汉武帝登基以后，为了解除匈奴的威胁，厉兵秣马沉寂一段时间以后，从元光六年开始，先后派卫青霍去病连年出塞，直到元狩四年，卫青霍去病深入漠北，自此“幕南无王庭”。

    打这以后，边疆西域见到汉家颜色，莫不战战兢兢。因为大帝一句“寇可为，我复亦为；寇可往，我复亦往”可是灭了很多不懂事又看不清眼色的家伙。

    太初元年，西域的大月氏不知从哪里弄到了一只长相怪异的公鸡。这只公鸡长着两个脑袋四只脚，但只有一个身子一个尾巴，喂食物给它的话是两个脑袋一起吃食，打鸣也是两个脑袋一起引亢长鸣。

    起初，大月氏准备自己把这只双头公鸡养着，当着国宝一代一代传下去。可想着“匹夫无罪怀璧其罪”，再加上大宛国因为不肯进献汗血宝马而被汉武大帝一怒兴兵，大月氏上下一合计，还是准备老老实实的将公鸡献给汉武大帝算了，因为大帝“初即位，尤敬鬼神之祀”，如果是惹得汉军前来，别说国宝当不成，恐怕还会有灭国之忧。

    太初二年，大月氏的使者进了长安，得到觐见的机会以后，使者如实向汉武大帝禀告了这只双头公鸡的由来和国主的想法。

    大殿里，汉武大帝和大臣们在听到使者实说实话以后，都是欢喜得不得了，皇上和大汉的名声已经威加海内。

    于是，汉武大帝便让使者把鸡呈了上来，和诸位大臣一起欣赏欣赏，瞧着这长着两个脑袋四只脚一个身子一条尾巴，叫起来两个脑袋一起昂首的鸡，也都是觉得很稀奇。

    再说，又听使者说自家的国主原本是想将这只双头公鸡当成传家宝的，但因为汉家天威，不远雪山瀚海将双头公鸡送过来，在场的君臣都是笑呵呵。

    于是，汉武大帝便收下了大月氏进贡来的礼物，让人把双头公鸡安置在甘泉馆里。然后给大月氏的使者赏赐了很多礼物，让使者的随行教导甘泉馆负责养鸡的鸡人怎么喂养它，还专门叮嘱鸡人找几只漂亮的母鸡给双头公鸡作伴，看能不能再繁殖几只双头鸡出来。

    但这只双头公鸡被汉武大帝养起来以后却不叫了。

    听到禀告以后，汉武大帝一开始还以为是鸡人养殖不到位引起的，还把鸡人教训了几次。可是鸡人说，随着使者来的专门伺候这只鸡的人也在，方法也是他教的，总不能是自己有问题吧。

    在经过几番禀告以后，朝里的大臣们也知道了双头公鸡不打鸣的事。

    于是，大家就都纷纷向汉武大帝进谏，这个鸡不叫，不应该是水土不服的原因，因为在大殿上，大家都听过它的叫声。现在它不叫了，这不是一个好的预兆啊。

    见大臣们隔三差五和自己这样说，再说自己去了甘泉馆几次，鸡的样子和来的时候差不多，但就是不肯叫，让鸡人给它找的伴也被它驱赶到了角落里。汉武大帝也是很烦躁，但碍于自己先前在大殿上说的话，便让人找来使者留下的协助养鸡的人，告诉他自己不愿夺取大月氏国主的美，让他把鸡带回去。

    协助留在甘泉馆养鸡的人听汉武大帝这么一说，心里也挺高兴，毕竟使者他们都走了，只有自己一个留在这里，虽说在长安城里什么都不缺，但还是奈何不过思乡之情。

    于是，在大汉回访使者的陪同下，大月氏的养鸡人带着双头公鸡高高兴兴地和队伍一起出发了。

    等一行队伍刚过了嘉峪关，众目睽睽之下，那双头公鸡扑腾了几下翅膀，回头望向长安方向叫起来了，但声音却极为哀伤，与那唢呐一出不是升天便是拜堂极其相似。搞得回访的使者都有了一种“西出阳关无故人”的失落感，仿佛丢失了什么重要的东西一样。

