“大佬花式夸小麟”

    “睿智博才、幽默有梗、颜值担当、永葆初心，这是张麟在银屏上给观众留下的深刻印象。”

    “你可以永远相信张麟，顶级大明星都视他为偶像”

    “任何一个梦想，都有不被打击，不被嘲笑的权利，当时听到张麟这么评价老独的时候，我起鸡皮疙瘩了”

    “央視真的太人才济济了！”

    “……”

    密密麻麻的赞誉声中，在张撒二人的引导下，三位节目顾问夸赞了这个节目。

    尤其前世《百家讲坛》金句代表王礼群说，古籍阅读是小众、分众的，古籍传播却是大众的。

    如果说古籍是一块坚硬的岩石，那么《典籍里的华夏》钻头之利、开掘之深、范围之大、效果之显著将前所未有。

    历代从事古籍整理保护的学者苦心孤诣、钩沉搜佚、皓首穷经、爬疏整理、舍身护书、奉献一生，维系中华民族不灭的精神和不死的脊梁。

    《典籍里的华夏》，将戏剧、影视、文化、学术有机结合起来，反复锻造、淬火激发，“百炼钢化为绕指柔”，真正实现了跨界融合，多维共创。

    瞅瞅，这就是大佬说的话！

    同样是方块汉字组成，人家就能说的让人不明觉厉。

    那些成语使用的，连张麟都感觉佩服。

    因为说实话，他都第一次听“钩沉搜佚”这个成语。

    学到了！

    前世，王礼群老师并非《百家讲坛》最火的专家教授。

    当时最火的是易钟天，一本品三国买了几千万册，火的一塌糊涂。

    但在2020年以后，老师的一些金句开始在网络上广泛流传。

    比如‘真正利害的人不是自己累死，而是要让手下做事情累死，这个才叫本事’；

    比如‘人生是一个漫长而艰辛的接力赛，有时领先，有时落后，但是你只要在路上，就有机会，及时行乐，就像是一支兴奋剂，它能够点燃幸福的华彩，也能加速生命的衰败，所以人还是要适当的有一些节制’；

    比如‘做人就不要做事，做事就不要做人’等等。

    要知道这些话都是老师在零几年讲的。

    如今却越品越觉得和当下的内卷文化契合，和年轻人的佛系文化契合，能成为一剂强力的鸡汤。

    对此，只能说大佬牛笔！

    聊了一会儿，张麟看向康振，询问道：“什么是文明？”

    视线望了过来，康晖说道：“西方认定文明主要有四项标准：

    城市、文字、青铜、宗教礼仪。

    而国内外学术界更为认可的是“三要素论”，即冶金术、文字和城市是衡量文明的标准。

    不管是“三要素”还是“四标准”，都没有离开文字。

    但是，如果仅仅用这几把尺子来衡量，其实是有所局限的，特别是文字。

    在一些西方学者的眼里，按照他们的标准，中华文明只有3300多年的历史，只能从商代算起。

    因为自甲骨文算起，中华文明的文字史只有3300年。

    一些人云亦云的人，一些“言必称锡腊”“言必称欧美”的人，则也跟着帮腔。

    于是，夏朝呢？

    似乎被“虚无”掉了。

    黄帝炎帝呢？

    似乎变得更“缥缈”了！

    伏羲女娲、三皇呢？

    则愈发地不消说了！”

    张麟颔首，想到了B站一些搬运的外网视频。

    特别日韩两国的相关节目，都因为这个问题吵翻了天。

    泡菜国恬不知耻的说他们的文化传承了六千年，比华夏的五千年文明还久远，总之就是要胜过一头。

    中日对此嗤之以鼻孔。

    而霓虹虽然比较要脸，但也是个坏种，笃定相信西方所谓的研究，不承认华夏五千年文明。

    因此，三方嘉宾经常能搞成三国大战。

    当然，也有可能这是为了节目效果。

    康振不停道：“特别是将有无文字被视为文明发轫的必要条件，颇有些“一票否决”的意思。

    有文字，就是文明！

    没有文字，对不起，说什么都不算！”

    直视着康振，张麟反问道：“没有文字就不能算文明？”

    “这其实是十分片面的，甚至会走向狭隘和荒谬。”

    摇了摇头，康振解释说道：“我们需要格外警醒的是，一些别有用心的人。

    他们用西方的这几把尺子，特别是文字的尺子，以商代甲骨文为起点，企图“锯短”中华历史，“下拉”中华文明，甚至“颠覆”中华文明。

    诸如此类矮化中华文明的族类，其实纯粹是胡说！

    从源头上看，我们如何认识文明？认识中华文明？”

