第511章 豪门争产

    张家四兄弟，做衣服买制服，均是统一的。

    一买就是四件，一人一件。张家兄弟对穿着均无奢求，从不买名牌。

    有一次老大张玉阶给四兄弟一人买一件羊毛衫，老二张玉麒嫌太奢侈，结果去那家商店, 以一件换了两件粗织的羊毛衫。

    张家媳妇的穿衣问题另有变通。女人天生爱美，统一布料做的衣裳未必都喜欢，郭庚很能体谅媳妇的爱美心理，就给一样多的钱，让媳妇自己买衣料，选择衣裳的款式。

    媳妇之中, 只有张玉麟的第二个夫人谭爱莲比较特殊。她出身名门，娘家的亲戚均有钱有势，张家不敢得罪，并且不少事要靠他们。

    于是就对谭爱莲优待，也只有她打扮得雍容华贵，光彩照人。不过，她没从张家多要一分钱，她从娘家嫁予张家，就带有私房。

    平时，她娘家的人会给她大把的钱。

    香港豪门中，这么多后代同在一校就读，大概唯有张祝珊家族。

    “一碗水得端平。”祖母郭庚常以喜悦之情感叹道。

    同居共财，使家族的财富集中，再投向新的产业、物业。张家财富成几何级数膨胀，同居共财是主要因素之一。

    家族之魂，显然就是老母郭庚。

    郭庚是典型的封建遗老。她不是人们透过文学作品所熟知的那种专横、独裁的富家祖辈；她极仁慈，极善良，克勤克俭，安贫乐道。

    她一生吃过太多的苦，所以她的儿子对她倍加尊敬，同时, 也时时教诲妻子儿女要尊敬受过大苦大难的婆婆。

    她在丈夫早逝、一家人贫穷潦倒之时，只有依靠传统的家族制度来维持这个家，一家人上下齐心，共渡难关。

    在家族富裕之后，她更信赖同居共财的旧式家族制度，只有这样，家族成员才不会在十里洋场数典忘宗，守住这份来之不易的家业。

    郭庚积极鼓励儿子发财致富。她对财富的渴望不是为了享受，而是证实张家的后代有出息，告慰祖先灵位。

    她的财富欲望，与她的安贫乐道绝不矛盾。

    家贫出孝子，在苦难中长大的张氏四兄弟，对寡母郭庚分外孝顺。这种孝顺，也必然感染他们的媳妇儿女。

    张家立了许多家规。不少家规，在外人看来，既可笑，又不符人道。

    这不是郭庚自作主张立的，而是她的儿子与她共同商定的。

    四个儿子中，老大张玉阶对封建家族制度的偏好，并不逊于他母亲。

    相对来说，张家对媳妇的规矩更苛刻，要求媳妇对婆婆和丈夫的指示绝对服从。

    媳妇不得以丈夫不在家为借口而迟归；除娘家至亲，不得去别的家庭玩耍和做客，并严禁在外家居住；每日早晨，媳妇必须向婆婆问安，每日还必须跟婆婆一道拜佛诵经。

    张家的儿子儿媳，均在家族的各公司上班，家规规定，兄弟媳妇每日要勤勉工作，不得有二心，每日下班，不得借故晚归，要立即赶回麦当奴的祖屋，以表团结一心，心系张氏家族。