    但这还不算完，双头公鸡在叫完以后，飞到了半空中在队伍的头上盘旋了一圈，一边飞一边讲起来人话：“三七末，鸡不鸣，犬不吠。宫中荆棘乱相移，当有九虎争为帝。”然后再猛地叫了一声，四只脚在空中一蹬，像苍鹰一般极速飞远，消失在众人的眼里。

    这叫怎么回事呢？一只鸡会说人话，而且说得还是类似“大楚兴陈胜王”的谶纬，关键还有这是个四只脚的双头鸡，再说自家的大帝素来敬鬼神之祀，大家面面相觑，都是无言。谁也不敢说把这事报给朝廷，谁也不敢说把这事不报给朝廷。

    于是，在朝廷的收到的公文里，就有了这么一段话：“此鸡未至月支，乃飞，而声似鹍鸡，翱翔云里。”

    意思是这只鸡还没有和我们一起走到大月氏就飞走了，而且是像鲲鹏一样翱翔云里，从空中传来它的叫声就像凤凰的叫声一样。

    有了这层意思，估计大帝也就没追究这件事情了。

    不过，这个四只脚的双头鸡飞是飞了，但事情却还没有完，因为这只鸡在飞走前说的那段话到底是什么意思呢？反正，在当时，研究来研究去，谁也不清楚，只好把这句话记了下来。

    九十年后，一个叫王莽的人登上了汉室朝廷的舞台，独揽了朝廷政事，然后就发生了很多有味道的事情。

    

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    先是有汉室的子孙看不惯王莽大权在握，，安众侯刘崇严乡侯刘信两个跳了出来点起兵将，想要像祖宗吴王刘濞那样“诛晁错、清君侧”，可还没等刘崇的兵士走出自己的封地，刘崇的远房族伯刘嘉一溜烟早早跑到皇宫自首去和刘崇划清界限去了。

    而且，在刘嘉的上表里，对刘崇的起兵，是深恶痛绝，表示“闻崇之反也，咸欲骞衣手剑而叱之。”“愿为宗室倡始，父子兄弟负笼荷锸，驰之南阳，猪崇宫室，令如古制。及崇社宜如毫社，以赐诸侯，用永监戒。”

    至于刘信，同为汉室宗室的忠孝侯刘宏，在接到朝廷的旨意或者说是王莽的指示后，三下五除二就将刘信的叛乱咔嚓了。

    从刘邦建汉到王莽正式篡汉，正好210年，或许就是双头鸡离开时说过的“三七末”；而汉室宗伯之间的相互倾轧，似乎就是“鸡不鸣，犬不吠。宫中荆棘乱相移”。

    还有，就是地皇四年，从民间传出一则“刘秀发兵捕不道，四夷云集龙斗野，四七之际火为主”的谶言，传遍了长安的大街小巷。

    这个时候，为抵抗玄汉大军，王莽拜将军九人，皆以虎为号，号曰“九虎”，以护帝位。算起来的话，好像和当初双头公鸡飞走时说的“当有九虎争为帝”挂的上钩。

    都说国之将亡必有妖孽。真正推敲起来，双头公鸡的事应该是后人对汉武大帝和王莽某些作为的牵强附会，就像大家习惯性的将王莽篡汉和刘邦斩蛇联系在一起一样，因为刘邦把白帝子从中斩成了两截，所以后来王莽出现了，把汉室也断为两截。

    更为奇怪的是，尽管古人们的脑洞很为奇特，但在各种志怪野史里，像这样双头公鸡的动物也就只出现过这么一次。

    想来，这个四只脚的双头公鸡很可能是古人看到一只变异的连体鸡，初看有点稀奇更有点好奇，但再看却有点恶心了，然后也就很排斥了，就像史书上说过的双头蛇，这些玩意在古人的眼里终究不是吉祥物，所以，对基因突变的事物，大家都有点处之而后快的意思。

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