李嘉兴开车拉着苏霏霏从黄河口到晋祠圣境用了4小时到达目的地。
在古城太原，有一座中国现存最早的皇家园林，就是作为晋国宗祠的\"晋祠\"。山西籍作家梁衡就撰文描写了晋祠名胜，值得一读。
出太原西南行50里，有一座山名悬瓮。山上原有巨石，如瓮倒悬。山脚有泉水涌出，就是有名的晋水。在这山下水旁，参天古木中林立着百余座殿、堂、楼、阁、亭、台、桥、榭。绿水碧波绕回廊而鸣奏，红墙黄瓦随树影而闪烁，悠久的历史文物与优美的自然风景，浑然一体，这就是古晋名胜晋祠。
西周时，年幼的成王姬诵即位，一日与其弟姬虞在院中玩耍，随手拾起一片落地的桐叶，剪成玉圭形，说：\"把这个圭给你，封你为唐国诸侯。\"天子无戏言，于是其弟长大后便来到当时的唐国，即现在的山西做了诸侯。《史记》称此为\"剪桐封弟\"。姬虞后来兴修水利，唐国人们安居乐业。后其子继位，因境内有晋水，便改唐国为晋国。人们缅怀姬虞的功绩，便在这悬瓮山下修一所祠堂来祀奉他，后人称为晋祠。
晋祠东门牌坊——飞龙阁——龙兴晋阳雕塑——水镜台——献殿——鱼沼飞梁——圣母殿——周柏——唐叔虞祠——难老泉——水母楼——晋溪书院——舍利生生塔——晋祠公园（闲逛，有湖泊、亭台、楼阁、长廊、花草、游船）
这里保存着宋、元、明、清时期的殿、堂、楼、阁、亭、台、桥、榭等各式建筑100余座，宋元以来雕塑100余尊，铸造艺术品30余尊，历代碑刻400余通，诗文匾联200余幅，古树名木96株，其中，上千年古树30株。
走进晋祠大门，迎面第一座建筑就是水镜台，集楼、台、殿、阁四种建筑风格于一体，造型雄奇，雕刻彩绘精细，它是古代唱戏的戏台，是明清时期的建筑物，戏台前两侧地下埋有八口大水缸，是最早的扩音器。戏台匾额“水镜台”为晋祠三大名匾之一，被誉为秀丽之笔。位于水镜台与会仙桥之间有两株槐树，属唐代遗物。树高约21米，胸围约5米，胸径1.62米，树龄约1300年，为特级珍稀古树。
会仙桥，是一座长约6米，宽约4米的石桥，它横跨智伯渠，是通往圣母殿的要道，智伯渠里流淌的就是有名的晋水，是晋水四渠中的主渠。
过了会仙桥就是金人台，金人台共有四尊铁人，因铁属五金，所以称之为“金人台”。西南角的那尊铁人，铸于北宋年间，保存完整。据说，由于铁人忍受不了夏天的炎热，走到汾河边想过河。看见一条小船，铁人就要求船家带他渡河，船家道破了铁人的本相并把它抬回金人台。圣母令手下将领，在铁人的脚趾上连砍三刀，作为对不服戒律的惩罚，金人脚上迄今还留着三刀印痕。金人台后面就是“对越”坊。牌坊是我国古代建筑中常见的一种形式，有功德坊、忠孝节义坊、科第坊等。这座“对越”坊，属功德坊，建于明朝万历年间。“对越”二字出自《诗经·周颂·清庙》中：“秉文之德，对越在天”，“对”为报答，“越”为宣扬，意为报答宣扬祖先的高尚功德。“对越”为晋祠三大牌匾之一。对越紧接献殿，为金代建筑，是祭祀时陈列供品的场所。献殿建筑结构简单，是我国唯一的殿和亭结合的建筑，为晋祠三大国宝建筑之一。四周没有围墙，全部以栏栅维护，通风凉爽，也是我国最早的冰箱建筑，屋顶刻有大殿重修时的记录，按原样翻修。
鱼沼飞梁建于宋代，呈十字桥形，如大鹏展翅，在圣母殿与献殿之间，形状典雅大方，造型独特是我国最早的十字形古桥，为晋祠三大国宝建筑之一。圣母殿是全祠的主殿，殿内供奉的是西周时周武王的妻子，周成王和唐叔虞的母亲，姜子牙的女儿邑姜。大殿创建于北宋太平兴国九年。殿周围廊，是我国现存古建筑中“副阶周匝”的最早实例。前廊中的八根木雕盘龙也是我国现存最早的。大殿采用了宋《营造法式》的“柱升起”、“柱侧角”，增强了大殿的曲线美和稳固性。为晋祠三大国宝建筑之一。
殿内外共有45尊彩塑，殿前廊内有两尊将军彩塑，北尊为宋代原物，南尊为后来补塑。店内除龛内两尊为明代补塑外，其余41尊完成于北宋1087年前，塑像如真人大小，形态各异，姿态自然，是根据宋代宫廷侍女样式构造的，是我国现存唯一反映宋代宫廷生活的写实作品，他们各有专职，身份，是典型环境中的典型性格。被称为晋祠三绝之一。
