人们常说，“因果轮回，报应不爽”，“善有善报，恶有恶报；不是不报，时候未到。”
《易》也提及：“积善之家，必有余庆：积不善之家，必有余殃”。
道家说：“祸福无门，唯人自召；善恶之道，如影随形。”
释家不但承认因果，一直以来还把因果论作为修行人轮回解脱理论的基础。东晋的时候，有个叫慧远的和尚对“业报轮回”进行了系统的阐述：因果通前世、今世、后世三世。业报有三种：一现报，二生报，三速报。
有了这些观点作为依托，古人的生活就丰富多彩起来，在很多志怪笔记里，讲述了很多关于因果轮回的故事。
当然这些故事，多是在释家的讲义里流传，这也是没有办法的事情。儒家崇尚内圣外王，道家讲究不服就干白日飞升，释家劝导忍辱负重以待来生。
隋代时期，长安弘法寺的静林法师，就给后人讲了一个种什么因结什么果的故事。
话说大业年间，在长安城东南边四十多里的地方，有一个村子，村子里有一户人家复姓皇甫。
皇甫家里有兄弟四人，都娶了亲事生了子，家里头还有个管事的老母亲，没有放权，所以一大家子都生活在一起，没有分家。
俗话说龙生九子各不相同，在皇甫家里也是一样的。兄弟四人，除去老二之外，都是些勤劳肯做的本分人，每天日出而作日落而息，为家里挣得了一份殷实的家业，为人处世在村子里也是有口皆碑。
唯独老二皇甫迁，在家里是个异类，经常性偷奸耍滑游手好闲不说，还尽结交了些狐朋狗友，每天不是赶鸡就是遛狗，弄得点钱就胡吃海喝，一点也不安分。
按现代的话说，皇甫家的老二基本上就是个逛逛，家里的事不伸手帮着做不说，有时候还挑三拣四地说着些风凉话。为此，皇甫迁的老婆和孩子经常性在家里自惭形秽，有时也埋怨皇甫迁不上道给一大家子添了麻烦。但皇甫迁却不管不顾，依旧我行我素。
大业八年的某一天。适逢赶集，皇甫迁的母亲叫上自己的大媳妇准备去市集上买点东西，就从自己卧室的柜子里取了六十块钱。等走出门的时候，皇甫迁的母亲想到这几日媳妇做的女红没有带上，就顺手把钱放在堂屋的桌子上，自己又回身去取积攒下来的女红，好一并在市集上卖掉换钱。
因为皇甫迁的母亲治家一直很严，不严不行啊，皇甫迁的父亲又去世的早，全靠母亲一手一脚把皇甫四兄弟拉扯大。大媳妇呢就老老实实地站在门外头等着母亲。
可巧，这个时候皇甫迁从外头鬼混回来了，看见自己的大嫂站在门口便问是怎么回事。虽说平日里对皇甫迁有些微词，但看见孩子的叔叔和自己问，大嫂也就实实在在地告诉皇甫迁自己要和母亲去赶集，在这里候着母亲。
不过，大嫂在回答完皇甫迁的问话后也就没理他了。皇甫迁也没在意，反正在这个家里，他已经习惯了大家的眼光。
等皇甫迁溜进屋，他的眼睛一下子就亮了。母亲放在桌子上的那六十块钱，亮灿灿地晃着皇甫迁的眼睛，这下皇甫迁可挪不动脚了。
皇甫迁左看看右瞧瞧，没人啊，再回到门口，大嫂依旧背对着门站着。于是，皇甫迁又退进屋，偷偷的把钱揣进了自己的腰包，然后蹑手蹑脚地溜去门，假装自己还没有进屋。
等到母亲从卧室出来，发现自己放在桌上的钱不见了，一开始还以为自己放失手了。于是，又屋里屋外的找了几遍，还是没有找到。想了半天之后，母亲确定自己是把钱放在了堂屋的桌上，就在自己回卧室的那一会儿不见的。
于是，母亲就先把皇甫迁的大嫂叫过来，问看见她取出的钱没有。大嫂说，母亲进屋以后自己一直就在门外站着，不过刚才二叔从外面进来了，让母亲问下二叔知不知道。
对于大嫂的话，母亲还是很相信的。便让人将皇甫迁找了过来，问问是什么情况。
见母亲问的是桌子上的钱，皇甫迁一下子就叫起屈来，赌咒发誓说自己刚才只是在门口和大嫂打了个招呼，没有进屋。
