“奈良大人，既然您已经可以感知到湿骨林中的自然能量，甚至能够将这些自然能量汇聚到您所施展的忍术当中。”

    活蝓仙人分裂出一只小小蛞蝓，蠕动到了奈良揽桂的身前，心平气和地讲解道。

    “那么【仙人模式】的起步修行，对您来说应当没有半点问题。”

    活蝓仙人所指的“起步修行”，实则就是感知到自然能量的存在。

    三大圣地。

    无论是妙木山，还是湿骨林，亦或者是龙地洞。

    其传承下来的【仙人模式】的根本原理，便是将自身的查克拉与外界的自然能量和谐糅合在一起，进而形成质量远超常规查克拉的“仙术查克拉”。

    这一点，奈良揽桂心知肚明。

    只不过他毕竟没有亲眼见识过湿骨林的仙术传承者，对湿骨林的仙术传承系统相当好奇。

    “活蝓仙人。”

    奈良揽桂请教道。

    “要是有通灵契约者没有办法感知到自然能量的存在，但是又想要修行湿骨林的【仙人模式】，那你还有什么别的方法吗？”

    “当然有啦。”

    活蝓仙人扭了扭身体，一丝丝粘稠滑腻的半透明液体从它那蓝白相间的柔软躯体上分泌出来。

    “奈良大人您看，这是我分泌出来的特殊黏液。

    “因为我的细胞比较特殊，所以我分泌出来的这些黏液，也具备一定的蓄积自然能量的效果。

    “如果有人想要修行湿骨林的仙术，却又不想在感知自然能量的存在这一环节上浪费太长时间的话，那么他便可以借助这些黏液来修行。

    “只要把我分泌出来的这些黏液涂抹在身体表面上，周围的自然能量便会自动汇聚过来，感知敏锐者或许只需要一次，就能够清晰感应到自然能量的存在。”

    活蝓仙人分泌出来的黏液？

    奈良揽桂的心中生出一股意料之外、情理之中的感觉。

    妙木山与龙地洞，各有仙术传承，也各有对应的仙术修行辅助素材。

    像是妙木山的蛤蟆油，同样能够帮助使用者感知到自然能量的存在。

    至于说龙地洞。

    白蛇仙人分泌出来的毒液，虽然剧毒，但也是可以起到感应自然能量的效果的。

    湿骨林拥有的仙术传承，通过活蝓仙人分泌出来的特殊黏液，来替人增加对自然能量的感知程度……

    也不是完全无法接受。

    给予奈良揽桂一定的理解时间，活蝓仙人又补充说道。

    “不过奈良大人并不是【仙人模式】的初学者，我分泌出来的这些黏液，对奈良大人来说并没有什么额外作用。”

    “活蝓仙人，我有另一个问题想要请教。”

    奈良揽桂抬起双手，本打算在活蝓仙人的面前施展出妙木山的【仙人模式】。

    可转念一想，他与【仙人模式·妙木山】之间的契合程度太低，躯体异化特征太过明显。

    还是不献丑了……

    “我修行妙木山的【仙人模式】也有一段时间了，虽然可以成功将查克拉与自然能量融合在一起，形成更高品质的仙术查克拉，但是这些仙术查克拉对身体细胞的负荷实在太强。”

    奈良揽桂沉声说道。

    “在维持【仙人模式】的过程中，我的身体细胞也会因为仙术查克拉的存在发生一定的异变。

    “不知活蝓仙人是否有办法解决这个问题？”

    【仙人模式·妙木山】好归好。

    但就是太丑了！

    另外。

    虽然奈良揽桂没有修行过【仙人模式·龙地洞】，却也知道龙地洞的【仙人模式】同样会造成极为恐怖的身体异化效果。

    如果说妙木山的仙人模式是把人类变成蛤蟆。

    那么龙地洞的仙人模式，就是把人类变为蛇！

    像是仙人兜那样的，头上长犄角，眼瞳生角膜，身躯覆白鳞，肚脐长尾巴（雾）这样的，都还算是好的。

    修行龙地洞的仙人模式失败的大蛇丸，他甚至连人类形态都无法保持住，整个人看上去就像是一条由密密麻麻的白鳞小蛇结合而成的惨白大蛇！

    真·不做人啦！

    奈良揽桂修行【仙人模式·妙木山】的时间不长，但清楚知道它的“丑化”效果有多强。

    在三大圣地当中，对【仙人模式】的了解程度最深的，莫过于最顶端的三大仙人了。

    大蛤蟆仙人。

    白蛇仙人。

    活蝓仙人。

    关于【仙人模式·妙木山】的丑化问题。

    奈良揽桂要是直接跑去妙木山向大蛤蟆仙人请教……

    他的心头难免会有些发憷。

    要知道。

    大蛤蟆仙人掌握极为罕见且特殊的预言能力。

    从某种意义上来说，大蛤蟆仙人甚至称得上是奈良揽桂的“天敌”般的存在。

    若是奈良揽桂的实力水平足够强大，强大到能够单手镇压妙木山。

    那他对妙木山，还不会有什么特别情绪。

    关键是奈良揽桂的实力比不上大蛤蟆仙人！

    这就很让人头疼了……

    所以对于妙木山，奈良揽桂从来都是敬而远之的。

    之前深作仙人还曾邀请奈良揽桂去妙木山做客。

    他也是在思考一番后，主动拒绝了对方的好意。

    可活蝓仙人就不一样了。

    湿骨林不像是妙木山，喜欢在忍界中招收（培养）什么所谓的“预言之子”、“救世主”。

    活蝓仙人也不像是大蛤蟆仙人，掌握什么时空预言的手段。

    就奈良揽桂与活蝓仙人的短暂接触经历来看。

    活蝓仙人的性格……

    还是挺软的。

    三大圣地，若是依据奈良揽桂的个人观感来做个排序的话。

    湿骨林第一。

    龙地洞其次。

    妙木山，只能排列在最后。

    湿骨林的蛞蝓，不显山不漏水。

    萌物的身份特征，还要强于仙人的身份地位。

    龙地洞的大蛇，甭管它们有多冷血残忍，对方至少摆明车马，人家从来都不是什么好动物。

    但妙木山的蛤蟆……

    奈良揽桂是真的看不懂。

    强大生灵，关照人类，培养强者……

    这一套流程，奈良揽桂完全可以理解。

    可根本性的问题，在于妙木山在这一套环节中添加了非常明显的神棍手段。

    预言！

    天命之子仅此一家，他人别无可能。

    奈良揽桂对这套玩意儿分外恶心。

    比六道老头子公开给儿子开挂更恶心的。

    大概就是隔壁大海上的那个【预言】自己是海贼王的太阳神了！

    “办法当然是有的，奈良大人。”

    活蝓仙人不知道奈良揽桂此刻丰富的心理活动，它在思考片刻之后，缓缓回答道。

    “三大圣地的仙人模式，归根结底是蛇、青蛙、蛞蝓的仙人模式。

    “奈良大人想要解决您刚才的问题，唯一的办法，就是开创出您专属的【仙人模式】。

    “不是湿骨林的仙人模式。

    “而是只属于人类的【仙人模式】。”

    (本章完)