“好啦,不要妄图反抗,这是一位神明开创出来的空间,就是换成其他神明进入到这里也没有办法打破,凭你的力量还是不要反抗的为好。”
“开始第一个任务吧,你准备好了吗?唯一的试炼者,1000个任务啊,做好心理准备哟。”
陈风皱着眉头,心中思索也想不到其余的办法,只能老老实实接受试炼,于是他便开口说道:
“准备好了,你早点开始吧,你越早要求,我越早出去,你也可以早点消失,这对大家都有好处。”
镜子中的人见此也不啰嗦,开口说道:
“很好只有这样果断的人,才有资格接受传承,不然的话,意志脆弱之辈在这个世界中,迟早得崩溃死亡。”
“第一个要求,你是如何看待‘横看成岭侧成峰,远近高低各不同’这句话的他分别表达出了什么意思?你的理解是怎样的,请和我分享出来。”
“别以为这个要求很简单,你必须说到我满意为止,如果不满意的话,那你就继续说吧,说上100年也得说到我满意为止,我说完了,你开始吧。”
陈风心里有些操蛋,但也不得不接受这个事实,于是他盯着这句话看,没过一分钟,他就直接想好了,自己心中的答案,他摸了摸自己的下巴,开口说道:
“这是一句中国古诗,我的理解之中,他有三个层次的意思,这三个层次分别代表着真理,偏见和多维。”
“第一个层次,真理,山就好像真理,而我们为人类是永远不可能了解到完完全全的真理的。”
“我们只能无限的去接近真理,但我们并不能把真理完全掌握在自己心中,自己手中,这是不可能做到的。”
“所以我们不能永远觉得自己是对的,别人就是错的,因为你不可能完全掌握真理,那你就不可能百分之百的正确,既然这样,我们就应该谦虚,应该学习。”
“更多的时候,我们只能了解极小极小极小的一部分真理,而且越是了解,你就越是会发掘真理的伟大,浩瀚,以及自己的渺小。”
“所以我们应该谦虚,正所谓所有的大师都怀着一颗学徒的心,说的就是这个道理,就好似苏格拉底所说的,我唯一能够知道的就是我一无所知,我唯一能够了解的就是我什么都不了解。”
“我们能够获取到的知识相比真理,就好比大海和瓶子中的一滴水,大海浩瀚无边,而我们只能取其一瓢。”
“另一方面,因为我们了解真理的部位不同,导致的情况就是,我们所处的流派不同,但我们都是去发掘真理本身的,这也就是真理越辩越明的由来。”
“我们所处的流派各不相同,但越到后面,我们就越趋近于真理,虽然我们因为起点不同和个性使然,我们的思想和模式有所差异。”
“但到了流派的后面,其实没有谁比谁高,谁比谁低,因为我们都在同一个境界,大家只是用不同的方式,把真理表现出来而已,仅此而已。”
镜子里的人点了点头,这个回答是让他满意的,同时他也有些期待,陈风接下来的两个点又能说出什么样的结论。
“第二个角度就是不要带有偏见,我们从不同的角度,就能看到山峰不同的样子,而且是大相径庭的。”
“所以说,如果只站在自己的角度,看到自己所认为的事情,就坚持认为是对的话,这就成为了一种偏见。”
“事实上,大家看到的都是同一件物品,但由于我们从小到大生活的环境不同,自己天生的性格不同,所具备的知识不同,看到的东西也是不一样的。”
“就像人类的世界和蚂蚁的世界,以及蝙蝠的世界完全不相同,蚂蚁看到的是巨大的,对人类而言就渺小;蝙蝠看不到世界,但他用超声波感知,他的世界也和人类完全不一样。”
“我们不能认为人类所看到的世界,就是世界本身,只能说人类通过自己处理信息的方式,接受到了自认为的世界。”
“同理,对于一些信息,一些事件也是这样的,很多时候我们觉得他人无法理解,那我们不妨换个角度想想。”
“又或者去站在对方的角度思考,没准就能获得不一样的答案。而这也是这句诗想要提点我们的地方之一。”
“如果一个人带有偏见的活着,那他就容不下外界的任何信息和意见,那它就永远只是活在自己的小笼子里,就好比那只井底下的青蛙一样。”
“永远也看不到天地的风景,有多么感广阔,永远看不到天是多么的美,永远看不到地面是多么的宽广,这样的一生也是可悲的。”
“另一方面,带有偏见的人,他们很容易生气,而且经常性的抱怨,因为他理解不了周围人的想法,只能住在自己的一小笼子里,用偏颇和片面的想法看待世界,还自以为自己是最正确的。”
镜子中的陈风微微点头表示赞同,其实说到这里,他就已经可以算陈风完成这个要求了,让他还想听下一个回答,于是她就坐在那里不动,静静的看着陈风,等待下一个答案。
陈风撇了镜子中的人一眼,见他没有动静,心中微微叹气,整理了一下自己的思路以及语言,然后开口说道:
“最后一点,我们可以从不同的角度看到不同的世界,可以从不同的角度看到真理不同的面貌。”
“同理,这不也是在提点我们,要用多层次,多角度的方式去思考吗,因为这样可以让我们对这个世界,有更深层次的思考,以及更正确客观的答案。”
“用这种方式去思考问题,我们所获得的答案就不会片面,就不会偏颇,就不会活在自己的世界中,自以为是。”
“只有这样思考,才是能最贴近客观的,才是能最贴近真理的。”
“我们每个人思考起来都带有主观,都做不到绝对客观,但我们可以无限贴近客观,就像我们可以无限贴近真理一样,这就是我的答案。”
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