有着林渎殿后，见东凌天用以布阵的十二金钗竟全是道器，孔谦果断丢出一个替身木偶转移攻击，毫无心理负担地立即遁逃，往西北方向急遁。

    彼时形势危急，只要被十二金钗销魂阵罩住，就基本称得上是插翅难飞。

    他们两人，只有一个逃生之机，就是看谁没被十二金钗销魂阵锁定。

    既然东凌天选择了先对付林渎，孔谦自然当仁不让地果断撤离，急遁远去。

    至于为何会选择先对付林渎，而放过他孔谦，孔谦也很快猜到南奕想法。

    很显然，南奕无非是想着他俩之间结有不死不休之因果，缘法使然下，迟早会有再见之机，便想着优先斩除林渎。

    孔谦又气又笑。

    既是对南奕仿佛吃定自己一般的傲慢态度感到气恼，也确实有着一丝成功得逃的庆幸窃喜之意。

    他略微平复了一下心绪。

    孔谦不认为自己埋伏郭来是个昏招。

    虽然他没想到南奕会将昨前天还在闭关中的东凌天请来助阵，但也是做有南奕请动蜕凡圆满修士助阵的心理准备。

    只是东凌天的本领远超想象，除留在城中未动的「红尘万象塔」外，竟还另有十二根道器金钗，可以用来布下法阵痛下杀手，方才出乎孔谦预料。

    好在，孔谦一直不曾小觑南奕，即便看起来只是埋伏郭来，也特意请来林渎助阵，有了全身而退的把握，方才出手。

    所以，虽有些波折，但孔谦到底也是全身而退了。

    ——至于林渎是否能逃得性命，这就不在孔谦考虑范畴内了。

    反正只要自个没事，便算是全身而退。

    然而，南奕与他结下的不死不休之因果，仿佛一根刺，始终扎在了孔谦心头。

    南奕仗着此因果，在二选一的关键时刻，竟选择放走他。

    此举固然傲慢，却也确实让孔谦一时有些没脾气。

    他脸色阴晴不定，满心都在想该如何才能处理掉这段因果。

    若有东凌天在旁护持，孔谦感觉，除非画诡阁全体联手，否则真没把握必杀南奕。

    然而，在最好请动的林渎身陨后，孔谦不用问都敢肯定，其他人定然不会再来帮他。

    毕竟，画诡阁虽是魔门，却只能算搭伙修行的松散组织。

    林渎若死，其他人不仅不会想着找南奕或东凌天报仇，反而还可能会考虑离开京城暂避锋芒。

    除非南奕管上万婴灵丹的闲事，碍了画诡阁全体修士的前路，否则孔谦私仇，始终成不了画诡阁的公怨。

    意识到自己很难找到助力，又不想冒险独自对付南奕的孔谦，苦思良久，终于下定了决心。

    此时，孔谦已遁去五十余里，不至于被南奕等人轻易追上。

    他寻了处落脚地暂歇，想抓紧时间，趁早了结他与南奕之间不死不休之因果，绝除隐患，避免因果纠缠下，迟则生变。

    而了结因果，说难也难，说简单也简单。

    难的方式，便是设法杀掉南奕。只要南奕身死，自然是一切皆休，再不会与他有着莫名其妙的不死不休之因果。

    可惜孔谦思来想去，始终没想到能确保击杀南奕的法子，最终决定放过南奕一命。

    至于简单的法子，则是真的简单，只要他死上一遍便好。

    不管南奕死还是孔谦死，都能自然了结这段不死不休之因果。

    而在此世修行界，所谓「性命」，亦是可以拿来进行计算数量的事物之一。

    若无提前备好的复活或替命手段，因突然遭袭而丧命，大抵会是真的身陨道消，死得不能再死。

    但要提前做好准备，死上一遍、抵去一命，却也不算啥大不了的事。

    为了不让南奕后续顺着因果缘法，继续纠缠不休的情况发生，孔谦毅然决定先死为敬，趁早消除隐患。

    身为散修，孔谦虽靠着加入画诡阁小有机缘，得以早早修至蜕凡圆满，胜过不少同龄修士，却终究算不得底蕴深厚，没能提前备有死后复活之手段。

