她就是你说过的信徒吗？

    伊格纳望向了坎特伯蕾，眨了眨眼，但没有说话。

    坎特伯蕾轻轻地颔首，表示了肯定。

    两人并没有将这些话公开的说出来。

    这也是出于坎特伯蕾的要求。

    具体原因，坎特伯蕾也为伊格纳进行过说明。

    主要是因为，在罗思德群岛的村庄，信仰并不开放，更不多元。

    一般而言，同一个部落或者村庄都保持着同样的信仰。他们的信仰并不一定对应着具体的神明。但是，必定统一。如果有人在村庄或者村落中公开宣扬自己拥有不同的信仰，必定会受到歧视和排挤。

    因此，坎特伯蕾发展的信徒，也都是藏在秘密之下。

    伊格纳对此表示理解，因为信仰某种程度上也是一种社会的产物，是凝聚部族的一种工具。

    以罗思德群岛目前的文明发展程度而言，“信仰”的服从也是维系乡土关系的重要一环。

    所以，伊格纳对小女孩儿笑笑，在自己的心口画了一个愚者教会的祈祷手势，轻声用只有两个人能够听见的巨人语道：“赞美愚者先生。”

    小女孩儿的眼睛亮了亮。

    她扬起头望着坎特伯蕾。见坎特伯蕾颔首，她才再回过头，对伊格纳露出了一个微笑，也给了伊格纳一个回应。

    她无声地道：“赞美愚者先生。”

    -

    伊格纳和坎特伯雷并没有和小女孩儿有过多的寒暄。

    拿着语言学家的伊格纳，也只是听见了坎特伯蕾简单的问候了一下小女孩儿的近况。并在得到了较好的反馈后，交给了女孩儿一个用油纸折叠而成的小包裹。

    坎特伯蕾并没有遣散其他围观的孩子。而当她抬起头望向他们的时候，那些小孩子竟然也都扭扭捏捏的没有跑开。

    “狩魔猎人姐姐，他们也想要一些能够‘保护家里不受食尸鬼和狼’侵扰的粉末，可以吗？”小女孩儿轻声问道。

    “他们也想要保护自己的家人。”

    坎特博蕾点了点头，道：“当然可以。”

    这时，伊格纳才反应过来坎特伯蕾交给小女孩儿的是什么东西。

    “保护家里不受食尸鬼和狼”侵扰的粉末，学名是“食尸鬼驱逐粉”。

    这几天，伊格纳和坎特博蕾露宿郊外时，也见到过这位守护者拿出同样的粉末，洒在他们的营地之外。

    伊格纳询问过粉末的用途。

    坎特博蕾也进行了解释，这是她从白银城里带出来的粉末。能够驱逐食尸鬼，以及大多数的食肉食腐野兽。

    虽然战士途径的序列4才是猎魔人，但是猎魔人制作的药品却不是猎魔人的“专利”。

    这是猎魔人能力的特质。

    通常而言，猎魔人的能力让他们可以意识到各种材料的用途。并且，能够运用这些材料，调配药剂、圣膏、精油等物，并达到克敌效果。（注1）

    当然，没有达到半神，战士们无法承受猎魔人药剂的毒性。

    但是，像是精油、圣膏和驱敌粉末等不直接作用于人身体的药品，普通的战士也能够使用。

    制作所需要的条件只有两点。其一，能够识别材料的能力。其二，序列4半神的猎魔人愿意慷慨分享的安全的配方。

    白银城能够在神弃之地存活下来，这些普通人也能够使用的圣膏、精油，也为提升存活率做了很大的贡献。

    因此，坎特伯蕾并未拒绝孩子们的请求。

    她一直缺乏表情的脸上，神色甚至没有变动。

    她依旧维持着蹲着并伏地身子与女孩儿交谈的姿势，不苟言笑。但她却动作细致地从随身携带的布包中翻出了几个油纸包，摊开放于手上。

    “你们都可以来拿。”坎特伯蕾面无表情地对几个小孩儿用都坦语说道。

    那几个没有跑走的小朋友磨磨蹭蹭的向前。在这些小孩儿伸出手的时候，坎特伯蕾抬了抬手，冷着脸对他们说道。

    “但是粉末的使用有一个前提，需要在使用的时候说‘感谢愚者先生的仁慈’或者‘赞美愚者先生’。”

    在话语的最后，坎特伯蕾将赞美神明的话语换成了巨人语。

    与都坦语相比，巨人语基本是另一个世界的语言。但是这些土著的孩子们都纷纷点了点头。

    第一个走向前的男孩儿，对坎特博蕾说道：“我们都知道，哈雷娜已经教过我们了。”

    “赞米愚者现身。”他自信地、大声地说道。

    “展美愚者先森。”后面的小女孩儿也口齿不清的说道。

    跟在后面的小朋友们也都纷纷用并不标准的巨人语，表达了自己已经学会了使用粉末的“咒语”。

    “嗯……”

    坎特伯蕾耐心地纠正了几个孩子们的发音，然后才用都坦语对孩子们说道：“这些粉末来自于‘愚者先生’。所以，在使用前要记得要说‘赞美愚者先生’。”

    “愚者先生”和“赞美愚者先生”坎特博蕾都是用巨人语说的。

    在旁边围观的伊格纳不由得抬了抬眉。

    坎特博蕾传教的方式倒是有点新意。

    第一，从村庄的民众最需要的点切入进行布教和布施。

    第二，说服对于神明信仰较为淡薄的小孩子。这显然比说服那些观念已经固化的成年人要容易得多。

    第三，将“愚者先生”作为赐予药剂的来源。一方面，让孩子们显然更能接受。另一方面，也让他们的赞美能够传到愚者先生那里去。

    巨人语是能够沟通神明的语言，孩子们每一次被粉末保护时，对于愚者先生的赞美必定出于真心，而且他们的“咒语”也能够让他们的感谢之情“上达天听”。

    不错，伊格纳将这个方法在内心中记了下来，感觉可以作为一个可复制案例。

    信仰的改变是不能一瞬之间做到的，重要的还是潜移默化，以及“徐徐图之”。

    -

    “喂。半巨人，听说你可以猎杀怪物是吗？”

    就在伊格纳和坎特伯雷在和孩子们告别，准备离开村庄完成任务时，被一个老妇人给叫住了。

    “是的。”坎特博蕾好脾气地停了下下来，低头看着老妇人，颔首说，“但是要付钱。”

    “我出5苏勒，和镇长给出的报酬一样。”老妇人道，“你帮我找到袭击我家的怪物。”

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    注1：猎魔人能力来自于第二卷，无面人，第二百三十二章“直播”。

    关于圣膏、精油、药剂的内容勉强可以不算是二设。因为原文中虽然没有提到，但是这是“猎魔人”这个职业原型《巫师3：狂猎》里关于“猎魔人”这个职业内容的设定。（仿佛绕口令）

    大致在第四卷，不死者，第一百六十四章戴莉的试探，有隐晦的提到普通人也可以使用油膏和精油。

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