响起,同学们都陆续回到各自的座位坐定之后,张为和几名护卫从地上的大框中拿出厚厚一摞黄纸放在桌子上;然后又依次拿出四个木盘放在桌子上,每个木盘有两横三列六个格子,每个格子里放着一个装有红色液体的琉璃瓶;之后他们又接着拿出六个竖立的圆口长木盒放在座子上,每个木盒里面装着六个琉璃小圆碟;最后他们又拿出一个方形木盒放在桌子上,里面装着一支支毛笔。张怀、二爷爷张开、大姑张芝、大姑父卫诚和几个护卫并不离开,而是退到教室后面站着。
做好这一切之后,张为翻开课本开始讲课了。
只见他对着学生们说道:“好了,都翻开你们的课本,第一页,我们先来了解一下,什么是符箓。你们所有人都已经在家族幼学或外面其他幼儿学院中学习过很多基础符箓的图案了,而且也都能熟练地绘制出一些符箓图案了。你们当中肯定有很多人自己在纸张、布帛、石头、木片上面绘制过那些符箓图案了对吧?”
张为问着话,而下面的学生们有很多不自觉的在点头,还漏出会心的微笑。毕竟他们都是小孩子,正当处于最喜欢玩耍的年龄段。就如张玄前世的幼儿、少儿们喜欢玩各种玩具和卡片之类的东西一样,这个世界的小孩子们也有着自己的玩具和游戏。他们在学了符箓图案之后基本上都会忍不住将学会的图案画在各种物体上,假装自己真的拥有了各种神奇无比、威力绝伦的符宝,然后拿着自己的“符宝”相互之间对着施法比斗。
不等有人回答,张为接着一本正经地问道:“那你们在纸张、布帛、石头、木片上面绘制符箓图案之后,那些纸张、布帛、石头、木片产生了什么变化没有?有没有成为神奇的符宝?”
有学生闻言忍不住笑道:“呵呵呵,怎么可能,老师你可真会想。那只是些普通的纸张、布帛、石头、木片,画上图案,那也只是涂了墨汁的普通的纸张、布帛、石头、木片,怎么可能变成符宝。我们只是假装那是符宝,拿着它们玩耍而已啦,哈哈哈哈”
很多同学都哈哈笑起来,相互之间交头接耳,讲述着自己之前和其他小朋友玩“符宝”大战的有趣场景。就连张为见此也哈哈笑起来,毕竟谁还不曾是少年呢,他也有着这样的少年时光。张玄和小妮子也是对视着抿嘴而笑。顿时教室里面一阵欢快、轻松的氛围。
待到大家笑闹了一会儿,张为拍了拍桌子说道:“好了好了,可以保持安静了。接下来,好好听我讲。正如大家所说,我们在那些普通的纸张、布帛、石头、木片上面绘制符箓图案,并不能使其变成真正的符箓活着符宝。那是为什么呢?”
没有等着有人回答,张为接着说道:“道理很简单。那是因为我们所用的普通的纸张、布帛、石头、木片只是普通物体,没有足够的灵气精华,也承载不了更多的灵机。所用的笔和墨也是普通的物体,都没有足够的灵气精华,无法启动那些同为普通物体的纸张、布帛、石头、木片里面的灵机。而且你们之前也没有系统的学习过赋灵之法,没法让那些纸张、布帛、石头、木片上面的符箓图案成为真正的灵符。”
张为不疾不徐,娓娓道来:“所谓符箓图案,其实乃是一些阵法,或可称之为阵纹。而符箓、符宝其实是以饱含灵气、灵性的灵液,在蕴灵之物上面绘制阵纹,将蕴灵之物变为在一定条件下可以激发其中灵气施展出相应法术的宝物,或者是以饱含灵气、灵机的灵液在可以承载灵气、灵机的物体上绘制阵纹,使其成为承载灵气、灵性,在一定条件下可激发其中灵气施展出相应法术的宝物。在这个世界上,万物皆含灵气和灵性,只是其中的量多与少有所不同。而像你们以前绘制符箓图案所用的纸张、布帛、石头、木片、毛笔、墨水都只是普通物体,其本生所含灵气和灵性极少,也不能额外承载太多的灵气和灵性。所以除非是施展法术改变那些物品的性质,才能将其变为符箓或法宝,否则即便我们绘制的符箓图案再规范,那也只是一个凡物而已”
