在法坛上，梨裳一边在空中走着，一边继续讲七色脉轮经。
身上有法则之光在涌动，她感觉这是自己最后一次讲法了，因为这个世界的规则在排斥她。
梨裳用自己所有的力量运转时间法则，来抵抗世界规则的限制，然后说出了最后一段经文：
在漫长的岁月里，心就像一座被大家忘掉的孤岛，从以前到现在，一直被人忽视。
从来没有人告诉我们要怎么用心，我们也不被允许走进心的领域。那里就像禁地一样，好像有很多我们不知道的危险，让人不敢靠近。
心是无声之音的关键，是比语言更奇妙的存在，它的声音空灵，就像从宇宙深处传来的，没有一点嘈杂。
而语言呢，是我们用声带碰撞产生的，就像拍手的声音，又硬又吵。心的声音很特别，就像一只手在安静的地方轻轻舞动产生的韵律，纯净又悠远，心里没有语言和文字的干扰。
我们总是害怕面对心，把它扔在一边不管。在生活中，我们就当它不存在，最多就把它看成是维持生命的一个器官，在胸腔里跳动，只是为了让我们呼吸和活着而已。
但其实心不只是这样，它不在肺部那种热闹的地方，而是藏在肺部后面很神秘的深处。
心其实是爱的源头，爱从这里源源不断地涌出来。这就是为什么爱不是那种肤浅、多愁善感的情感，它有更深、更神秘的内涵。
爱不只是多情那么简单。
它比多情更深刻，像大海深处那么深邃，像大地一样实在。
感情呢，就像在生活里一闪而过的火花，很快就没了。
人们常常把一时的多情当成是爱。就像有一天你觉得自己喜欢上了一个人，以为这就是爱，可第二天这种感觉就没了，但你还觉得这是爱。
其实这只是一种情绪，就像你喜欢吃冰淇淋一样，只是短暂的喜欢。
喜欢就像朝生暮死的小虫子，来来回回，不固定。
它很短暂，就像流星一样，在生命里留不住，因为它本来就没有持久的力量。你喜欢一个女人，喜欢得很热烈，你以为这是永恒的，但最后就像火灭了一样，什么都没了。
这种喜欢就像你夏天喜欢喝冷饮，喝完了就不想再喝了，要是再给你，你可能会觉得恶心，说“不要了，我不想再看到它”。
所以说，喜欢不是爱，千万不要弄混了，不然你的一生就会像在大海里漂浮的木头，从一个人身边漂到另一个人身边，永远不会有真正亲密的关系。
心轮在人体里是非常神秘又重要的。当我们还在妈妈肚子里的时候，就通过心和妈妈连在一起了，这种连接很深，不是靠脑子想或者说话，就是心和心的贴近。
在充满爱意的时候，比如深深拥抱或者灵魂交融的性高潮的时候，我们也是通过心和对方相连，这是纯粹的情感交融，没有脑子里那些复杂的想法干扰。
在静心冥想和虔诚祈祷的时候，也是心在起作用，让我们和整个世界相连，这是心和心的对话，是灵魂和宇宙的拥抱，这种连接是没办法用语言说清楚的。
心的脉轮是无声之音产生的地方。如果你能放下所有的杂念，轻松地进入心的脉轮里面，你会听到一种很奇妙的“嗡”的声音。
这是人类历史上很伟大的发现，那些能进入心脉轮的聪明人，都听到过自己内心深处一直有像“嗡”一样的神秘声音在吟唱，就像宇宙在你灵魂深处悄悄说话一样。
你能想象那种不是人故意发出的、自然而然的吟唱吗？
它是从你灵魂最深处来的。
但是我不赞同人们盲目地念咒语。你可以一直念“嗡、嗡、嗡”，在心里自己创造一个和心音差不多的声音，但这其实是在骗自己。
你可能念了很多年，在心里有了一个假的“嗡”声，好像心在说话一样，但这不是真正的心音，没有触动灵魂，也没有生命的韵律。
你真正要做的是去了解自己的心，不是光念“嗡”这个咒语。
你只要静静地坐着，让身心都安静下来。
然后有一天，你会突然发现，真正的咒语已经在你心里响起来了。
就像在一个安静得能听到自己呼吸的夜晚，当你特别安静的时候，你会突然听到一个不知道从哪儿来的声音，就像一道闪电照亮了你内心最隐秘的角落。
这个声音是从你内心最核心的地方升起来的，是你内心安静时候的独特旋律，就像夜晚微风吹过树叶的沙沙声，很轻柔、很神秘，是只属于你的安静的声音，从你灵魂深处慢慢升起来。
这个声音不是你能故意弄出来的，也不是一直念“嗡”就能得到的。