圣母殿北侧为周柏，是周代种植的柏树，茂盛葱郁，周柏树干粗壮，需数人才能合围，与水镜台处的唐槐统称“周柏唐槐”，被称作晋祠三绝之一。
周柏的北侧有一石阶，从此登上，穿过朝阳洞就是几排阁楼，在此可以俯瞰晋祠博物院，但是通道狭小只能容一人通过，大部分阁楼房间都不对外开放，倒是可以欣赏古代砖石建筑艺术，往北经过长阶可以到达后花园，从花园可以绕回院内；往南可以走到圣母殿后面到达水母楼。北侧主要有善利泉、唐叔虞祠、关帝庙、唐碑亭。
善利泉与难老泉对称，是晋水的第三源泉，善利曲子《老子》“上善若水，水利万物而不争”。
唐叔虞祠是西周初第一任诸侯唐叔虞的祠堂，唐叔虞姓姬，名虞。字子虞，是周武王之子，周成王之胞弟，为唐国的首任诸侯，现在的祠堂是经元、明、清三代翻修扩建而成。大殿神龛内供奉的是唐叔虞，为元代塑像。进入大门，两边是长廊，中间有一处享堂，里面成列着一组元代乐妓塑像，共14尊，左右各7尊，14尊乐妓两边排列，一边为管弦乐，一边为打击乐，我国元代乐妓彩塑仅此一处。
唐碑亭即“贞观宝翰”亭，晋祠之铭并序碑在晋祠贞观宝翰亭内。亭内陈列唐太宗李世民手书碑刻“晋祠之铭并序”。全碑1200多宇，书法行草，笔力奇逸含蓄，是书法艺术的珍品
三片粽叶，三颗枣，一根马莲拴得好。”三片黄绿的粽叶一一叠放，一弯一拽形成一个尖尖的圆锥状，抓一撮泡好的江米，放入三颗去核蜜枣，再抓一把晋祠江米填满，将粽叶弯折盖住，这样左右折叠，层层包裹，用事先准备好的马莲草捆好扎紧，就这样，一收一拢一缠一绕之间，不到1分钟，一个有棱有角有面的三角粽就成型了。负责包粽子的都是土生土长的晋源人，从小就开始包粽子的她们，早已练就了一双灵巧的双手和扎实的包粽子技术，每人每天能包1000多个粽子。
李嘉兴和苏霏霏游玩完就进行了下一站。
李嘉兴开车拉着苏霏霏从黄河口到晋祠圣境用了4小时到达目的地。
在古城太原，有一座中国现存最早的皇家园林，就是作为晋国宗祠的\"晋祠\"。山西籍作家梁衡就撰文描写了晋祠名胜，值得一读。
出太原西南行50里，有一座山名悬瓮。山上原有巨石，如瓮倒悬。山脚有泉水涌出，就是有名的晋水。在这山下水旁，参天古木中林立着百余座殿、堂、楼、阁、亭、台、桥、榭。绿水碧波绕回廊而鸣奏，红墙黄瓦随树影而闪烁，悠久的历史文物与优美的自然风景，浑然一体，这就是古晋名胜晋祠。
西周时，年幼的成王姬诵即位，一日与其弟姬虞在院中玩耍，随手拾起一片落地的桐叶，剪成玉圭形，说：\"把这个圭给你，封你为唐国诸侯。\"天子无戏言，于是其弟长大后便来到当时的唐国，即现在的山西做了诸侯。《史记》称此为\"剪桐封弟\"。姬虞后来兴修水利，唐国人们安居乐业。后其子继位，因境内有晋水，便改唐国为晋国。人们缅怀姬虞的功绩，便在这悬瓮山下修一所祠堂来祀奉他，后人称为晋祠。
晋祠东门牌坊——飞龙阁——龙兴晋阳雕塑——水镜台——献殿——鱼沼飞梁——圣母殿——周柏——唐叔虞祠——难老泉——水母楼——晋溪书院——舍利生生塔——晋祠公园（闲逛，有湖泊、亭台、楼阁、长廊、花草、游船）
这里保存着宋、元、明、清时期的殿、堂、楼、阁、亭、台、桥、榭等各式建筑100余座，宋元以来雕塑100余尊，铸造艺术品30余尊，历代碑刻400余通，诗文匾联200余幅，古树名木96株，其中，上千年古树30株。
走进晋祠大门，迎面第一座建筑就是水镜台，集楼、台、殿、阁四种建筑风格于一体，造型雄奇，雕刻彩绘精细，它是古代唱戏的戏台，是明清时期的建筑物，戏台前两侧地下埋有八口大水缸，是最早的扩音器。戏台匾额“水镜台”为晋祠三大名匾之一，被誉为秀丽之笔。位于水镜台与会仙桥之间有两株槐树，属唐代遗物。树高约21米，胸围约5米，胸径1.62米，树龄约1300年，为特级珍稀古树。
