倭人之主如何自称？

    对本就是倭人的犬上御田锹来说这是一个再简单不过的问题，但此时反而一时间不太能说出口。

    他是出使过隋朝的，自是知道圣德太子派遣的第一任遣隋使苏因高（小野妹子）递交国书惹的大隋天子不快，横生是非的事情。

    只能说那隋朝大业三年之后，北有突厥之困，高句丽之挫败，内有征调民夫修宫殿大河惹得民怨四起，顾不上倭国的许多事，否则定然很难很难如此放过。

    但如今在犬上御田锹面前的中国天子则不然。

    不说别的，那颉利可汗他昨日刚见过，堪称是这位中国天子武功最好的说明。

    昔日草原扬鞭的共主，如今沦为殿下优伶客，半分气概也无。

    而且犬上御田锹也更清楚，如今国内就连对倭国这个称呼的意见都很大。

    毕竟如今国内尚学汉文化，皆晓倭奴之义。

    但这些话他自然是不能说的，只能一边在心中庆幸还好此前苦劝陛下改了国书上的称呼，一边选择了一个比较讨巧的说法：

    “我国之主不敢忘中国天子教诲。”

    对倭国和我国这个同音的滑头，李世民不置可否。

    同时看着手上国书抬头的“日出处大王致书中国天子无恙”轻轻撇了撇嘴：

    竟和裴世清所判断无差。

    尤其这个大王的自称还真差点被糊弄过去了。

    根据裴世清所说，此“大王”非中原俗语的“大王”，在倭国之地乃是“治天下之王”之意。

    而这看着依然顽固的写在帛书上的“日出处”几个字，李世民也隐隐有了猜想，这或许便是倭国后世之名的来源吧。

    将这书放在一边，李世民随意的换了个问题：

    “使者此来何为？”

    犬上御田锹不敢抬头，对这个走流程的问题也对答如流，药师惠日让他背了许多次，因此张口就来：

    “寡国小民心慕夏言，此行敬献本土方物，欲求中原天子结邦邻之好。”

    随着御田锹的话语被旁边的裴世清翻译，使团的其他人也合力将此行带着的土特产小心翼翼的摆了出来。

    简陋的宝刀，怪模怪样的陶器，能看得出手艺之粗劣的织物，以及一些金砂和玉器也都被一一呈了上来。

    种种东西，唯有金砂被李世民饶有兴趣的捏起来仔细看了看。

    旁边的裴世清经过李世民的“教育”，虽然心中依然有疑惑但暂时还是打算以陛下说的为准，只待过两月亲眼看看那神奇光幕。

    此时眼见皇帝的注意力被金砂吸引，再想到后世所说的那倭国地藏之富裕便立即贴心的站过去说明道：

    “这金砂冶炼手段粗劣，然其品质尤胜信州所出。”

    最近几天裴世清也是不辞辛苦专门走访了不少大匠，为今日做准备。

    比如金分麸金、砂金、生金、岩金四种，冶炼极为困难且常伴掺有其他杂矿，唯有剑南道的深山中有片块之金。

    但剑南道多深山密林，开采又极为困难。

    此时眼见这倭使敬献的金砂，裴世清反倒是有点后悔此前出使倭国时没尽量多的记载倭国见闻了。

    李世民很是满意，点点头对一旁的内侍吩咐道：

    “既是倭王敬献，那便收下。”

    随后和蔼可亲的对着惠日道：

    “使者既远来，不妨等到七月再东归。”

    “藩邻之好自当永固，此般诸事自有鸿胪丞与汝等洽谈。”

    说罢便挥挥手示意尔等可以退下了。

    直至出了富丽堂皇的太极殿，犬上御田锹依然还有些茫然：

    这不对吧？

    按道理来说，献上礼物之后，中原天子不是应当回丰厚之礼以示上国之富有四海才对？

    怎么如今这唐天子不闻不问便让他们退下了？

    此时的犬上御田锹感到了一股发自内心的心疼：为了得到这个出使唐朝的机会，他可是向天皇足足献上了二百两金砂！

    这在此时的倭国是一笔了不得的财富，但此时竟未得半分回赠？

    一旁的惠日倒是丝毫不关心，毕竟就算那唐天子回赠了也和他没一点关系，作为新罗密宗出身的僧人他自始至终的目的都很明确：

    借中国之力，开两国之邦交，从而在倭国扩大佛教影响力从而传教，以求获得来世超脱。

    某种意义上也确实视金钱如粪土。

    因此惠日此时的注意力便是唐天子所说的七月这个时间。

    半年后……有何事？

    此时的李世民与裴世清一起转入后殿，沿着回廊一边漫步一边聊刚才见闻。

    裴世清本以为陛下会怒斥倭国狼子野心不改本性，没想到首先听到的是一叹：

    “难怪后辈调侃小国朝贡乃是一本万利的买卖，更有商贾不法假称使者。”