张为给大家讲解符箓、符宝的本质,接着说道:“所以想要制作出正真的符箓或符宝,就必须要使用有着足够灵气和灵性的材料或者是能够承载足够灵气、灵性的灵纸、灵材,然后用灵液颜料,在上面绘制或刻录符箓图案才行。当然了,我这说的只是一般情况。也有特俗的,比如那些修为极为高深的修行者,就可以直接以天地灵气作为材料制作出符箓和符宝。”
接着,张为便在桌子上拿起一张黄纸说道:“这就是以灵草、灵竹或灵植树皮以灵液浸泡,然后由修行者用内力真气反复搓揉,经过沉淀而制作出来的灵纸。它就是一种能够承载较强的灵气、灵性的载体材料。”
随后,他又拿起一瓶红色液体说道:“这是用灵泉水和红色灵花、灵植的红色汁液混合,经修行者反复高速搅拌,过滤去渣之后制成的灵液颜料。这是用灵砂为原料,经过修行者仔细研磨之后,烧制而成的琉璃,可保灵液里面的灵气、灵性不受外界干扰,是保存和装载灵液的好器皿。这琉璃瓶和瓶盖上面被刻画了具有封禁灵气和灵性效果的阵纹,如此便可确保储存在其中的灵液能长久保持原有的效用”
接着,张为又拿起一个琉璃小蝶和一支毛笔说道:“这也是用灵砂烧制的碟子,可用来临时盛放用来绘制符箓图案的灵液,也可用作砚台。这是用灵竹和灵兽自然掉落的毛发制成的灵笔。你们作为初学者,还做不到以气御物,直接以自身内力真气控制灵液来绘制符箓图案,所以还需要用到这种灵笔。”
将琉璃小蝶和毛笔放下,张为的眼神变得极为严厉,沉声郑重说道:“我接下来的话,你们可要铭记在心,不要遗忘。”
“你们接下来,在私下练习的时候,一定不可以使用带有动物皮毛、骨骼、血肉等材料的灵材、灵液、灵笔、砚台练习制作符箓或私自制作符宝。你们练习所需一应材、灵液、灵笔、砚台必须是向家族申请领用的。因为,那些含有动物皮毛、骨骼、血肉等材料的灵材、灵液、灵笔、砚台,基本上都是猎杀妖兽而来的。”
“妖兽周身皮毛、骨骼、血肉含有大量的阴煞之气或毒煞之气,不是你们现在可以沾染的。否则一旦沾染上阴煞之气便会变得狂躁易怒,甚至发展成为精神疾病,更甚者变成嗜杀邪修。如果沾染了毒煞之气轻则被毒的半身不遂或毒成痴傻之人,严重则被毒气直接毒死。”
“修行者须得是真气和灵魂修为都达到了一定境界,方可长期接触那些含有妖兽皮毛、骨骼、血肉等材料的灵材、灵液而不受影响。这也是符宝制作课程须得是你们练气达到真气有成、魂力测试达标才能允许你们去上课的原因所在。因为用于制作符宝的灵材、灵液很多都是含有妖兽皮毛、骨骼、血肉的。其他的材料要不是等级太低,就是太过珍惜不适合用来制作一般的符宝,所以不适合用作教学练习”
讲完重要的要求,张为接着说道:“好了,我们现在开始正式内容。你们可以看看你们课本上的符箓图案和旁边的注解。符箓其实是一种阵纹组合。一个完整的符箓图案其实并不止包含一个阵法的阵纹,它至少包含三个阵纹,一个是代表所要施展的法术本身的阵纹,一个是封禁灵气和灵性不让其外泄,使符箓、符宝处于稳定状态的阵纹,另一个则是用来接收施法之人的真气和念力激活符箓、符宝里面的灵气,其中其中的阵法,释放法术的阵纹”
接着,张为在黑板上给大家举起例来:“比如这个水系法术里面最基础的水球术符箓图案之中,这部分就代表着水球术本身的阵纹,这部分是封禁灵材或载体上承载的水系灵气、材料的灵性不让其因为水球术的阵纹而被激发外泄的阵纹,这部分是用来接收真气和念力,激发释放水球术的阵纹。这样才是一个完整的水球术的符箓图案。”
