只是这个火必须是阳火。

    这在寒国就比较少见了。

    赵轩看着到处奔跑的军甲，很多军甲的头顶上一颗虚幻的火球，散发着着微弱的白光。

    血肉太岁的触手碰到这些白光，就会发出一声如同铁板烧的虫“呲啦”声。

    然后触手便猛的缩回去。

    而且这层白光给人一种温暖希望的感觉，让人很容易心生好感。

    寒国人好名，名本为名声，名望，也是导人向善的。

    但过犹不及，太过了就成了虚荣，虚伪。

    寒国修行界流传，修火不如修大日，修水不如修太阴。五行之动风雷起，五行不动大地名。

    就是说你既然能够修火，灶火是火，灾火是火，山火也是火.....但天上的大日才是火之极，直接修大日不比修火焰更有牌面，威力更大？

    其他四行也受到了同样的待遇。

    在赵轩看来这和没学会走就想直接学会飞没什么区别。

    当然其中也有蛇蔓的锅，几千年的蛇蔓之祸，让寒国一代人根基受创。

    只能通过这种方式，尽快的赶上其他六国。

    只是大日高悬，阴影随行。

    有光的地方就有暗，用大日之象对付血肉太岁，很容易留下那么几丝血肉，造成血肉太岁进化。

    不是所有人都和赵轩一样，明白了修行的真谛，只要想就有无数种象可以转换使用。

    象是一个修行者对于天地的领悟，其中包含的理与法才是象能够化虚为实，转化为各种能力的根基。

    一个人可能领悟多种象，但掌握提升一两种才是正常配置。

    这两种一种是修行之法承载的象，一种是神通承载的象。

    同时掌握提升三到五种可以成为天才。

    五道九种可以看成人杰。

    但在数千万修行者的大基数面前，掌控有关火焰之象的修行者也不在少数。

    也就是说其实血肉太岁这种东西，要是注意一点，对其他六国都不是问题，但偏偏在寒国是一个大问题。

    赵轩附身的杨林张口一吐，便是无尽的火焰燃起，将正在捕猎的血肉太岁瞬间焚化成气体。

    之后火焰如流水一样，流过整个城池，数道细微的哀嚎声响起，这是血肉太岁分裂出去的血肉。

    但那流动的火焰，除了血肉太岁的血肉，其他身处火焰中的生灵，草木之流，却没有任何损伤。

    死里逃生的军甲，平民看向赵轩，眼中散发着名为希望的光。

    赵轩附身的杨林腾空而起，挥手之间，一滴滴绿色的水滴从天而降。

    雨滴落下，这些人的疲劳，伤势尽皆消失不见。

    草木跳动着身躯，疯狂的生长，开出美丽的花朵，结出诱人的果实。

    雨散，赵轩附身的杨林站在天空：“吾乃赵国神圣，今奉赵皇明城之命特来救助百姓，不日我国太子宁德将率军前来，驱灭邪异，望众生平安。”

    说罢一道金光重现天空，赵轩心神遁出，杨林的身躯缓缓落下。

    赵轩离去后，那些反应过来的人纷纷跪下，口念：“神灵慈悲。”

    就这样赵轩不断的转换信徒附属，留下诸多神迹，并且把赵国和赵宁德的名号留下。

    赵轩这是在激发寒国民众心中的希望，他们不知道赵轩的名号，只能把信念寄托到赵明城和赵宁德身。

    到时候赵宁德登皇，会省去很多麻烦。

    寒国的灾难太多，短短的半个月，赵轩便降临了二十次。

    如果不是降神和神降必须是信徒祈祷在前，祈祷之力要足够，可能降临的次数更多。

    这时候赵国的军队已经开始进入寒国，寒国的边境根本没有抵挡的倾向。

    七国，若不是合了七这个天数。

    恐怕早就没七国的格局。

    七国称为上三国，中一国，下三国。

    上三国就是秦国，楚国，赵国。

    中一国就是魏国。

    下三国就是燕国，寒国，齐国。

    秦国，楚国，赵国的军队是最强大的。

    秦国两家一为法家，一为阴阳家。

    法家都衡，赏罚有度，朝政清明，所以秦国的军人皆不畏死。

    阴阳家通神炼丹，可以用最少的代价让军人借用秦国气运，还能服丹修行，使得秦国军士战力不凡。

    楚国两家一为墨家，一为医家。

    医家救死扶伤，楚国的军队是练不死就往死里练，各个勇猛无比。

    加上墨家机关术，攻城掠地，如履平地。

    赵国更不用说，本身两家就有兵家。

    兵家本就擅长用兵打仗。

    加上以农养军，军民一心，也是众志成城，士气高涨。

    魏国两家佛家和纵横家。

    佛家善同化，纵横善游说。

    是搞宗教和政治的好手。

    宗政合一，士兵不算强大，但都跟洗脑一样，以战死为荣。

    有远交近攻，和下三国较好，一家有难三家支援。

    就是周边两国，高层可能都有他们的人。

    燕国儒家和杂家。

    统治者倒是说的天花乱坠，国民也有各个知晓仁义道德，以杂家辅助，倒也安稳。

    