    不愧是撒钡宁所说的最专业博士课。

    三位大佬纵论古今，站在文明的尺度上去讲述中华文明，每一段文字都可谓鞭辟入里，让人深思，让人大长见识。

    因为精瘦，耳朵显得很有标志性的纪涟海说：

    世界文明远比人们想象的要久远得多。

    而有文字的历史，在人类历史上其实是极其短暂的。

    文明实际上是一个非常悠久的概念，并非是有了文字，或者说某时期被后人发现了文字，才能算文明起源。

    文明分广义和狭义之分。

    现在国内外学术界所秉持的文明概念，是狭义的文明概念。

    对此张麟深表认同。

    因为中华文明探源工程，目前已实证了我国百万年的人类史，一万年的文化史，五千多年的文明史。

    由此可见，中华文明探源工程视野宏大，远远超出了“文字”文明的概念。

    从广义的文明概念来看，世界文明的历史远超人们的想象；

    从原始文明算起，人类文明起码一百万年计。

    而且这其实都是保守的算法。

    据目前的考证，人类有成熟文字的文明最长有5000多年，比如两河流域苏美尔人的楔形文字，古埃及人的象形文字都在5000年以上。

    而殷墟甲骨文距今3300多年，拉丁文字距今也有3000多年，玛雅文字距今2000多年。

    也就是说，有成熟文字的可考文明，上溯起来仅有5000多年。

    比起至少上百万年的人类文明历史，好似一段短视频，只是一个短周期。

    哗哗哗~~~

    热烈的掌声响起。

    确实，相比地球以亿万年为单位的时间尺度，人类这个霸主确实存在的时间非常短暂。

    真的就好似一段短视频。

    引人入胜，又昙花一现。

    王礼群接腔说道：“文明最早不是靠文字传承的，文字的历史对于文明的影响力有相当大的局限性。

    要知道，对于人而言，声音是“先天”的，文字是“后天”的。

    特别是对于漫长的人类而言，声音的运用要比文字的运用“漫长”得多。

    在远古时期，人们日出而作，日落而息，生活在自然态中，处于人类纯真的童年时代。

    在生存、生活、生产的方方面面，人类的先祖最初并不是依靠文字来交流的。

    靠什么呢？”

    见纪涟海望来，撒钡宁说道：“我想，主要是靠声音、手势、表情、情感乃至心理的交流？”

    “对，主要靠的是口耳相传。”

    一拍巴掌，纪涟海击节而赞的大笑道：“总结的很好，不愧是北大才子，可以说总结的非常全面了。”

    康振和王礼群颔首，看向小撒老师的目光满是欣赏。

    可以说，今天舞台上的两位主持人很对他们的胃口。

    这两人都是博学多才之辈，他们抛出的问题，两人总能轻易接住，并做出令人眼前一亮的见解。

    相比以往搭档的那些主持人，优秀到不可以道里计。

    标志性的笑了笑，撒钡宁看向直播镜头说道：“这里我再补充一点。

    请注意，人类早期并没有产生文字的历史需要，并没有发明文字的必然要求。

    自古以来，乃至是今天，文字固然很重要。

    但有一读也有一诵，有一见也有一闻。

    口耳相传、声闻相传的文化传承，始终是人类文化传承的重要方式，仍然是文化道脉薪火相传的重要方式。

    而且，非文字的交流方式并非不够文明。

    特别是在道德文明方面，原始文明甚至强过后世。

    这就是人心惟危，人心不古这类成语，被用来批评后世世风日下、道德滑坡的根本原因。”

    鼓了鼓掌，张麟询问道：“那么，文字会在什么时候出现的呢？”

    视线看向小老弟，撒钡宁一本正经回答道：“只有在物质生产发展到一定程度，人心变得复杂化了，才逐步产生了记事、记数、信义、契约等方面的需要。

    才逐步产生了发明文字的需要，才逐步产生了使用文字的需要。

    而这个时间节点，大约在7000-8000年前。”

    撒钡宁侃侃而谈的时候，直播间的弹幕是无比沸腾的。

    小撒老师的出口成章，同样令他们惊叹无比。

    这种降维打击的感觉，甚至是高于看《主持人大赛2016》时候的。

    汪冰冰此时就格外感慨！

    自家人知道自家事。

    她虽然也很优秀，属于学霸女一枚。

    可跟撒钡宁和张麟这对儿北大学霸比，那差的不是一星半点了。

    若是由她作为主持人，和康振、纪涟海三人纵论古今，站在文明和历史的尺度去点评一个文明。

    即使她做足了准备，谈论的时候脑子里也可能是一片浆糊。

    这，就是天赋带来的差距！

    整个央視，能如此高谈阔论不露怯，还显得格外厉害的，恐怕也就蕫卿、撒钡宁和张麟。

    康晖也很厉害，但并不擅长历史这个领域。

    舞台底下第一排，望着舞台上的五人，王晓珍满脸喜色。

    汪冰冰想到了这点，他作为频道总监自然也意识到了。

    想到综合频道坐拥总台最厉害的两位主持人，那股子自豪感，简直快要溢了出来。

    有这两位战神加持，综合频道一定能压制住新闻频道，重新成为名副其实的一哥，他保证。

    或许，繁星的《你好生活》《经典咏流传》可以试试了。(本章完)