“绘制图案的时候必须做到尽量规范和精确,而且在用灵笔蘸取灵液绘制符箓图案的时候,还要一边念咒语,一边在脑海里想象着水球的样子,通过这样的操作来引动你们的灵魂力波动,形成契合水球术的念力,并将这种念力传导到手上,使得你们的灵笔和笔尖的灵液产生类似的波动,这样绘制出来的符箓图案才是真正的水球符。”
“如果你想象的不对,或者绘制的符箓图案不标准,或者念得咒语不正确,那么你就不能成功制作出合格的水球术符箓。比如,可能白白浪费材料,将这灵纸变成废纸;可能你绘制的这个封禁阵纹无效,里面的灵气、灵性直接被激发,发出水球术;可能你想象的不对或者绘制的这个水球术阵纹不正确而变成水雾术、水滴术、水珠术,甚至变成冰球术、冰锥术也有可能;也有可能因为将这个用于接收真气激发法术的阵纹绘制错误,导致符箓无法被激发而成为一张封存了水系灵气和大量灵性的废弃灵纸。”
“对于我刚才说到的灵魂力,你们有些人可能还没有什么概念,也许之前没有听说过,但是不要紧,能够进入这族学的每一个学生都不是庸俗之辈,你们的修炼资质都不差,这些年通过修炼武道功法不仅仅使你们的肉体得到了锻炼,同时对你们的精神力量也大有增益。可以说你们现在的灵魂修为的境界比起大多数普通人都要高得多,你们的灵魂力也就比较强大得多,完全是足以支撑你们进行一些普通符箓的绘制的。”
“从现在开始进行符箓之道的修炼之后,你们平时也可以按照书本上的的静坐观想之法来增强精神力,提升灵魂修为,就如同你们静坐搬运内力真气来提升武道修为一般。”
“刚才说到的念力,其实就是你们的识海之中的灵魂力在你们产生某个思绪的时候产生的一种波动,这种波动可以随着你们的思绪传导到你们的身躯的任一位置,甚至可以影响到你们身体的动作,从而影响到你手中的灵笔、符宝等,使得你们手中的灵笔和符宝产生共鸣一般的波动,通过这种共鸣波动你们就可以完成赋灵。”
“我们这些修行者在御使符宝激发法术的时候,也经常会念动咒语,让思绪尽量集中,这样便可以调整魂力波动,使的我们更好的激发和控制符宝之中的法术。以后,你们制作符宝的时候,这种念力甚至还要和你们外放的内力真气产生相互作用,使得外放的内力真气和灵液都产生共鸣波动,来完成赋灵。”张为见好些学生听到他说到灵魂力波动和念力这两个名词时露出了迷茫的神色于是便专门讲解了一下。
讲完这些,张为让学生依次上台领取了五张灵纸、一瓶灵液、一个琉璃小碟子、一支灵笔,然后说道:“现在,你们每个人便以这些材料和工具,试着制作水球术符箓。记住一定要将符箓图案绘制的尽量规范准确,而且一边绘制一边要在脑海里面想象水球的样子,并且同时口中还要念着对应的咒语。思绪一定要放松,不要去想其他的事物,免得分心他顾,打扰了这些操作。如果你想象不好水球的样子,那可以想着你们见到过的荷叶上的露珠,或者是下雨天空中的雨滴,或者想着你们丢石头到水池里面溅起来跳到空中的水花也可以。”
张为话音刚落,站在后面的张怀、二爷爷张开、大姑张芝、大姑父卫诚和几个护卫便走上前,站在学生课桌旁边,一人看守四个课桌。
打开琉璃瓶将灵液颜料轻轻倒出一些在琉璃小碟里面。那灵液是朱红色的,感觉很粘稠,但是却不粘连拉丝,也没有颗粒感,散发着淡淡的清香。
拿起灵纸和毛笔,张玄摸了一下,那灵纸摸起来很像前世神州大地的崭新的纸币给人的触感。而那毛笔并不粗大,很像前世练习水墨工笔画所用的毛笔,笔杆打磨的很光滑,没有雕花刻字,笔锋尖尖的,笔毫圆满如枣核,用灵液润开后在琉璃小蝶上一压,毫尖长短相等,中无空隙,,提起随即恢复原状。这可都是上好的纸和笔。