    倭国所献上的那些方物扔到长安的东西市上，除了金银玉石之外，余者恐怕会被商贾当破烂扔掉。

    金砂玉石之类，李世民粗略估计其值至多三十万余钱，唐朝若是同样以财物回赠，那自然会远超这个数字以显华夏物力。

    但这种行为对两国的邦交真的有好处吗？大唐天子怒斥此举只会肥了邦国勋贵的蠹虫，并不会让彼国小民知大唐之声威。

    而且先贤曾有言，临河而羡鱼，不如归家织网。

    倭国慕的乃是王化，乃是夏言，而非中原之金财。

    因此，热心肠的李世民决心从根本上解决问题。

    “倭国之事，便需世清按照事先之商议，亲自督办了。”李世民交代道。

    对此裴世清昂首挺胸义不容辞：

    “必不负陛下所托也！”

    于是倭使回转驿署的次日，杜如晦便与裴世清联袂敲响了倭使所居的院门。

    等到见面后，两人也分别讲清了彼此的来意。

    “杜公要与我商谈倭国之事？”

    惠日和尚只觉得受宠若惊，但随即便是连连推辞：

    “我身入沙门，不属倭国，若谈此事，我可做杜公与犬上使者之间的转译。”

    杜如晦笑了，气定神闲道：

    “吾欲与法师所谈的，乃是倭国弘佛之事，与俗物无关也。”

    惠日和尚曾在长安居住了十几年通晓汉语，因此也听出了眼前这位大官的言外之意。

    仅仅犹豫了一瞬，心中便是一片火热，但看着旁边一脸好奇等待翻译的御田锹，心中还是有些踌躇：

    “那犬上使者……”

    闻言裴世清站了出来道：

    “吾乃前隋出使倭国之主官，如今大唐鸿胪寺鸿胪丞裴世清，欲与贵使相谈倭唐友好诸事。”

    于是犬上御田锹顿时瞪大了眼睛，因为裴世清这段话他听得明明白白，这位大唐的官员竟懂倭语，且此前出使过倭国！

    等等，前隋出使倭国的使者，那不就可能是额田部家主的生父……

    惠日眼见这鸿胪寺官员懂倭国土言，而且与犬上使者商谈也算是名正言顺，因此几乎是迫不及待的比了个请的手势：

    “杜公，这边尚有一静室，不如移驾此处畅谈佛理。”

    御田锹压下了心中暂时的震惊，有点狐疑道：

    “惠日药师这是？”

    “哦，杜公喜研佛法，如今闻听惠日法师修习新罗佛宗，与我华夏不相同，故来请教。”

    闻言御田锹也没起疑，毕竟这帮和尚在倭国时也经常说中国天子对佛都礼让三分，达官贵人无不通晓佛法，此时所见不过是昔日僧人所说的又一次验证罢了。

    于是当下两人也寻了个静室，要为中倭两国之友好细细商谈。

    只不过直至黄昏时分御田锹方才心事重重的送走了裴世清，等回来之后便看到了惠日和尚跪坐在屋内。

    “药师与那大官谈的佛法深浅如何？”

    闻言惠日脸上露出了一个神秘莫测的笑容，双眼中有着一股难以察觉的野心之火，嘴角缓缓提了起来：

    “唐朝不愧是上国，其官皆通佛法，我亦略有不及也。”

    “使者所谈又如何？”

    御田锹想起来裴世清的种种许诺，这些许诺当中有房屋有土地有突厥奴甚至还有大唐的官位，何其丰厚！

    而且这些许诺的对象皆是他，而非天皇！

    于是御田锹心中也有了决断，露出了一个真心实意的笑容：

    “所谈甚善！”

    (本章完)