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正文 第511章 因果始终
    天书院。

    殷明端坐首座,左手便依次排开乃是孔雨槐,俞游,褚青,令狐察,张卿旭。

    右手边乃是元启,元珏,顾愤,燕偃兵,宋炜相。

    白彦就坐在殷明的下首,乾端不见踪影。

    殷明让褚青将黄国之事说与众人听了。

    殷明问到,“对于此事,各位可有所见?”

    言罢,殷明目光在众人身上缓缓扫过。

    元启率先道,“甘兄以己身感化晁皇,且不论成功与否,便是此举便该当让人敬佩。”

    听得出来,他对甘乐此举是赞同的。

    他也是皇室贵胄,自然知道皇室对皇权的注重与在意。

    一旦有传道者渗透皇权,那对当权者而言可谓是极大的危险。

    可甘乐不仅没有渗透皇权,反而以死明志,由此可见其心之纯,其志之坚。

    如此胸怀之人,如何不让人敬佩?

    元珏也是微微点头,显然是认同元启这一观点。

    可是顾愤却道,“弟子以为,甘兄传道于黄国,于黄国乃是有百利而无一害之事。”

    “晁皇此举大有妒贤嫉能之嫌,况且黄国国内灾祸连连。”

    “晁皇不思赈济,却一味挤压甘兄,如此庸主,何以得天下百姓拥护?”

    “既不值拥戴,甘兄也没必要继续在黄国传道。”

    “自然也没必要以死明志,白白浪费自己的性命。”

    顾愤出身法家,什么事都以利害为先。

    站在他的立场上看这件事,甘乐此举明显显得有些多余。

    毕竟此举成功与否很难说。

    就算成功,晁皇也并不是一个值得百姓拥戴的君主。

    既然如此,甘乐就算用自己的性命换来传道的机会又如何?

    难道不是平白为他人做了嫁衣?

    再者,就算百姓们信奉了甘乐之道,可是于晁皇又如何?

    他岂会因为百姓们信奉甘乐之道就爱民如子?

    “顾兄此言差矣。”

    “甘兄杀身成仁乃是有志之士之典范,不忘图一己私欲而舍生取义。”

    “就算晁皇没有因为此事而被感动,至少甘兄为后世之人树立了榜样,无仁义,不苟活。”

    “如此大义,岂是平白浪费性命?”

    孔雨槐拱手辩驳,丝毫不加以掩饰。

    众人闻言也均是点头。

    正如先前元启所言,无论甘乐此举究竟成不成功,至少他的勇气可嘉,令人钦佩。

    再加之他乃为传道而献身,其大义凛然,世所罕见。

    如此之人,便是当真殒命,那也会流传千古,如何会平白浪费性命?

    这时,令狐察拱手道,“夫子,以弟子所见,甘兄此举虽有大义,但却不得实际。”

    “若此举败矣,黄国传道不仅功亏一篑,后世之人也未必就记得甘兄之仁义。”

    “既晁皇不识甘兄之道,无疑自断家国前程,如此可悲而已。”

    “甘兄为晁皇所胁迫,大可揭竿而起,以暴制暴,以战止战,消弭端倪。”

    一旁张卿旭闻言也是点头,“甘兄此举无疑太过软弱。”

    “晁皇不仁,甘兄却义。”

    “张驰之间,天下谁人看不清晁皇面露?如此丑陋之人,何须献身抵命?”

    两人都是主张以战止战的代表,所以言语间稍显张狂。

    当然,这也是建立他们拥有的实力之上。

    令狐察以前学的乃是民学,自然以民生为考量基础。

    若甘乐献身并不能唤醒晁皇对百姓的关切之心,那他此举就无疑显得可悲可叹。

    张卿旭乃地国丞相后羿,向来对百姓民生考量甚多,故此也同意令狐察的看法。

    任何事,只要事关百姓,那就务必以求实际。

    空谈误国,实干才能兴邦。

    这时,元珏忽的看向殷明,问到,“夫子怎么看?”

    众人都将目光转向了殷明。

    殷明闻言道,“我先给你们讲个故事。”

    说着,殷明微微抬手,房中鼎炉之中的紫烟便凝聚成一团。

    “溪涧有鹿,怡然自得。”

    只见殷明手印微变,那紫烟便在空中凝聚成一头麋鹿模样。

    “猛虎将出,鹿入虎腹。”

    双指轻弹,一头猛虎猛然奔出将那麋鹿一口吞食。

    “猎人弯弓,猛虎淌血。”

    四指微弯,一道利箭凭空射出,猛虎到底,鲜血四溢,栩栩如生。

    “春去秋来,猎人归矣。”

    十指弹送间,紫烟变幻成一个老人,倒在溪涧之边。

    “血肉养草,麋鹿腾跃。”

    手印再度一变,溪涧边上再度出现一头麋鹿。

    到这里,殷明忽的收手,紫烟四散,一切复归虚无。

    众人均是疑色,不解殷明演示之意。

    元启问到,“你的意思是,生死循环,天地万物本就是相互依循?”

    顾愤却摇头道,“不然。”

    “夫子的意思是,世间万物该是相互制约。”

    令狐察却道,“制约?”

    “死者已矣也能制约麋鹿?”

    言罢,众人均是看向殷明,请他解释。

    殷明对着众人道,“诸位的解释都很好。”

    “站在不同道义层面,会看到不同的解释。”

    说到这里,殷明顿了顿,接着道,“天地万物,因果循环。”

    “虽不一定完全正确,但万物必有始有终。”

    “正如麋鹿填于虎腹,猛虎葬于人腹,人死养出青草,青草却又进入鹿口。”

    “因果从何处开始,便从何处结束。”

    “始终从何处结出因果,因果便在何处了结始终。”

    殷明要阐述的,不是道家的自然,也不是墨家的兼爱,更不是法家的功利。

    殷明要说的是,佛家的因果。

    “甘乐传道受阻,杀身成仁,那是他的选择。”

    “也是他的因果。”

    “就算后世之人并不会记得,可是他总算完成了他的始终,走完了他自己认定该走的路。”

    “这对他而言,是完美的。”

    殷明看向众人道,“世人不知其道,便不知其中真义。”

    “一旦世人有朝一日能感悟其道,必定为甘乐今日所为诵经著说。”

    “文道之意,不在拳脚,而在乎本心。”

    “只要本心所致,只要有始有终,那便是大道!”

    话到这里,殷明的双眼之中忽的爆射两道金光,两个金色璀璨的大字从眼眶之中飞出,悬浮在众人眼前。

    正是一个“大道”二字!

    这一刻,所有人都心神颤动,一时间均有所感!

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