取一张灵纸放好,一手按压稳定,提笔醮好墨后,张玄便开始在上面绘制起了水球术符箓图案。
绘制水球术的符箓图案对于张玄和任雪妮来说没有一点难度,毕竟在幼学时二人便是闭卷绘制符箓图案达到优秀的标准的。此时,他也不用翻开书写查看,直接信手挥笔,不到十秒钟便将其绘制完成。只见随着二人收笔,他们课桌上的灵纸闪亮着阵阵蓝色光华,而且似乎有着一道道波纹在上面回荡不休。张玄的灵纸上的光华明显要比小妮子的强盛一些。
张玄二人灵纸的景象引起了张为和几个同学的关注。因为分心他顾,顿时有几个同学的笔就画歪了,立时白白浪费一张灵纸。张为轻声说道:“各自好好练习,不要观看别人,不要理会任何异象。”
然后张为便来到张玄二人身旁,分别拿起二人的灵纸仔细观看,然后满意的点点头,放下灵纸回到了讲台上。
不多时其他同学那里便也有了异象。有的是灵纸若隐若现泛起蓝色或蓝灰色光华;有的是光华一闪飞出一颗水珠,击打在前面同学身上或者打在绘制符箓图案的同学本人身上,将一片衣服打湿;有的是有的是光华一闪飞出一片片雪花;有的是光华一闪飞出一颗小冰珠或者飞出一颗小冰锥,被旁边的护卫或挥出一道气劲打散成碎屑,拍落到地上,或直接伸手拿捏到手中化为一滩水渍;有的则是什么反应都没有。
张为上前检验那些若隐若现泛起蓝色或蓝灰色光华的灵纸,对这个学生点点头说道:“还行,算是合格的水球术。”对那个学生说道:“勉强,是个水珠。”对另一个则说道:“差一些,只是水滴。”或者对另外一人说道:“不行不行,都成冰颗粒了。”
接着,张为又让学生们继续练习。
张玄和小妮子次次都是很快就绘制成功,而且还都达到了优秀的标准。其他第一次成功了同学在第二次时有的是成功的,有的则是失败了。其他人也又在第二次、第三次成功了的。直到所有人五张灵纸都用完,还有四人没有成功制作出合格的水球术符箓。这四人之中,有的是符箓只产生了一点波动后异象便消散掉的,有的则是完全没有引起任何波动异象的,张为观察了片刻之后,便叮嘱他们四人回去后要加强符箓图案绘制的练习。
因为有张为和护卫们的旁观守护,这节课上倒也没有发生安全事故,只是有十几个学生的衣服被打湿了好大一片。
下课钟声响起之后,张为让学生们接下来要自己认真练习,尽快掌握熟练水球术的符箓制作之法,并且复习以前学过的泥丸术符箓图案,同时还要抽时间按照课本上描述的那些静坐之法和都天老祖的观想图形练习,增强精神力。学生们告别了张为和护卫们,指着被打湿衣服的同学,嘻嘻哈哈闹成一片。
上完符箓课之后便是午餐时间,众学生在族学食堂就餐。
要说对于这个世界的食物,张玄是非常满意的,所有食材都是非常健康的,不像前世市场上那些用了很多农药化肥的粮食菜蔬和用激素饲料催熟的猪牛羊、鸡鸭鹅,更不会有喂养了避孕药的鱼。
这方世界的食物,那香味纯正自然,绝非前世那种靠着调料提味做出的美食所能达到的。而且作为青龙城长老和殿主家族,偶尔还能想用一些灵气充裕的食物,真真切切的感觉到那浓郁的灵气在自己身体里滋养五脏六腑,那种浑身充满能量,从里到外无不舒畅的感觉,可能比前世那些让人上瘾的违法活动还让人沉迷。当然了,不论家族怎么强大和富有,想要在族学供应灵气食物,也是不现实的,能够给族学练气室布置中级聚灵符阵都已经是很了不起的事了。
午饭之后,众人在各个班级老师的带领下来到休息区午睡。在张府族学,每个班级都有两间房屋作为午睡区,男女各一间。房间里摆放着一排排单层的睡榻,让每个人都可以好好休息,为下午的课程学习做好准备。