这下，皇甫迁的母亲可有点生气了。就把在家的人都叫到了堂屋里，一个一个地问，但没有人说自己看到了母亲放在桌子上的钱。
挨个问了个遍之后，母亲气不打一处来，自己好端端的把钱放在堂屋的桌子上，现在钱不翼而飞了，问谁谁都说没看见，难道它自己长脚走了？
过来，皇甫迁的母亲一直信奉的是棍棒底下出孝子，再说重刑之下必有秩序，于是，皇甫家一大家子，都老老实实地跪在堂屋了，由着母亲拿起荆条挨个抽了个遍。
这个事一出来，原本准备赶集的事也泡汤了。一家大小各回各房，心里没有埋怨绝对是假的。可是皇甫迁进屋出屋那会儿没有人看见，谁也不知道是老二偷偷把钱拿走了的。可以想象当时挨打的那些人会在心里谩骂些什么。
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放在桌子上的钱不翼而飞，当时，在皇甫家里就成了一桩无头公案。
在这件事发生不久之后，某次，皇甫迁和一帮狐朋狗友外出喝酒，回来的路上不小心跌下了马车，伤的很重，到家没几天就死了。
对于皇甫迁的母亲来说，早年丧夫、晚年丧子，哀痛莫过如此。而且，皇甫迁还留下了个孤儿寡母。至于先前，家里的钱不翼而飞的事情倒没人提了。
在皇甫迁死之后的几个月，皇甫家畜养的母猪生了一窝猪崽子，不知道是因为料理不到位还是什么原因，这窝猪崽子里只有一头猪活了下来。
要知道，对于古人来说，猪就代表着财富，即便是现代乡村，家里能够养几头猪的，一般都会被邻人赞美勤劳肯干，而且还是家庭殷实的象征。
所以，皇甫家的这头猪仔就一直自己养着。养了两年之后，也差不多有了个百十斤的样子。这一年的八月秋社，因为家里有事急需用钱，就把这头猪卖给了三十里外的社家，价钱和当年皇甫迁偷偷拿走的钱一样：六十块。
这头猪被卖到社家的第一个晚上，皇甫家的人大大小小都被惊扰了。
先是皇甫迁的老婆梦见这头猪不停的用鼻子拱她，见她醒来之后，那猪对她说，我是你男人，因为偷了母亲的六十钱，害的全家挨打，被罚转世为猪还债。现在社家已经把我用绳子捆了，准备明天杀掉我。你是我老婆，怎么忍心看着我被杀掉呢，还是去和家里人说把我赎回来吧。
皇甫迁的老婆在梦中被吓的一跳，只道是自己做噩梦了。便转身躺下又睡，哪知道转身后刚闭上眼，不一会儿又做了这个梦，这头猪还是用鼻子拱她，说的话也是一样的。这下，皇甫迁的老婆急了，赶紧起身穿了衣服，向母亲的房间跑去，想和母亲说说这个梦是什么意思。
等皇甫迁的老婆到了母亲的卧房，母亲早已点起灯坐在房里。还不等皇甫迁的老婆开口说话，母亲就先说起刚才自己做了个梦，梦见卖给社家的那头猪把自己拱醒了，说自己是皇甫迁，不合偷拿了母亲的钱，害的全家挨打，被罚转世为猪还债。
皇甫迁的老婆在听完母亲的话以后，也向母亲说了刚才自己做的梦，婆媳俩顿时面面相觑。
不一会儿，皇甫迁的兄嫂弟媳和自己的儿女们都来到了母亲的房间，大家说的都是同样的事情。
这下，可把皇甫迁的母亲急坏了。赶紧让皇甫迁的儿子和皇甫迁的哥哥带上钱连夜去社家把猪赎回来。要是社家不肯的话，哪怕价钱翻倍也要把那头猪给买回来，万一社家把猪杀了就糟了。
皇甫迁的儿子听了祖母的话，赶紧邀着他大伯一起骑着马打着火把连夜往社家赶。到了社家以后，天还没亮，皇甫迁的大哥没来得及和社家多说什么，就直奔社家的猪圈，卖给社家的猪还用绳子捆扎在那里，没有被杀掉。
皇甫迁的儿子赶紧给社家的人说，我们家的这头猪现在不想卖了，喂的时间长了，还是有些舍不得，想把猪赎去，没敢提自己家里人梦见猪托梦的事，毕竟这个事说出来还是有辱家门。
