大理国末代国王段正兴，高高兴兴搬去开封新居。

    而西夏末代皇帝李仁孝，却早就已经从开封搬到洛阳。他实在卷不过太学那帮子人，甚至太学毕业考试都无法通过，连考两年失败之后由皇帝格外给了一个毕业名额。

    太学毕业，自动成为举人，接下来李仁孝可以直接考会试。

    但李仁孝终归是放弃了，他已经获得大明仕林认可，因此向皇帝求了爵位和官职。这是当初朱铭给的承诺，如果李仁孝考不上进士，该补的还是会给他补上。

    爵位是公爵，官职为翰林文史官。

    李仁礼也在做翰林文史官，而且还是西夏研究权威专家，正好担任李仁孝的学术导师。

    除了李仁礼和李仁孝，还有几个西夏学者，他们全部被归为翰林院文史馆西夏组的研究员。《西夏书》的初稿早已问世，第二稿去年修改通过，但又发现新的史料正在编撰第三稿。

    由于朝廷取缔西夏文字，大量民间书籍被收缴运到洛阳。西夏的官方史料已经研究完毕，可民间书籍却才整理出一小部分，剩下的堆放在仓库里有好几间屋子。

    人手不够！

    听说大理两代国主进京，李仁孝假装不知道，也懒得跑去交流灭国心得。

    他像往常一样，来到仓库上班。

    叫来杂役抬出一个大木箱，这些箱子贴了封条，还标注了书籍来源。此刻打开的木箱，来自西凉府一座景教寺庙。

    李仁孝的工作是把它们初步整理分类，然后送去文史馆西夏组研究。

    寻常官吏，还真干不了这个工作。因为除了汉字和西夏文字之外，还有回鹘文、粟特文等等，即便是初步整理也需要本事。

    李仁孝在洛阳整理这些，却有十多个画家，在沙州那边临摹石窟壁画。

    朱国祥派去的，已经好几年了。

    他当时派画家前往沙州的理由，是听说莫高窟有精美的历代壁画。而且画风与中原迥异，让一些画家过去看看，顺便临摹锻炼画技。

    敦煌遗书究竟出自哪号窟，朱国祥根本不知道，自然无法指明密室所在。

    更让朱国祥想不到的是，莫高窟并不等于敦煌石窟，因为敦煌石窟是一个石窟群。沙州境内到处都是！

    甚至翰林画家们到了沙州，询问当地的僧人，第一年也没问出莫高窟的下落——当地人把那里称为千佛洞。

    而且千佛洞有两处，莫高窟属于东千佛洞。

    莫高窟那些壁画，在此时的沙州并不稀奇，好多当地石窟都有同类型作品。

    十几个翰林院画家到了沙州，分散在六处石窟临摹，莫高窟只是其中一处。当然，莫高窟的画家最多，因为有人发现了碑刻《莫高窟记》，知道这里正是太上皇点名的地方。

    由于大明朝廷抑制佛教，整个沙州的石窟建设全部停工，许多小窟甚至渐渐荒废，连附近的寺庙都被取缔。

    但在几处大窟，依旧有信徒来礼佛上香。

    周琮今年三十二岁，已在沙州临摹壁画五年，每年只能跟妻子通信两次。

    这差事挺苦逼的，但周琮并不抱怨。

    他师从名家李唐，只是一个记名弟子。画技还行，却也只是还行，在翰林画院排不上号，能在沙洲精进画艺，对他今后的发展有巨大帮助。

    这里的壁画很多，周琮尤喜魏晋和盛唐风格。

    他们平时住在莫高窟东边的千佛寺，那里原有僧众二百余，现在只剩几十个了。其余僧人被迫还俗，跟汉人移民一起分田耕种。

    被聘来开凿石窟的工匠，也全都在官府登记，被统一分配到各地重新落户。

    整个沙州大大小小的石窟群，从南北朝至今，只在战乱时长期停工。一旦到了和平年月，就有僧众或信徒筹款开凿新窟，历史上一直开凿到元朝灭亡为止。

    又是新的一天，周琮和小伙伴们去上工。

    他们还在寺内雇佣了僧人充当杂役，做些帮忙搬运东西的杂活。

    就快下雪了，天气有点冷。

    周琮临摹了一上午，手脚冰冷跑出来活动，蹦蹦跳跳的跟朋友聊天。

    “履道兄何时回京？”周琮问道。

    刘存中说：“明年开春便回。再不回家，儿女都不认识爹了。”