张玄自然不会特立独行,和众人一起安静入眠。
下午两点开始上课。当钟声响起之后,学生们都安静坐好,张怀接着上午的内容给学生们讲述张府基础武技《拽牛劲》的修炼要点,终于将这门武极的室内教学内容讲完,下一步便是在室外练习之中帮助众人慢慢学会练好。
第二节课是医学课,由张玄的一位名为张芝的旁支大姑的丈夫卫诚给大家授课。第三节课是药学科,由大姑张芝授课。这两口子,倒也有趣的很,大姑父卫诚给大家上医学课的时候,大姑张芝来当助教。大姑给大家上药学科的时候,又换成卫诚来当助教。听说这夫妇两人无论做什么,基本上都是形影不离的,成婚多年还是如同当初热恋时一般如胶似漆,可谓是羡煞了多少中年夫妻。二人当中,张芝是温柔可亲,姿色怡人,卫诚则是诙谐风趣,爽朗大方,二人可谓是天造地设的一对璧人。
对于医学课和药学课,张玄还是学得很认真的。
虽然已经通过灵识外放探查家中典籍,将家中医学和药学书籍内容都熟记于心,但是张玄知道,要学好医学和药学,绝不是靠着熟记书本内容就可以做到的,就如前世不论中医还是西医,光靠书本学习是远远不够的。
学医是很看重经验的,要在不断地实践之中学以致用,才能将医学技能磨练到很高的水平。而张玄虽然得益于自身的灵识神妙,将书本知识记住,大致知道了这个世界的医学、药学体系,但是说到这些医学、药学的技能水平的话,他肯定远远比不上卫诚和张芝。
据说张芝和卫诚掌握的医学、药学知识并不止是张家典籍里面的那些内容,而是大多都是师承于东大陆知名的神医和药师,从他们那里学来的。
他们从师门得到的,那些不可擅自外传的医药学知识是远远胜于青龙城各大家族的传承医学、药学知识的。最难得的是,二人分别在医学和药学领域都是全能型的人才,都在两个领域有着自己很精通擅长的方面,但是对医学和药学领域内其他方面的基础知识掌握的很到位,所以才被张府聘请来教授家族子弟医学和药学的基础课程。而且二人出师之后游历四方,已经积累了很丰富的经验,在医学、药学之道上已经走出了自己的道路。而那些经验正好就是张玄此时所正欠缺的。
第一节医学课,卫诚没有接着张怀的练气课程的基础知识讲述《人体器官初解》的内容,而是先向学生们讲解了天成星医学的基本理论。
天成星的医学理论与前世中医的理论极为相似,也是以五行阴阳为理论基础,认为人体各部位绝非相对独立的,而是相互关联,表里相合,五行相生相克,阴阳交融的有机整体。医学诊断也和张玄前世一样讲究以表见里,以形见本,以此见彼,以今见后。治疗也和张玄前世一样注重对症为先,固本为重,祛邪扶正,治养结合。
通过探查家族书籍,张玄发现此方世界的医学知识在系统全面成熟度方面,比不上自己前世掌握的中医知识,对于器官、肌肉、骨骼、神经系统的生理、病理现象的有些描述和分析还不是很准确,有的还是处于猜想的状态,对于部分经脉在气血运行和联系脏腑和体表及全身身体各部方面的机理描述也不太准确,甚至对于人体穴位的位置、功能的描述也不够全面。张玄猜想这可能就是此方世界的修行者真气和炼体修为不甚高的一大原因所在。
很可能正是因为对人体的认知不够,修行者在练气时只能主动引导真气在已知的经脉穴位之中传导运行,对于没有认知到的经脉穴位只能等到真气在其他经脉穴位之中充盈满溢而自然流注到那里之后,继而又进一步开发那些经脉穴位,如此修炼之法自然效率不佳,收效甚微。
当然这些都是张玄根据探查家族的练气秘籍和医学典籍而产生的猜想,具体是不是真的如此,还有待查证。
