随着探险团对自然现象的初步理解，他们的注意力再次转回到石人群的研究上。现在，他们希望通过深入分析这些古老雕像的细节和周围环境，解锁更多关于突厥时代文化和信仰的秘密。

    徐天峰利用他的高技术设备对石像进行了详细的三维扫描，并分析了石材的成分和侵蚀模式。他希望通过这些物理证据来推断石人被雕刻和放置在此地的时间。此外，他还在石人的布局和朝向中寻找可能的天文或地理意义，这可能揭示它们的宗教或仪式用途。

    林兰则专注于石人的艺术和象征层面。她绘制了详尽的草图，捕捉每个石像的独特表情和装饰细节，并与当地的传说和历史文献相对比，试图理解这些石人在古代社会中的象征意义。

    齐杨负责探索石人群周围的地形和自然环境，寻找可能的原始道路或通道，这些可能是古代人民访问这些石像的路径。他还调查了附近可能的居住遗址，这些遗址提供了关于石人群所在地在古代的社会和经济重要性的线索。

    通过集体努力，团队开始揭示石人群不仅仅是单个的雕塑，而是一个复杂的文化遗址，与古代突厥人的宗教信仰、社会结构和天文知识紧密相关。他们发现了某些石像特别指向夏至和冬至的方向，这表明古人对天文周期有着精确的了解和崇拜。

    这发现不仅增加了探险团对石人群的知识，也使他们对这片土地的古老文明有了更深的敬畏和赞叹。每一项新发现都像是解开历史长河中一段被遗忘篇章的钥匙，让他们对继续前行充满了期待和动力。随着对石人群的研究进一步深入，探险团开始发掘出更多关于突厥文化的线索。这些线索不仅增强了团队对石人群的理解，也为他们提供了突厥时代社会和文化背景的重要视角。

    在对石人群布局和雕刻手法的详细研究后，徐天峰发现了一些重复出现的图案和符号，这些图案在突厥文献中具有特定的象征意义。例如，一些石人头部的装饰与古突厥文献中描述的“天狼星”的象征相吻合，这表明这些石人可能与天文或季节变化的仪式有关。

    林兰的艺术研究为团队带来了关于石人表情和姿态的文化解读。她指出，某些石人的表情显示出庄严和警觉的特征，这可能反映了他们在古代社会中的守护者角色。通过与当地博物馆的协作，她能够对比不同时期的艺术风格，为团队提供了关于石人年代的初步估计。

    齐杨在探索周围地区时发现了一些陶器和金属工具的残片，这些遗物通过碳十四测年法的分析，证实了这一地区在突厥时代是一个重要的社会和宗教集会地。这一发现与徐天峰和林兰的研究相辅相成，提供了关于石人群可能用途和社会意义的实物证据。

    通过这些跨学科的研究努力，探险团逐渐揭开了石人群背后的历史意义和文化联系。这些石像不再只是孤立的历史遗迹，而是成为了连接过去与现在的桥梁，揭示了一个曾经强大而又神秘的文明的面貌。

    探险团的这些发现不仅丰富了他们自己的探险经历，也为未来的学术研究提供了宝贵的资料，预示着更多关于古突厥文化的秘密即将被揭开。随着探险团在突厥石人群的研究逐步深入，他们再次遇到了初次引导他们来到这片草原的萨满巫师。这次的会面在一个清晨安排，当阳光初照大地时，巫师的身影似乎与周围的自然景观融为一体。

    徐天峰、林兰和齐杨聚集在巫师的周围，心中充满了对他早先预言的好奇和不解。巫师的目光深邃，他缓缓地讲述了他对石人群的看法以及他的预言背后的真正意图。

    随着探险团对自然现象的初步理解，他们的注意力再次转回到石人群的研究上。现在，他们希望通过深入分析这些古老雕像的细节和周围环境，解锁更多关于突厥时代文化和信仰的秘密。

    徐天峰利用他的高技术设备对石像进行了详细的三维扫描，并分析了石材的成分和侵蚀模式。他希望通过这些物理证据来推断石人被雕刻和放置在此地的时间。此外，他还在石人的布局和朝向中寻找可能的天文或地理意义，这可能揭示它们的宗教或仪式用途。

    林兰则专注于石人的艺术和象征层面。她绘制了详尽的草图，捕捉每个石像的独特表情和装饰细节，并与当地的传说和历史文献相对比，试图理解这些石人在古代社会中的象征意义。

    齐杨负责探索石人群周围的地形和自然环境，寻找可能的原始道路或通道，这些可能是古代人民访问这些石像的路径。他还调查了附近可能的居住遗址，这些遗址提供了关于石人群所在地在古代的社会和经济重要性的线索。

    通过集体努力，团队开始揭示石人群不仅仅是单个的雕塑，而是一个复杂的文化遗址，与古代突厥人的宗教信仰、社会结构和天文知识紧密相关。他们发现了某些石像特别指向夏至和冬至的方向，这表明古人对天文周期有着精确的了解和崇拜。

    这发现不仅增加了探险团对石人群的知识，也使他们对这片土地的古老文明有了更深的敬畏和赞叹。每一项新发现都像是解开历史长河中一段被遗忘篇章的钥匙，让他们对继续前行充满了期待和动力。随着对石人群的研究进一步深入，探险团开始发掘出更多关于突厥文化的线索。这些线索不仅增强了团队对石人群的理解，也为他们提供了突厥时代社会和文化背景的重要视角。

    在对石人群布局和雕刻手法的详细研究后，徐天峰发现了一些重复出现的图案和符号，这些图案在突厥文献中具有特定的象征意义。例如，一些石人头部的装饰与古突厥文献中描述的“天狼星”的象征相吻合，这表明这些石人可能与天文或季节变化的仪式有关。

    林兰的艺术研究为团队带来了关于石人表情和姿态的文化解读。她指出，某些石人的表情显示出庄严和警觉的特征，这可能反映了他们在古代社会中的守护者角色。通过与当地博物馆的协作，她能够对比不同时期的艺术风格，为团队提供了关于石人年代的初步估计。

    齐杨在探索周围地区时发现了一些陶器和金属工具的残片，这些遗物通过碳十四测年法的分析，证实了这一地区在突厥时代是一个重要的社会和宗教集会地。这一发现与徐天峰和林兰的研究相辅相成，提供了关于石人群可能用途和社会意义的实物证据。

    通过这些跨学科的研究努力，探险团逐渐揭开了石人群背后的历史意义和文化联系。这些石像不再只是孤立的历史遗迹，而是成为了连接过去与现在的桥梁，揭示了一个曾经强大而又神秘的文明的面貌。

    探险团的这些发现不仅丰富了他们自己的探险经历，也为未来的学术研究提供了宝贵的资料，预示着更多关于古突厥文化的秘密即将被揭开。随着探险团在突厥石人群的研究逐步深入，他们再次遇到了初次引导他们来到这片草原的萨满巫师。这次的会面在一个清晨安排，当阳光初照大地时，巫师的身影似乎与周围的自然景观融为一体。

    徐天峰、林兰和齐杨聚集在巫师的周围，心中充满了对他早先预言的好奇和不解。巫师的目光深邃，他缓缓地讲述了他对石人群的看法以及他的预言背后的真正意图。