社家人可不干了，自己寻可是访了好久，才访到你们皇甫家有猪且愿意卖。而且，这头从你们皇甫家买回来的猪，也是为了祭社用的，眼见马上就到了祭社的时候，你突然跑过来无缘无故地说要把猪赎回去，让你赎了，我一时间到哪里又去找一头猪呢。这不耽搁了我家的祭社吗。
不管皇甫迁的兄长和儿子怎么说，社家就是不松口。想到祖母的交代，皇甫迁的儿子和他的伯父商量，是不是给社家补点误工费用，看他们家松不松口。
可是，不管皇甫迁的大哥和他的儿子怎么说，哪怕把价格翻到卖价的三倍，社家还是不松口，这可让皇甫家的人担心的不得了。
因为皇甫迁的儿子和兄长大清早就堵在了社家，围在社家看闹热的人也多了起来，还惊动了村里的里正。但即便是里正进行了调解，社家仍然没有松口。
这时，皇甫迁的兄长想起一个人来，这人曾在本地当过县令，在老百姓的口里素有威望，现在赋闲在家，而且就住在离社家不远的地方。
于是，皇甫迁的兄长便叫自己的侄儿稳住社家，说什么也不能让社家把猪杀掉，然后自己去请县令。
到了县令家以后，皇甫迁的兄长把事情完完整整地告诉了县令，请求县令帮忙调解。这位赋闲在家的县令素来非常看重仁孝，听了皇甫迁的兄长讲述以后，答应了他的请求，一同前往社家。
到了社家以后，社家见皇甫迁请来了素来敬重的县令，又经过一番好说歹说之后，终于松了口，让皇甫家赎回了猪。
见猪赎了回来，皇甫家生怕社家反悔，匆匆拜谢了一下县令和里正，便牵着猪出了门。
离开了社家的寨子，皇甫迁的大哥也是烦躁得不行，把那头猪赶了一段时间之后，皇甫迁的大哥开了口，你要真是我的弟弟的话，你自己在前面走吧，我也不赶你了。
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皇甫迁的儿子听大伯这么说，也开了口，您要是真是我的老爹的话，您就听大伯的话，自己往前走咯。
这头猪听了两人的话，居然径自往皇甫家的方向跑了起来，跟在后面的两人骑着马一口气没歇的回到了家。
皇甫迁的母亲见自己的儿子和孙子把猪赎回来以后，也是喃喃不能自语，一边抹着眼泪一边给皇甫迁的老婆交代，把猪好好养着，别担待了。
世上没有不透风的墙，皇甫家把猪卖掉又花气力把猪赎回来这件事，村子里的人都知道了，而且，也知道了这头猪是皇甫迁偷母亲的钱变的。于是，皇甫家的人出门的时候，总有乡人在背后指指点点。
时间一长，皇甫家就有些受不了了，和皇甫家有相嫌的人家在和皇甫家争吵时，就会把这件事拿出来讥笑。甚至与皇甫家没有牵扯的，在赌咒发誓的时候也会拿皇甫迁转世为猪的事情来做比照，弄得皇甫家在村子里进进出出抬不起头来。
后来，皇甫迁的儿女就偷偷地给这头猪说，老爹啊，您生前不做善事，弄得这一世转世为猪，家里的男男女女也都因为这事受累，找亲事，别人一说是某某家，都嗤笑不已。要不这样吧，您以前和徐贤玩的好，我们把您送到徐家养着，把吃的也送到徐家。
猪听了皇甫迁儿女的哭诉，也是泪如雨下。但也听了他们的话，流着泪径自去了四十里外的徐家。
皇甫家见猪真的去了徐家，也就按开始对猪说的那样，把吃的按时送到了徐家，请徐家帮忙照理。
大业十一年，这头猪在徐家死了。死之后，皇甫家是怎么处理的，静林法师没有说，但是他在传法的时候说，因果轮回不论亲疏，比方说皇甫迁的这件事，是我们需引以为戒的。
民间常说：水有源，树有根；风不刮，树不摇；虱不咬，手不挠；屋内不烧锅，屋顶不冒烟；乱麻必有头，事出必有因；种瓜得瓜，种豆得豆。
是以君子聿修厥德，素位而行，上不怨天，下不尤人。
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