但是也不是说这个世界的医学、药学就完全不如张玄前世的中医、西医和药学。通过书籍记载张玄得知此方世界的修行者多多少少知道一些以真气、灵药伤病的手段,而那些医道名士甚至掌握着很神妙的以符箓符宝治病救伤之法。这些超越凡俗的医疗手段便是前世的医学所比不上的地方。不过张玄前世的修行传承里面也有着类似的内容,只是张玄前世时没有机会练习掌握,而这一世确实能够好好地尝试一番。
第四节课是历史课,由族叔张为兼任历史老师,他所讲述的内容也和二爷爷的地理课一样,并非是完全照本宣科的机械式教学,而是加入了很多他自己多年在外游历时的见闻以及他根据族中老辈讲述自己经历记录所得的秘闻。有些内容不一定是完全真实的,但是他也没有直接对那些内容下定论,而是原原本本的将自己和前辈们见到过的、听到过的事件、现象讲给学生们听,让他们将来有机会自己去查证,自己去思考领悟,形成自己的见解。
张玄和其他同学一样,听得津津有味,不时还挥笔疾书,做着笔记。他可不像其他大部分同学那般是在听个有趣,而是实实在在的觉得那些见闻是很有用的信息。
张玄记得在前世有着两句名言分别是“前事不忘,后事之师。”和“以史为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。”
张玄一直都明白,这个世界以前发生过的所有历史事件和前人们的曾经过往,其实是时间长河馈赠给后人们的宝贵财富,它能够指引人们在面临各种情景时尽量做出正确的抉择,毕竟历史总是有着惊人的相似的,过去的人们遇到过的事情,后来者也很有可能遇到相似的情景。
善于向历史学习,是一种很了不起的智慧,而这种智慧每个人都拥有的。可以毫不夸张的说,绝大部分人都是不善于向历史学习的。前世不是还有这那么一句名言吗“历史证明,人类从历史中得到的唯一教训,就是人类从来没有从历史中得到任何教训。”
确实,历史上人类世界一次次的天灾人祸,一个个的黑暗时期,一个个的兴衰交替,一个个的悲情人物足以证明了绝大部分人是不善于在历史长河之中,汲取古人的成败得失的经验教训来指引自己做出正确决定的。
而那些属于少数派的,善于以史为鉴、以人为鉴的英雄们,无不受益于自己的伟大智慧而在困境之中不断做出正确决定,在自己的领域里面取得巨大的成功。这其中最为鲜明的例证便是自己前世时所在的神州大地的当家人们,那群善于发挥集体智慧的英雄群体,一代代的总结着自己的得失,将批评与自我批评运用的神乎其技,不但善于从自家过往历史中总结兴替之理,成败之机,甚至还将别人的先进经验和惨痛教训总结出来,汲取为自己的养料和指路明灯,带领着神州大地上的人民走上了一条很有特色的富强之路,让沉寂已久的神州浩土焕发生机,让原本衰落到尘埃里的民族真真切切地看到了复兴甚至是超越前人盛景的希望。
张玄今世作为家主长子,张家未来的掌舵者,未来也面临着必须担负起带领家族众人过好日子甚至变得越发富有、越发兴盛的重担,他深知自己必须具备作为掌舵者的眼光和智慧未来才能胜任重责。那么认真学习长者们辛苦记录总结得来的历史知识,增广见闻,从中汲取养料,提升智慧是很有必要的。因为通过学习、研究历史事件,不仅仅是让人能够让人总结出前人的得失成败机理,还能让张玄了解此方世界的社会形态、价值观,明白家族与宗门之间、家族与家族之间、个人与家族之间的相处之道,世人所奉行的规则,有哪些不可逾越的底线。掌握了这些知识,在未来才能履行好家主的职责,带领整个家族发展好,所以张玄自然要好好的学好历史。