    但他作为鲁郡孔家余孽，实是继承有孔家部分传承。

    孔家，准确说乃是当年孔郡的郡守之世家，亦是坐忘仙门麾下世家之一。

    只是孔家曾与衍天教交恶，大战过一场。又在大战之后，遭鲁家发难。鲁家夺走郡守之位不说，还欲对孔家斩草除根。

    孔家当时的家主名唤孔融，动用特殊手段送走孔谦，并将孔家部分传承匆忙交给孔谦。

    主要是一些孔家原本用来补全坐忘仙门术法法种，即辅以修行参悟的散修功法——在孔家失势之后，孔谦入不了仙门修行，便只能将这些功法拿来主修。

    以及孔家最重要的一件道器，名唤「圣德教化经」，乃是一件书籍样式的道器，受孔家世代祭炼。

    只要推行教化，即可自所牧民众身上采集虔诚信力，存储于书中。这些信力，既能辅以器主修行，也能用来加持器主言灵术法之威能。

    于孔家而言，「圣德教化经」称得上是镇族道器，可以让孔家轻易坐稳郡守之位。

    唯有一点问题，在于「圣德教化经」从民众身上采集信力，会强制转为虔信之力。

    对孔家自身，虔信之力杂质更低，转化率更高，自然是好事。

    但对孔郡当时的其他世家来说，就相当于是孔家人吃独食，把民众羊毛全给薅完了，连一根毛都不肯分给其他世家。

    虽然可以靠着经营民众日常所需之产业，或别的手段汇聚信力灵性，却始终要少上一块名望影响力原本能带来的灵性汇聚。

    时日久了，积怨太深，终为孔家引来祸端。

    当鲁家发难，推翻孔家欲斩草除根之时，彼时孔郡，竟无一人站出来为其说话。

    最终，整个孔家，仅只孔谦一人逃出生天，并以稚童之身乞讨为生，捱到十六岁成年，才得以入道修行。

    如今，「圣德教化经」正是孔谦本命道器。

    若以「圣德教化经」替命，或者说替死，便可让孔谦了结他与南奕之间不死不休之因果。

    说实话，「圣德教化经」对孔谦有着非同一般的特殊意义。不到万不得已之际，孔谦并不想毁去「圣德教化经」来替死。

    只是比起「圣德教化经」的纪念意义，孔谦更珍惜自己小命。

    在亲身体会过一次南奕大气运在身的恐怖气运后，孔谦心里打起了退堂鼓，不想再与南奕有所纠葛，便只得先死为敬——由「圣德教化经」接过因果后，毁去此器，了结因果。

    孔谦在心里安慰自己：此器适合治理一方之世家，却不适合独自修行之辈。

    纵使他靠着自身意志与武力来推行圣德教化，也始终不可能比得上当年孔家放牧一郡民众之气象。

    而且，「圣德教化经」最好的功效，还是用来镇压家族气运，辅助家族修士之修行。

    孔谦如今偶尔用来加持自身术法，不能说是没用，却也着实属于大材小用，且意义不大。

    自觉自己已再难建立一个新的孔家，孔谦反复思虑，终是选择舍弃「圣德教化经」，力保自身不留隐患在身。

    他寻了处落脚地暂歇，准备抓紧时间，施展「李代桃僵」之术。

    此术，可以用来炼制替身木偶，即他之前用来引走南奕与郭来攻伐术法，进而争取遁逃之机的木偶。

    若对本命道器「圣德教化经」施展「李代桃僵」之术，即可将他与南奕之间的因果转到「圣德教化经」之上。

    只是，就在孔谦刚刚站定，准备「李代桃僵」时，却有一声蝉鸣，猝然在孔谦耳边响起。

    “喳！”

    孔谦微微一怔，旋即便感受到了一股强制牵引之力，已然锁定住他的魂魄真灵。

    赫然是为他殿后的林渎，竟使「魂归来兮」勾住了他魂魄真灵，并钉死在孔谦好不容易才遁逃远去的适才战场。

    孔谦若是不想魂魄离体直接暴毙，便只能重新折返而回——可以回得稍稍慢些，却绝对不能不回。

    “林渎！直娘贼！”

