都说三魂七魄，那么何为三魂，又何为七魄？

    所有生灵都是真灵之力在物质界的投影。

    那真灵之力就是天魂。

    天魂经过轮回，获得了形体，就有了聚集三大物质的基础。

    不朽物质凝聚神元，神元是无意识灵性，无意识灵性因为聚集生出本能意识意灵，本能意识灵性凝聚生出自我意识灵性。

    本能意识灵性就是地魂，自我意识灵性就是人魂。

    灵魂是灵性和灵智结合而成的，灵是灵性，魂则是灵智。

    天魂，地魂，人魂同时构成了生灵的灵魂。

    而自我灵性又是本能灵性聚集到一定程度才凝聚的。

    所以人魂的基础是地魂。

    修行者一直所言的心神其实就是人魂，而灵识其实就是地魂。

    修行者将自我灵性，本能灵性从灵魂中分化出来，可以更精确的控制自己的力量。

    七魄气，力，精。英，天冲，灵慧，中枢。

    是地魂分化出来连接天人二魂，执掌身躯的经脉网络的节点。

    魄对应的生灵的形体，形体无魄便难以聚集力量。

    众生常说的魂飞魄散，魂飞指的是人魂被灭，而魄散指的是地魂被灭。

    重要的不是魂飞，而是破散。

    魄一旦散掉，就不能再去聚集本能意识灵性，没有本能意识灵性也就没办法凝聚自我意识灵性。

    而一个生灵的痕迹就是本能意识和自我意识。

    本能意识也是有差距的，人族的本能带着人族的本能，妖族的本能带着妖族的本能。

    这是人族构建阴神的体系的目的。

    生灵轮回会被洗去所有的灵性，只留下真灵之力也就是天魂轮回。

    这样的轮回，生灵随机转身为任何一个种族，甚至可能是一棵树，一块石头都有可能。

    而人族构建自己的阴神体系，能够将人族灵魂的一缕本能意识甚至一缕自我意识送入轮回。

    这样让人族转世之后还是人族，甚至能够继承其实的一些特点。

    而生灵死亡的过程，首先从尸身上脱离的是人魂。

    地魂因为和肉身的联系太过紧密，需要尸身腐烂之后才能够顺利遁出，但是这个过程是逐渐析出的过程，所以人魂会一点点的接引地魂的力量。

    人魂完全吸收了地魂的力量，天魂才会出现和人魂结合，成为完整的灵魂。

    地魂析出的过程，人魂因为没有天魂真灵规则的保护，所以十分脆弱，也被称为阴魂。

    这段时间如果人魂被地道控制，就会凝聚出鬼体，成为鬼族。

    当然地道抢夺生灵灵魂，也要师出有名，名正言顺，这就是阴寿。

    因为修行者的人魂和地魂通过修行已经凝聚了起来，所以身死的瞬间，人魂和地魂就会离体。

    天魂也随之离体，灵魂直接合一。

    有天魂的保护，修行者的灵魂可以直接凝聚灵气，转化为阴体或者是鬼体，有了鬼体就可以称为鬼族，还是不受地道控制的鬼族。

    所以阴司是不允许这种情况出现的。

    所以有专门的阴帅去追捕这些鬼族。

    人族地府则是聚集这些鬼族，使其成为人道生灵。

    有了人道保护，地道也只能承认这些鬼族的存在。

    而这些鬼族有身为人族之时的记忆，所以也看出是人族。

    这也提升了人族的力量。

    而且人道本来就是众生之道，将鬼族纳入人道众生，本来也是名正言顺，师出有名。

    而一些灵魂受创，灵智不全的，就被地府通过虚空小轮回送到阳间，恢复肉身，补全灵魂。

    这虽然是一种死而复生，只是目的是补全灵魂，清除因果，是代替阴寿的手段。

    因为阴寿的存在，这样的行为也名正言顺，师出有名、

    三道争夺权柄的最后，无非就是争个名正言顺，师出有名。没有比以彼之道还施彼身更加名正言顺，师出有名的手段了。

    神位自带冥域，可以看出是幽冥界的虚数空间，可以保护阴魂不受伤害。

    被阴神接引的阴魂，会先进入他们的冥域之中，修养阴魂，等待三魂凝聚。

    人族之所以强大能够将妖族压制下去，是因为智慧和牺牲精神。

    在大部分人族的心中传承的重要性超过自身的重要性。

    而团结是一种保护传承的手段。

    牺牲也就成了人族战争的主流。

    而牺牲是因为心存希望。

    死后被人铭记，且能够转生人族享受自己牺牲带来的幸福，能让人族更加不惧牺牲。

    所以轮回神位对人族这样注重传承和牺牲的种族十分重要。

    它能够让人族坚定意志，让人族知道一切的牺牲都是值得的。

    只是地府凝聚神位也不容易啊。