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    但是军队不强。

    齐国道家和史家。

    基本上没什么军队。

    史家天天想着如何考古，发掘历史隐秘，沉浸在过往的荣耀之中。

    道家无为而治，崇尚自我，红尘了道，遁山苦修。

    民众的幸福感是各个拉满。

    就是没人愿意当兵，守卫国家。

    碰到家国覆灭，又众志成城，舍生取义。

    很矛盾的感觉。

    但偏偏战斗力极高。

    一个齐国军人能打十个别国之军人。

    一万个齐国军人，也能打过一万个别国军人，

    但十万齐国军人，却打不过五万别国军人。

    然后就是寒国，现在都成笑话了。

    权贵们把军人当成炮灰，把民众当成工具。

    没有完整的制度可言。

    七国按照地理位置，以赵国为起点，从左到右围成一个圆圈。

    顺序是赵国，寒国，楚国，齐国，秦国，燕国，魏国，赵国。

    七国中心是十万大山和四泽之地，是一个七十万里半径的圆形区域。

    以这片圆形区域的中心半径一百万里，去掉十万大山和四泽之地的七十万里半径圆形区域，就是七国的领地。

    两者的面积基本上差不多。

    七国和中心区域的内边境是二百二十万公里左右，和五荒的外边境是三百一十五万公里左右。

    其中秦，楚，赵三国的内边境都是五十万公里左右，外边境同样是五十万公里左右。

    六成的人族区域是被秦楚赵三国掌控，其他的四国则分剩下的四成。

    也就是上三国基本上都是下三国的两倍大。

    大国对军队的要求也高。

    比如赵国有五边城，五边城有无边卫。

    这五个变成就分别是一左一右镇压邻国边境，两内一外，分别防范内边境妖兽和外边境妖兽的。

    四都四卫，是护卫四个最大的城池也是最多的人口聚集地和最大的后勤基地。

    多出三卫，羽林卫守护皇陵，金甲龙骑护卫皇城。赤翎卫是机动部队，哪里需要支援哪里。

    这些军队都有三十万正军军士和三十万预备军军甲，以及七十万军丁作为二次后备。

    除此之外剩下的城池也有守城军，只不过规模不大，或者半军半农。

    至于寒国就四卫。

    平襄卫，平壤卫，都护卫，都行卫。

    大型城池就一座，就是都城平壤。

    平壤卫就是护佑都城的军队。

    平壤卫是轮番镇守左右两边境。

    都护护卫内边境，都行护卫外边境。

    共有四十城，城皆依山傍水。

    城内是人，山上是坟。

    也有护城军，但更像护坟军。

    守卫城池的责任，还没有守卫墓葬的责任大。

    被蛇蔓干了一票，此世追不上各国了，就希望下一世。

    这也是寒国葬家得以发展壮大的原因。

    赵轩降临了一百多次，终于在寒国离楚国三千公里的地方，发现了劫气最重的地方。

    天地之间的灵气是不断流通的，清气浊气都是灵气的一种。

    灵气中有灵性物质，活性物质，造化物质。

    灵气物质可以转化为神元之力，造化物质可以转化为精元之力，活性物质可以转化为气元之力。

    三者用也是可以互相转化的。

    活性物质是转化的基础，气元之力也是连接神元之力和精元之力使之一体的基础。

    当灵气过于凝聚的时候，灵性物质和造化物质会凝聚起来，就是灵物。

    剩下的活性物质因为失去了依托，会变得十分狂暴，而变得对生灵有害。

    这就是灵煞之气。

    而灵煞之气凝聚到一定的地步，就会将万物归元，泯灭一切意识和物质。

    更进一步甚至为影响因果命运，那便便是万物的劫难，故也称劫气。

    人间四季，春夏秋冬。

    天地四时，成往败空。

    劫气也称为天地败亡之气。

    无法被打散，只能尽量保持平衡。

    但地星已经被人族完全掌控，可以说是人族的后花园。

    人族自然不会让地星大乱。

    一次化劫为运，劫气聚宝经出。

    劫气成了人族传承宝经的养分。

    而所谓宝经就是人族最强的十五种最强传承。

    名为三典，五经，七诀。

    三典即《伏羲道衍典》，《神农苦业典》，《轩辕破法典》。

    分别传自远古三皇伏羲，神农，轩辕。

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