    孔谦心态崩了，破口大骂。

    他万万没想到，林渎殿后将死之际，竟丝毫不顾同伙情谊，临死也要拖他共赴黄泉。

    如果林渎只以「魂归来兮」钉死南奕两人的方位，称得上将殿后之责发挥到极致。

    结果，林渎竟还把他也给带上，非要他重返战场自投罗网。

    孔谦心态崩了。

    有一说一，他并不觉得自己弃林渎而去的行为有什么问题。

    为了有全身而退的把握，孔谦请林渎前来助阵。

    而在孔谦看来，所谓助阵，本就是顺风时援手支持，逆风时帮忙殿后。

    所以，他见势不妙下果断撤离，让林渎殿后，乃是理所应当之举。

    再者，东凌天十二金钗销魂阵，彼时必然会锁定住一人，不叫其遁逃。

    在此情况下，孔谦觉得自己与林渎，谁能得到逃生之机，乃是各有半数可能。

    既然东凌天锁定住了林渎，那么自己果断撤离，并不能算是故意卖掉林渎。

    结果，林渎殿后将死，竟丝毫不顾同伙情谊，对他用上了「魂归来兮」。

    这赫然是逼着他一起去死啊！

    孔谦面色悲愤。

    他此时想再以「李代桃僵」之术，令「圣德教化经」替死，已经没了意义。

    因为他眼下，已不得不重新折返东南方向，赶回之前战场。

    而南奕与东凌天两人以逸待劳，定然会提前布下重重手段。

    换句话说，孔谦现在，要么抗拒「魂归来兮」，神魂离体而亡，暴毙于半路上；要么便上赶着回返之前战场，自投罗网。

    孔谦心乱如麻，一时有些失态，破口大骂林渎。

    但骂上两句，知事已至此再骂也是无益，孔谦强行让自己冷静下来，飞速转动思绪，妄图死里求活。

    不死不休之因果缘法，不等于必死无疑。

    理论上，因果缘法交感命数，只是会让人无处可躲，无论身处何方，都会和另外一方牵有一根线。

    然后缘法使然下，命线两方总会相遇。

    但，也仅仅只是相遇而已。

    牵红线者，不一定会立马爱上对方。

    牵黑线者，也不一定会立马杀死对方。

    只要操作得当，就算结有不死不休之因果，即牵有黑色命线，也能短暂脱身。

    犹如孔谦适才，原本已经遁逃远离了东凌天与南奕。只要再给他一盏茶时间，即可令「圣德教化经」替死，了结因果。

    只是没想到，或许当真是缘法使然，林渎竟对他使出了「魂归来兮」。

    抗拒「魂归来兮」，是为必死。所以孔谦虽然稍微压了压遁术速度，却一步都不敢停，一直在往东南飞。

    而重回战场，却未必是必死。

    东凌天是为助阵南奕。

    只要南奕不生杀心，东凌天自然不会坚持打杀。

    所以，关键在于如何说服南奕不杀他。

    虽说两人牵有黑色命线，注定相看两厌。但这份不死不休之因果，实是南奕继承自南天城果农诡灵。

    两人原本，乃是无冤无仇的陌路人。

    如果先死为敬，解去不死不休之因果，或能向南奕求饶，求南奕高抬贵手放他一马？

    孔谦陷入苦思。

    他很快就放弃不切实际的幻想。

    就算先死为敬，没了不死不休之因果，也是已然结下梁子、滋有仇怨。

    哪怕南奕不杀他，也决计不会轻易放他走。

    付出买命财也不现实。

    于南奕而言，只要杀了他，就有望拿到他身上财物——虽然孔谦知道自己若是不能死里求活，多半会尽力毁去身上财物，不给南奕留。

    但花钱买命，很难说服南奕。

    或许，得替南奕卖命，才能让南奕留自己一命？

    孔谦目光闪烁。

    大丈夫能屈能伸，只要能保全性命，就算给南奕卖命效力，也不是什么丢人的事。

    再者，南奕气运如虹，自己投奔南奕，或许不仅不会折损自身气运，还反倒有可能增上几分气运？

    孔谦不断给自己做着思想工作。

    生死关头，他再是性情古怪，也不得不考虑伏低做小。

    而且伏低做小只能算前提，真要说服南奕高抬贵手，必须要展示自身价值，以及提供足够有用的情报。

    孔谦长叹一声，只好考虑该如何卖掉整个画诡阁。

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