母后，你不是说战事结束之后，就给我和弟弟妹妹们授课吗？李文耀问道。

    那耀儿想不想让回梦学校那些孩子一起参加呢？陈婉儿笑着回应。

    若能一同参加甚好，母后不是常说知识在于论理，而道乎“学而时习之不亦说乎”吗？太子抬着小脑袋看着陈婉儿笑道。

    马上立冬了，明年元时可否？陈婉儿摸着李文耀回应。

    太子兴奋拍手跳到出王后寝宫道：弟弟妹妹们，母后说了明年元时授课于我们和回梦学校。

    齐国340年元时，各诸国很多文人听到齐国王后授课，便纷纷千里迢迢来到齐国都城，瞬间风靡一时，陈婉儿也被吓到了，立即将地址改为海艳婉城诗酒会园林处，并令凡是参加者可免吃住，天下和平负责管理登记、安排等事项。

    海艳婉城诗酒会园林在此经过两次诗酒会，熟悉之人回顾此地，这里有着浓厚的文化底蕴和独特的建筑风格。园内种满了各种花草树木，清澈的溪水流过，给人一种宁静祥和的感觉。在这样的环境中，陈婉儿相信这些文人会更加专注地聆听她的讲解，同时也能够感受到文学与自然的结合。

    几日后，海艳婉城诗酒会园林处已经有很多人聚集在那里了，大家都在等待着齐国王后的到来。

    你们快看，王后来了，一位文人便起身喊道。

    齐国王后终于来了，她身穿一袭淡绿色的长袍，文人雅士的头钗，露出了她秀美的脸庞，并微笑着向大家问好，后方跟着南宫倩、上官艳儿及太子、二公子和公主们以及回梦学校孩子们，来到主位后便举起双手压低示意就坐，并开始了她的授课。

    诸位能前来听本后授课，深表感谢，也不好意思让各位久等几日，本来是想将有些看法和想法对太子和孩子们讲，但今日本后献丑了，若有哪里讲得不好之处还望诸位见笑，陈婉儿起身拱礼道。

    大家鼓掌并支持王后，希望快点授课，大家纷纷道来。

    陈婉儿首先解读了《大学》中的“格物致知”，强调了通过实践和观察来获得知识的重要性，以及不断自我修炼和提升的意义。

    接着，她谈到了《中庸》中的“中道”，强调了在人生的追求中要保持平衡和适度，不偏不倚，避免过度与不足。陈婉儿还分享了《论语》中的孔子思想，强调了尊重家庭伦理和社会道德的重要性，以及追求真理和智慧的价值。

    开始用自己的想法和看法讲述四书五经的基本内容，包括《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》、《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》等等，生动地解释了这些书籍。

    接着，陈婉儿在讲述道家和佛家看法的时候，描述何为道家？轩辕黄帝时就有道家思想，而老子先生也着专《道德经》因此在座各位乃儒家思想，便不再讲解。陈婉儿又强调了何为佛家的看法，总结诸恶莫作、众善奉行、自净其意，便阐述四谛八苦十二缘八正道。

    她告诉大家道家注重“无为而治”，而佛家注重“因果报应”。她鼓励在场之人生活中追求内心的宁静与平和，通过修炼和超脱来达到心灵的自由。

    其实道家和佛家两个思想体系对于个人修身养性和社会和谐发展都具有深远的影响。通过对道家和佛家思想的学习，可以更好地把握自己的内心，追求真理和智慧，从而达到心灵的平静与安宁。

    此外，陈婉儿还将关注人民和国家的看法。一个国家的繁荣与发展需要人民的团结和奋斗，而人民的发展也需要国家的保障和支持。通过讲述人民和国家之间的关系，陈婉儿希望能够激发各位爱国情怀和责任意识，让他们明白自己的责任和使命，为国家的繁荣贡献自己的力量。

    最后，她强调了“天下为公”的重要性，告诉大家只有在全体人民的利益上下功夫，才能实现国家的繁荣和稳定。

    在授课期间也有部分文人未明白佛家含义，毕竟这个时代还未进入，陈婉儿通过佛家一些简易解释涵盖；还有些文人也提出一些看法和意见，分享自己的观点，陈婉儿耐心的与各位文人雅士们深入交流，引导他们思考更深次的问题；尤其是对人民两字的含义陈婉儿是大费周章的解释到，人民就是百姓，而百姓不能针对名门望族，我们常说平民乃百姓也，而不是奴仆、贱奴、贱民等这些称呼，也解释什么是封建，奴隶制给一个国家带来诸多不平，为何不能共享盛世太平？她强调了人民是国家的基石，人民的幸福和福祉是国家繁荣的根本。

    齐国齐凌王登基以来逐步消除贵族、消除奴隶制，变革法制，依法治国，而今在齐法中第一页永远留存天子犯法与庶民同罪，法若不公不正国之衰矣。

    南宫倩、太子不停记录今日所讲的内容以及诸国名人分解含义，两人还对有些地方进行了交流和分享，南宫倩对太子的进步也感到无比自豪，说明在教太子期间没有白费功夫。

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    而在旁的上官艳儿和三个小家伙身体已经开始摇摇欲坠，困意徒然。

    听完了陈婉儿的授课，在场之人都深受启发，纷纷表示受益匪浅。陈婉儿的教诲不仅让大家了解了中国传统文化，也让大家更加了解了人民和国家之间的关系。

    简单的一场授课，陈婉儿名声又起，再此红遍诸国。

    晚膳后，南宫倩和太子来到书房与陈婉儿交流，而上官艳儿和三个小家伙在外面闲逛。

    大姐，你能否再帮我解释一下，道与佛家之间的含义，南宫倩好奇问道，而太子也点头想听母后详细解释。

    呵呵，其实道与佛家本质观念在于修、行、德、品，人非草木，孰能无过，无过之人皆为圣人，读圣贤之书，行恶人之行，无德行事，品行不端，此人为衣冠禽兽，陈婉儿微笑回应。

    母后，何为上善若水任方圆，太子拿着书简准备记录道。

    陈婉儿微笑摸着太子的头笑道：一个人只要自己人格修养高于一切，泽万物而不争名利心态，在纷杂世间处事不惊而活的坦然，问心无愧者乃大能也，重视品德修养犹如大地一样容下万物乃圣人也。

    续道：为政之道，应不忘拯救黎民百姓水火之中，乃官家之道；若与交友，格守君子之交淡如水，而今母后在讲解《大学》时，是不是分解“修身养性齐家治国平天下”，凡是达到这个境界之人，都具有高尚品德之人就会受到百姓拥戴，格守道德准则的团体就会健康发展，因此不管任何朝代如何改变，如何理政，没有这五点基本要求，几乎难治也，明白吗？

    儿臣谨记母后教会，太子李文耀起身拱礼道。

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