    所有的规矩，皆写在洒金红纸上，以匾额框之，悬之祖堂墙上。家规用辞半文半白，祖堂古色古香，若不是现代装束的家人聚于堂中，与清代的大家族祖堂无异。

    张家实权最后由四房张玉良掌握，张玉良有早睡习惯，他便立下一条家规：过晚上十点，任何人都不得敲门或发出声响，即使是他妻子也不得回房睡觉，必须睡在子女房间或客房。

    张家几乎与现代生活隔缘，除逢年过节，一家人不看戏，不看电影，不观赛马。

    收音机与后来添置的电视机，不是供家人娱乐消遣的，是供在家庭公司上班的人了解资讯的。

    这条家规，显示出张家对教育的重视。张家为鼓励后代勤奋读书，特立奖励制度。

    如考进班级前三名，或金榜提名，必到祖先灵堂庆贺，告慰祖先，耀祖光宗。祖母郭庚是个虔诚的佛教徒。

    张家于五层设立佛堂，媳妇每日都得随婆婆身着袈裟做法事。佛祖诞辰，或家中男性生日，郭庚便邀请相佛的亲友，佛堂整日香烟袅袅，经声阵阵，不绝于耳。

    香港是富人的天堂，由于西方文化的长期熏陶，不少富家子弟趋赶时髦，追求洋人的生活方式，令老一辈非常担忧。

    熟悉张氏家族的人，莫不倾服不已。

    有不少家族，患难之时，团结一心；发达之后，四分五裂，父子不和，兄弟反目。唯张氏家族一如既往，一心不二，令外象之人愧叹弗如。

    家族凝聚力之象征——祖母已是耄耄之年。如果她老人家一旦过世，家族之魂也会随之消散吗？在中西文化猛烈撞击的现代香港杜会，同居共财究竟有多么顽强的生命力？

    张氏四兄弟，老大张玉阶于1959年逝世；老二张玉麒在1952年观海时遇难；老三张玉麟热衷社会活动，曾获英皇室颁予的mbe勋衔。

    张玉麟好唱戏交友，张家人都认为他不是管理家族财产的料子，老大张玉阶身染癌症时曾立遗嘱，只委任四弟张玉良和长子张渭林管理家族公可。

    张玉麟乐得清闲，不问家业，只顾与妻“逍遥”。家族实行同居共财，张玉麟夫妻并没有花销家族的“闲钱”。

    张玉良是个出色的商人，家族重大商务均由他抉择执行。

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    二嫂崔秀英在家族解体后这样评价他：

    “玉良为人节俭，也很勤力，下班后也不愿休息，坚持继续工作，这是张家优良的传统。不过，有时他却颇自私，不为别人着想..奶奶最疼爱玉良，他很有少爷脾气，只要有逆其意，使会掷电话，甚至将桌上的物件全摔到地上。在家中他是‘小霸王’，每个人都要迁就他。”

    对张玉良，香港作家何文翔这样评述他：“张玉良虽然是香港的超级富豪，但却十分低调，除在1970年10月出席大丸百货十周年纪念的酒会外，多年来极少公开露面，也从未接受过传媒的采访。张玉良给公众的印象，是个拥有大量财富的神秘人物，新一辈香港人知道他家底的并不多。”