    周琮说道：“我也打算开春回去。”

    朱国祥并没有规定时间，只在翰林画院随口一提，翰林院就派了十多个画家过来。

    刘存中说道：“回家歇息一阵，我就申请去别的佛窟。天下名窟那么多，肯定有画风迥异的。在这莫高窟我收获颇多，今后到全国各地转转，博采众长说不定能融会贯通。”

    周琮赞道：“履道兄好志向！”

    刘存中笑道：“就算我自己不能名扬天下，有那么多临摹画卷传家，今后子孙也可以吃这碗饭。”

    唐宋以来的画家，技艺往往父子相传。

    画家会自己制作素材库，让儿孙从小就临摹。

    小孩子足不出户，就能把花鸟虫鱼画得有模有样，掌握写实派的各种基础绘技法，包括空间透视等等。等稍微长大些，再通过观察实物更进一步。

    “哒哒哒哒……”

    一阵马蹄声响起，有官差奔来喊道：“洛阳家书已至，附带这半年的《大明月报》。诸位相公若要给家人写信，最好在今日就写毕。我明日带往沙州大营，趁着还未下雪，与官吏、将士、移民的家书一并送走。烦请互相转告！”

    “有劳了！”

    画家们纷纷从洞窟出来。

    在边僻之地，驿站信使非常受欢迎，他们走到哪里都吃得开。

    周琮等人也不临摹了，纷纷返回寺院领取家书。

    不但有家书，周琮还收到一个绣花荷包。

    妻子在信里说，女儿再过两年就及笄了，女工愈发精进，这荷包的图案有一半是女儿所绣。又说有人上门提亲，其中一家条件不错，是妻子的远房亲戚。小伙子不但人品端正，而且才十五岁就已被州学录取。家中双亲都觉得合适，写信问周琮是什么意见。

    周琮把家书读了又读，继而对着女儿参与绣的荷包看了又看。

    傻笑一阵，周琮提笔回信。

    他先倾诉对妻子和儿女的思念之情，再写自己无病无灾身体很好，接着又提及自己遇到的趣事和烦恼。最后说自己这半年画艺突飞猛进，打算开春之后就回洛阳与家人团聚。

    想了想，周琮让妻子先别答应女儿的婚事，等他回去亲自考察一下那个少年郎。

    写完回信，周琮又翻开家书阅读几遍，这才跑去找新送来的报纸看。

    他们在莫高窟的这几个画家，为了省钱合订一份《大明月报》。大家轮流看完之后，千佛寺的和尚还会跑来借阅，甚至还能再拿去城里低价出售。

    周琮还没进屋，就听到朋友张鹿卿在喊：“王师灭了大理国，已改大理国为云南省！原黔州所辖羁縻州，还有湘西部分州县，也改设为贵州省。一下子就多了两个省的疆土！”

    “大明万岁！”

    “大明万岁！”

    屋里正在看报的画家纷纷高呼庆贺。

    他们虽然远在沙州，却通过《大明月报》，知晓全国发生的大事。

    很快，一个叫杨居厚的画家，手里捧着另一份报纸说：“今年夏天，朝廷遣使去羌塘，一共有吐蕃五十二部归附，并各自派遣使者到洛阳进贡、朝见天子。”

    众人再次欢呼。

    很快有人读到淮南贪腐案，以及朝廷的人事和制度变动，一个个都唏嘘不已。

    周琮进去坐下，拿起一份已被别人看完的报纸，美滋滋坐那儿安静阅读起来。

    次日，继续临摹壁画。

    友人刘存中换了一个洞窟，雇来的和尚帮忙抬高凳，周琮也帮着拿一些绘画用品。

    “咚！”

    一个和尚被高凳挡住视线，看不清前方啥情况，猛地把凳子撞到石壁上。

    带头的和尚斥责：“当心一些！”

    周琮却皱起眉头：“似有空洞回声。”