    都城隍神位整个地府也不到三千尊。

    这三千尊都城隍之位还要分配给二十四座天庭。

    郡县城隍虽然比都城隍神位多，但是分成二十四份也没多少。

    因此赵轩向阴司和祝光换取的神位对未来的大赵天庭十分重要。

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    获得神位之后，自然就是封神。

    赵轩将一千尊郡城隍神位和一万尊县城隍之位交给赵明轩，让其寻找合适的人封神，开始接引大赵皇朝死去之人的灵魂。

    一万一千尊神位，还附带数万的辅神神位，辅神神位虽然没有冥域也没有镇压之效，但是可以接引灵魂进入主神的冥域之中。

    猎妖师绝对是最好的辅神神位选择。

    神位可以帮助猎妖师镇压自身气运，帮助他们缓解妖族气运的绞杀，使他们的寿元流逝缓解。

    而且镇压了妖族的灵魂之后，可以洗去其妖族的本能意识和自我意识，想办法使其转生成人族，增加人族的底蕴。

    人族越乱猎妖师越多，说白了猎妖师是修行者不得已而选择的路。

    但是毋庸置疑猎妖师猎杀妖兽，如同人族死士为人族立下了大功。

    一万年来，大赵皇朝建立了稳定的社会秩序和修行秩序，所以猎妖师的数量在不断的减少。

    毕竟为人族立下大功，封了辅神神位之后，也可以给人族修行者传递一个不会忘记功臣的信号，让大赵皇朝的修行者更加具有归属感。

    赵明诚又将这件事情交给了赵宁德。

    毕竟赵明诚的绝对信仰已经凝聚的差不多了，还有很长的时间可以加强。

    这也是为赵明诚成就人皇之后，为赵宁德凝聚绝对信仰铺路。

    而赵轩开始思考如何去合道地星。

    赵轩凭借着象身附身之后带来的先天神圣之威，直入地星核心的星核之地。

    地星的星核是一颗直径十万里的玄黄物质凝聚而成，如同一个火球一样。

    但是在赵轩借用象身先天神圣之躯的眼中，那是剧烈迸发的能量。

    玄黄物质之上，寄存着密密麻麻的规则锁链。

    造化，毁灭，星辰，山丘，四象，五行等等，凡是可以想象的规则，地星的星核里面都有。

    而这些规则锁链，从星核之处蔓延出去，编织成一道大网，将地星包围在内。

    而这些规则锁链的源头，则是一枚枚的真灵印记。

    说明这些规则不是天生便存在的，而是先天神圣们打入星核的。

    赵轩的手中出现了一枚散发着玄妙气息的真灵印记，只有那些先天神圣们留下的真灵印记的十分之一大小。

    但是赵轩并没有觉得有什么不对劲的，领悟五成之上的元初法则才能说是真正的先天神圣，赵轩现在只能说是先天神圣幼体。

    真灵印记自然只有那些真正的先天神圣十分之一大小。

    当赵轩将真灵印记打入星核的时候，感觉到了巨大的阻力。

    知道这是地星意识在反抗外来去掌控自己的力量。

    地星的伟力蔓延整个人仙界，和人仙界的虚空一样，地星的星核分为五十层。

    除了混沌之地影响不到，剩下的五十层虚空都受到地星的影响。

    星核五十层，真灵印记越深入，就和地星的连接越紧密，也就能借助越多的地星之力。

    看着星核最外围两颗真灵印记，只有赵轩真灵的十分之一大小，赵轩知道那就是五大大地之灵完整形态大地之灵的印记，和黑暗之海之灵的印记。

    这一层次的合道只能借用地星五十分之一的能量。

    每深入一层能够多借用五十分之一的能量。

    当然能够借用能量是能够借用能量，五十分之一是极限。

    一次能调动多少，还要看对法则的领悟程度。

    地星的法则一样是以十五道元初法则为核心打造的。

    相当于力量分为十五份，每一成又是一小份，相当于分成一百五十分之一。

    领悟一成元初法则，就能调动一百五十分之一的能量。

    而一成元初法则相当于一条完整的先天规则，也就是每一成先天法则能调动一千五百分之一的能量。

    也就是赵轩就算是将真灵印记烙印到和大地之力和黑暗之海之灵同一层次，对地星力量的调动也要超过两者。

    因为赵轩可以一次调动五十分之一地星能量的一百五十分之一。

    而看两者的真灵层次，也就是一成先天法则道两成先天法则层次，是赵轩的五分之一甚至是十分之一。

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