    张家的灵魂是老祖母郭庚。由于她的健在，家族成员相安无事，恪守同居共财。这在西方文化浓郁的十里洋场香港，能保持古老的家族宗法制度，委实不易！

    1977年，张祝珊夫人郭庚逝世，家族立即爆发灵堂之争。

    郭庚按佛教礼仪火化后，其子张玉良向殡仪馆订了一副三千港元的棺木。三哥张玉麟却坚持要买最好的，两兄弟立即在灵堂吵起来。

    这是张玉麟第一次自作主张，为“钱”的事与其弟弟争执。张玉良退让，张玉麟买了一副五万港元的上等棺木。

    老祖母去了佛国，灵堂之战预示着留在凡间的张家后人人心涣散，家族裂痕日益加深。

    1978年底，张玉良以家族公司张兴业堂的名义发出指令，限所有家族成员必须在1979年3月15日前全部迁出麦当奴8号的祖屋。

    凡愿迁出者，每房可得150万至300万的“分期赔偿”，每房的每名子侄可得馈赠70万至80万。以后公司不再负担家族成员开支。

    其中已逝的老二张玉麒一房，与张玉良一房，属200万“分期赔偿”一档。老三张玉麟特受优待，最终可得300万元。

    明眼人谁不知道，赔偿总额，只是家族巨大财富冰山之一角。张玉良鲸吞家族财富的野心昭然若揭。

    但家族成员都怕一贯霸道的张玉良，更怕得不到家族公司的赔偿，先后凄凄惨惨搬了出去。

    唯有老二张玉麒的遗孀崔秀英抗迁。她同子女及女婿罗德丞商量，认为若接受建议，张玉良便会攫取家族成员齐心协力攒下的家产。

    罗德丞出身于香港著名状师世家，其父罗文锦是香港最有地位的大律师，其母何锦姿是何栋爵士的长女。

    罗德丞在律师界的名气不亚于父亲，1974年进立法局任议员，是最年轻的华人议员。

    有女婿撑腰，崔秀英决定挫败张玉良的“阴谋”。

    张玉良还有一个难对付的角色，就是三哥张玉麟的妻子谭爱莲。她出身名门，亲戚多有钱有势。

    但所发生的事，令张玉良感到意外，三哥三嫂并未争吵而自动搬出。

    张玉麟夫妇早就不愿住在清规戒律森严、满屋子封建气息的祖屋。张玉麟一贯淡漠钱财，嗜好文娱。

    但听家族成员“数落”四弟，他觉得张玉良做事太过分，尤其是对待违迁的二嫂崔秀英，其做法令人发指。

    张玉麟受此刺激，于1979年3月25日，突发心脏病去逝。张家第二代，唯剩张玉良。

    迫迁起于1979年2月10日，张玉良指示张兴业堂在祖屋各层贴出告示，所有住客必须在限期内迁出。

    崔秀英即表示抗议，声明不迁，并叫来表姐李笑、同学欧瑞仪伴她同守居室。

    张玉良在幕后指挥，令张兴业堂的员工把水电、煤气、电话线截断，砸烂崔秀英居室的门窗，并派警卫看守，只准出不准进。

    崔氏三人无饮水食物，只能用绳把子女送来的给养吊上来。

    张玉良见崔氏“负隅顽抗”，指使人在屋外安上栏杆，使崔氏的绳钩够不着。崔秀英被迫撤离，急电向在英国度假的女婿罗德丞求救。

    崔秀英向法庭申请禁止令。经法庭调解，张兴业堂同意在原址兴建物业后，让崔秀英居住1500平方英尺的单位，另有附加条件。

    这意味着，崔秀英将得不到张兴业堂公司的“补偿”。

    “豪门恩怨”并未就此结束，崔秀英继续就家族财产分配问题诉诸法庭，希望讨个公正的说法。

    港九沸沸扬扬，传媒追踪报道这宗家族官司。张玉良先下手为强，委托香港大律师行，聘请十多位御用定，某家律师行接受了诉讼一方的委托，就不得接受另一方的委托。

    幸亏崔秀英女婿罗德丞拥有一间律师行，由其出面，聘请列显伦、邬玛士及麦当奴三位大律师做崔秀英的代理人。

    崔秀英的律师在港府公司注册处查册，张玉良一方采取紧急行动，控股公司一家接一家注册，速度比查册还快，到开庭时，注册公司已逾百家，全部为张玉良幕后所控。

    这表明，家族财产实际上已暗归到张玉良私人名下。

    原诉人崔秀英的入禀状长达九十五页。原诉人指出：1953年其夫张玉麒逝世时，他名下的两个保险箱存有一千一百六十两黄金及有价票据（注：张玉麒在进入家族公司前，曾长期在外读书工作）。

    崔秀英把它当作家族资产交给家族。原诉人还指出，从1962年起，张玉良已控制了家族大部分物业。

    入禀状要求：

    一、张玉麒逝世时，名下的遗产应列为其家人所有。

    二、张玉良及其代理人公司所待有的大律师。按照规所有资产，都应列为家族所有。

    三、家族公司拥有的财产不应只属于张家部分人，而应属于张家所有成员。

    四、张家所有资产应由四房人平均分配。

    五、要求与讼人兼付堂费。

    与讼人律师对原诉人的入禀状予以反驳。从律师阵营上讲，与讼一方远远占上风；但原诉一方的律师，认为公理在原诉人一方。

    公堂唇枪舌剑，传媒推波助澜，公众争睹为快。舆论普遍认为，崔秀英赢这场官司的呼声最高。法律界人士亦认为原诉胜诉已成定局。

    主审这宗诉讼案的，是声名赫赫的英籍法官柏嘉。柏嘉最后以禀状指控混乱及错综复杂为理由，推翻原诉人所有的申请。

    崔秀英败诉，并且要承担高昂的诉讼费。

    全港哗然，倾向崔秀英的人们如被猛击一掌，膛目结舌，继而人们忿忿不平，指责裁判不公。

    法律界的人士均感到愕然，他们认为原诉人的委托律师所搜集的证据，足以证明张家每位成员都应享有家族财富的权利。

    素以公正而著称的港英法律遭致严重的玷污。

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