会仙桥，是一座长约6米，宽约4米的石桥，它横跨智伯渠，是通往圣母殿的要道，智伯渠里流淌的就是有名的晋水，是晋水四渠中的主渠。
过了会仙桥就是金人台，金人台共有四尊铁人，因铁属五金，所以称之为“金人台”。西南角的那尊铁人，铸于北宋年间，保存完整。据说，由于铁人忍受不了夏天的炎热，走到汾河边想过河。看见一条小船，铁人就要求船家带他渡河，船家道破了铁人的本相并把它抬回金人台。圣母令手下将领，在铁人的脚趾上连砍三刀，作为对不服戒律的惩罚，金人脚上迄今还留着三刀印痕。金人台后面就是“对越”坊。牌坊是我国古代建筑中常见的一种形式，有功德坊、忠孝节义坊、科第坊等。这座“对越”坊，属功德坊，建于明朝万历年间。“对越”二字出自《诗经·周颂·清庙》中：“秉文之德，对越在天”，“对”为报答，“越”为宣扬，意为报答宣扬祖先的高尚功德。“对越”为晋祠三大牌匾之一。对越紧接献殿，为金代建筑，是祭祀时陈列供品的场所。献殿建筑结构简单，是我国唯一的殿和亭结合的建筑，为晋祠三大国宝建筑之一。四周没有围墙，全部以栏栅维护，通风凉爽，也是我国最早的冰箱建筑，屋顶刻有大殿重修时的记录，按原样翻修。
鱼沼飞梁建于宋代，呈十字桥形，如大鹏展翅，在圣母殿与献殿之间，形状典雅大方，造型独特是我国最早的十字形古桥，为晋祠三大国宝建筑之一。圣母殿是全祠的主殿，殿内供奉的是西周时周武王的妻子，周成王和唐叔虞的母亲，姜子牙的女儿邑姜。大殿创建于北宋太平兴国九年。殿周围廊，是我国现存古建筑中“副阶周匝”的最早实例。前廊中的八根木雕盘龙也是我国现存最早的。大殿采用了宋《营造法式》的“柱升起”、“柱侧角”，增强了大殿的曲线美和稳固性。为晋祠三大国宝建筑之一。
殿内外共有45尊彩塑，殿前廊内有两尊将军彩塑，北尊为宋代原物，南尊为后来补塑。店内除龛内两尊为明代补塑外，其余41尊完成于北宋1087年前，塑像如真人大小，形态各异，姿态自然，是根据宋代宫廷侍女样式构造的，是我国现存唯一反映宋代宫廷生活的写实作品，他们各有专职，身份，是典型环境中的典型性格。被称为晋祠三绝之一。
圣母殿北侧为周柏，是周代种植的柏树，茂盛葱郁，周柏树干粗壮，需数人才能合围，与水镜台处的唐槐统称“周柏唐槐”，被称作晋祠三绝之一。
周柏的北侧有一石阶，从此登上，穿过朝阳洞就是几排阁楼，在此可以俯瞰晋祠博物院，但是通道狭小只能容一人通过，大部分阁楼房间都不对外开放，倒是可以欣赏古代砖石建筑艺术，往北经过长阶可以到达后花园，从花园可以绕回院内；往南可以走到圣母殿后面到达水母楼。北侧主要有善利泉、唐叔虞祠、关帝庙、唐碑亭。
善利泉与难老泉对称，是晋水的第三源泉，善利曲子《老子》“上善若水，水利万物而不争”。
唐叔虞祠是西周初第一任诸侯唐叔虞的祠堂，唐叔虞姓姬，名虞。字子虞，是周武王之子，周成王之胞弟，为唐国的首任诸侯，现在的祠堂是经元、明、清三代翻修扩建而成。大殿神龛内供奉的是唐叔虞，为元代塑像。进入大门，两边是长廊，中间有一处享堂，里面成列着一组元代乐妓塑像，共14尊，左右各7尊，14尊乐妓两边排列，一边为管弦乐，一边为打击乐，我国元代乐妓彩塑仅此一处。
唐碑亭即“贞观宝翰”亭，晋祠之铭并序碑在晋祠贞观宝翰亭内。亭内陈列唐太宗李世民手书碑刻“晋祠之铭并序”。全碑1200多宇，书法行草，笔力奇逸含蓄，是书法艺术的珍品
三片粽叶，三颗枣，一根马莲拴得好。”三片黄绿的粽叶一一叠放，一弯一拽形成一个尖尖的圆锥状，抓一撮泡好的江米，放入三颗去核蜜枣，再抓一把晋祠江米填满，将粽叶弯折盖住，这样左右折叠，层层包裹，用事先准备好的马莲草捆好扎紧，就这样，一收一拢一缠一绕之间，不到1分钟，一个有棱有角有面的三角粽就成型了。负责包粽子的都是土生土长的晋源人，从小就开始包粽子的她们，早已练就了一双灵巧的双手和扎实的包粽子技术，每人每天能包1000多个粽子。
李嘉兴和苏霏霏游玩完就进行了下一站。