今年冬天，注定所有人都无法好好过年。
先是大朝会时，来自钦天监监正的一封上奏引起了轩然大波。
这位监正上朝时向皇帝禀奏“北方有大雪，京中可能将有雹灾”的推断，被朝堂上一干朝臣纷纷痛斥。痛斥之人觉得此事无凭无据，各地又没有雪灾的奏报，这只能算是个人臆断，不该在朝会上当做正事上奏。
钦天监原本并不是显要的官衙，只负责勘测天文地理，修正历法，以及卜算天气等事务。钦天监根据天象推断出天气，在确定晴朗的时日，皇帝才会进行祭祀、狩猎、出征等一系列活动。
而地动、大雨、干旱这种灾情的示警，大部分都不是来自与钦天监的预判，而是由各地的钦天监外派属官观察气候和动植物的情况，若出现异象，再送入京城的钦天监，然后再行监测。
这位钦天监的监正足不出户，只在京里夜观天象，就掐指算出北方已经在下大雪，京中要有雹灾？那还祭祀天地干嘛？先把钦天监的监正供起来拜就行了。
但监正却继续进奏，说此预测并非他所做出，而是来自于负责观察星象天文的五官灵台郎张玄。此话一出，痛斥之人倒少了一半。
这些朝臣中有不少人也信奉道教，对于龙虎山的道士张玄，自是并不陌生。
张玄虽然只是一个小小的七品官，却大有来头。他出身大族，其先祖正是东汉时的太史令，制作出“地动仪”、“浑天仪”、“指南车”的张衡。
张玄家学渊源，从小学习天文和历算。后来他家的旧交，龙虎山崇道观的道首玄妙道人去他家做客，对他大为欣赏，在征得张府的同意后，将他带入龙虎山出家为道。张玄十岁时得受“授箓”，成为正一派正统，开始系统学习天文、历法、风水、阴阳之学。
龙虎山乃是“正一派”的宗坛，正一派讲究修身养性，鼓励弟子积极入世，度己利人，所以门下弟子均可娶妻生子。正一派在达官贵人中也很受追捧，有许多文人雅士争相入教，学习各种养生之术。
由于并不好炼丹，正一派的名声极好，先皇起义时，也曾派有道兵下山援助，负责测算天气，勘定水源，其中一些善于医术的更是成为了“军医”，救治了不少兵丁的性命。
这张玄在二十四岁时，因成功预测出一次地动而名动天下，被点召入京，进入了钦天监。他和钦天监里从“吏”或者“算”出身的官员不同，一进去难免颇受排挤，得不到重用。
可他在朝中的官职虽小，在“正一派”里却有四品的道位神职，所以对此不以为然，也并不和他们争名夺利。再者，他进京为官也只是为了躲避家中的逼婚，并不是为了官位，自然对着看的也轻，反倒更加受人尊重。
他擅于风水堪舆，在京城名头甚大，有时候某个官员倒霉时，还会去钦天监请他看一看府里的风水。他每每过府指点几下，这些官员果然很快就去了霉头，更是对他信服。
也有人想要开府立宅，请他勘测风水的，皆有收获。
若是顾卿来看，也只能说他是个名副其实的“神棍”。
本朝的皇帝楚睿并不关心这些神鬼玄学之说，所以对这身为五官灵台郎的张玄一无所知。后来这张玄在紫宸宫的书房里对他“冒死直谏”，遂让楚睿这个官员产生了兴趣。等他仔细查问过他的来历出身，才知道这人原也是赫赫有名的人物。
这正因为他的上奏比李茂“听闻堂侄所述”更有说服力，所以楚睿在心腹大臣们商议过后，决定不再由李茂上奏，免得让世族敏感，本来能成的事情再生波折。张玄原本就是关心天下苍生，对派系斗争不感兴趣，皇帝叫他上奏，他就顺着皇帝的意思，和监正一起挑明了“北方大雪”的灾情。
若说钦天监的奏疏只是让朝堂上某些官员将信将疑的话，那国子监太学生们后来的联名上奏，就坐实了通州、汾州两地官员“瞒报灾情”的罪名。
这件事的起因，是一位国子监的学生赶回家过年，却发现道路冰封，雪没至大腿处，无法再往北前行一步，只好折返回程，滞留京中，不免埋怨，其他原本留在京中过年的通、汾二州学子得知情况，不免担心家乡，便到处打探，通州和汾州遭遇大雪的传言好像就在那一夜之间突然传遍京中。
从北方折返的学子有感于途中贫民无衣御寒、无屋遮蔽，冻死街边的惨状，便起了陈情的想法，联合其他通州、汾州的学子，一起在宫门外上奏。
国子监太学生联名在宫门外为民请命，这在大楚立国十余年来还是第一次。这群学子书生浩浩荡荡地从国子监街穿过中门大街，直至东市进入内城，再到宫门外，一路上引起无数官员和百姓的侧目，在京城引起了极大的震动。
这些太学生在宫门外高声请愿，要求朝廷赈济灾民，惩治瞒灾不报的恶官，倒是让许多百姓拍手称快，只是很多本该管辖这些事情的官员对此事都不甚了解，不免有些打脸。
此事造成的影响很大，皇帝也不得不出面下谕，言明会派出御史探明灾情，就地赈灾，绝不延误，这才让太学生们散去。
皇帝接见了联名上奏的学子，并且回应了这些国子监太学生们的陈情，也让这些国子监的学子们感激涕零，恨不得立刻“肝脑涂地”，以谢君恩才好。士林也对御座之上的楚睿大为赞誉，写了不少歌功颂德的诗赋。
本朝言论比前几朝自由的多，现在这些国子监的太学生们以白身“游行陈情”，真的引起了皇帝的重视，甚至取得了成功，不得不说，这让一些没有进入朝廷的文人学士们看到了另外一种言路。
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