    光绪年间，敦煌遗书被发现，就是因为有个落魄书生，被王道士请去抄写经书，在墙壁上磕烟斗时察觉有异的。

    墙壁里面是空的，有密室！

    周琮拿起石制镇纸，又往墙壁磕了两下，然后与刘存中面面相觑。

    他们连忙把其他画家找来，再次拿着镇纸去磕墙壁。

    众人商量决定：砸开墙壁。

    壁画这玩意儿，在沙州遍地都是，并非什么稀罕东西。而且眼前这幅壁画，属于五代末期的风格，放在整个沙州更是常见物。

    又寻来一些和尚，哐哐哐一顿砸，很快就露出里面的密室。

    密室之中，堆满了物品，估计能装一二十车。

    大部分属于佛经，但也有乱七八糟的其他东西。

    周琮去翻找一阵，甚至发现小孩子的涂鸦，幼儿园水平那种毛笔画作。

    这种情况很正常，修建大型佛窟或佛塔的时候，周围信徒会抄写佛经送来祈福，包括小孩子写的东西都可以送来。

    另外，一些识字的平民（粗通文墨的也行），还会被聘请来现场抄经，抄得无聊了还能整出一些鬼画符。

    等佛窟、佛塔工程结束，这些用于祈福的经卷，就会被集体封存在里面。

    杨居厚翻到佛经就随手放在旁边，忽地看到一沓官府公文。仔细翻阅，才看清是唐代河西节度使的判文。

    唐代的官府文书，咋会出现在佛窟之内？

    众人围过来仔细阅读，好奇之下，又去翻找其他书卷，结果发现有好多不认识的文字。

    他们也没当回事，以为是用异族文字抄写的佛经。

    其实，这里不仅有吐蕃文、回鹘文、粟特文、梵文等等，还有佉卢文、吐火罗文……甚至是希伯来文！

    众人请和尚帮忙整理分类，暂时全都搬回千佛寺去。

    又过数日，天降大雪，画家们全留在寺内整理那些书籍经卷。

    “怎么了？”周琮见刘存中浑身颤抖。

    刘存中手里拿着几页纸，吞咽口水说：“老子……老子想尔注。”

    周琮笑道：“佛窟里还有道经？”

    刘存中的声音都在发抖：“我也钻研过道经的。这不是普通的道经，这是《老子想尔注》。”

    “《老子想尔注》很稀罕吗？”张鹿卿问。

    刘存中解释道：“此书在南北朝时就失传了，唐宋两朝的道士一直在寻找。我此时手里的虽然是残卷，但已经足够让天下道士发疯了。”

    张鹿卿手里拿着一本书：“这里恐也是孤品，唐代的杂曲集子。”

    众人对视一眼。

    唐代的杂曲集子，那肯定是现存最早的词曲集。

    众人继续翻找阅读。

    隔日就找到一本唐代女诗人选集，在此之前，还没有出现过唐代女诗人诗集。

    另有一些数学、天文、著作，同样全是孤品。

    还有更多散乱的文稿、笔记、碑帖、公文、契书，众人根本没时间去仔细阅读。

    某一日，外面飘着鹅毛大雪，周琮的双手直哆嗦。也不知是冻的，还是被自己的发现给惊到了。

    他缓了好一阵，才呼喊道：“秦妇吟！”

    “什么秦妇吟？”众人不解。

    周琮解释说：“韦庄的长诗《秦妇吟》，此诗写出来影响过大，已经刊印的诗集，被韦庄全部回购销毁，还让亲友给他做集子时不录此诗。”

    刘存中疑惑道：“一首诗而已，难道比《老子想尔注》更惊人？”

    “内库烧为锦绣灰，天街踏尽公卿骨！全诗只剩这两句在流传，”周琮兴奋得脸色胀红，“你知道全诗传出去，会引起多大的轰动吗？全天下的文人墨客都要发疯！”

    随着越来越多孤品现世，画家们终于坐不住了。

    它涉及从三国到西夏十多个政权的文献，经史子集、官私档案、医学天文、宗教经卷、诗词文学……无所不包。

    众人等着大雪停止，誊抄一份珍品目录，赶紧送去沙州官府。

    这些东西的归宿是翰林院，够好几代翰林官慢慢研究的。

    等这一二十车文献运抵洛阳，翰林官们能激动得发狂，而且肯定会惊动皇帝和太上皇。

    周琮感慨：“只因圣天子在世，这些宝物才能重见天日啊。”

    张鹿卿猜测道：“可能是归义军藏进去的，他们面对异族无力回天，拼了命也要保住这些东西。”