你不用说话，也不用做别的，就像古老的石像一样安静地坐着。
然后这个声音就会像春天第一朵花开一样，突然出现在你的世界里……它会像山间的清泉一样，突然开始流动，这个美妙的声音就出现了。
你能清楚地听到它，就算你没出声，周围也很安静，你也能听到，这是能直达灵魂的聆听。
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这就是上古时代穆斯林讲的穆罕默德听到《古兰经》时候的奇妙情况，那是一种我们普通人很难理解的神圣体验，这种体验也会在你的内心深处发生。
你没说话，也没有什么提示，但是你能听到来自灵魂深处的声音。
在古老的传说里，穆罕默德在心里听到《古兰经》的声音的时候，他特别困惑。
他从来没经历过这种事，那种陌生的感觉就像一个人突然到了一个完全不知道的世界。
整个情况又奇怪又神秘，据说他都生病了，身体和心灵都受到了很大的冲击。就像你在自己熟悉的房间里坐着。
有一天突然听到自己心里有“嗡”的声音或者其他神秘的声音，你也会怀疑自己是不是疯了。
穆罕默德当时在山丘上，听到声音后，他浑身发热、不停地发抖、大汗淋漓，慌慌张张地回家了。
他满脸惊恐地对妻子说：“快把所有的毯子拿来盖在我身上！我从来没抖成这样，我肯定是发高烧了，我感觉我要被这股奇怪的力量吃掉了。”
但是他妻子看到他的时候，愣住了。她看到丈夫脸上有很奇怪的光辉，就像从灵魂深处发出来的，把他的脸都照亮了。
她心里想：“这是什么发烧啊？怎么会有这么漂亮的光？”她看着他的眼睛，他的眼睛就像在燃烧的火焰一样，特别美，整个眼睛好像被一种神圣的力量点燃了，闪着迷人的光。
而且有一种优雅的气息随着他进了屋子，一种很伟大的宁静也来了。
连他妻子自己都开始隐隐约约听到一些奇怪的声音，就好像有一个神秘的世界在向她招手。
于是，他妻子轻轻地对穆罕默德说：“我觉得这不是发烧，我觉得是神降临到你身上了，给了你特别的祝福。别害怕！告诉我，到底发生什么事了？”他的妻子卡迪亚是个很有智慧、很有灵性的女人。
她是第一个理解和接受这种神圣启示的人，是穆罕默德的第一个追随者，也成了第一个穆斯林。
在她的鼓励下，穆罕默德把自己经历的所有不可思议的事情都告诉了她，她听完就毫不犹豫地改变了信仰，全身心地投入到这个新的信仰里，成了伊斯兰教的第一个信徒。
这种神圣的体验其实一直在我们身边发生，只是我们大多数人都没发现。
一直以来，你可能从来没听到过自己心里有什么特别的动静，没有那种神秘的声音，没有“嗡”的声音，也没有像咒语一样的东西。
这都说明你一直在逃避自己的心，就像一个胆小的孩子害怕黑暗里不知道的东西一样。
我们的心就像一个有很多宝藏的神秘花园，里面有瀑布和流水，这些美好的东西一直在那儿，等着我们去发现。
但是我们总是逃避、忽略它们。我们宁愿走那些看起来方便的路，从第三个脉轮开始，故意避开第四个脉轮。
因为第四个脉轮就像一个很难的关卡，这里是信任和信心产生的地方，也是我们心里最脆弱、最不敢面对的地方。
我们的脑子总是想避开它，因为一旦靠近心，脑子就没办法随便怀疑了，而怀疑是脑子活着的依靠。
这就是第四个脉轮的神秘之处，古老的谭崔智慧里说，只有通过爱，我们才能真正理解这个神秘的脉轮。
第五个脉轮是维酥迪脉轮，它代表纯洁。在爱的光照之前，我们很难找到真正的纯洁和天真。因为爱就像魔法棒一样，有净化一切的力量。
不管灵魂有多丑，在爱的洗礼下都会变美。爱就像万能的解药，可以把心灵的毒素都去掉，让我们的心重新变得纯净有光。
所以第五个脉轮叫维酥迪，代表纯净、绝对的纯净，它也是我们身体里管说话的喉轮。
就像梨裳说的：只有当你真正到了第五个脉轮，感觉到它的力量在你的喉咙里动的时候，你才能说话。
因为每一句话都要通过爱来说，不然就别说；每一个字都要有慈悲心，不然就别开口。
那么说话的真正意义是什么呢？其实，只有当你到了心的深处，听到了神像流水一样的话语，感受到了心里那种独特的声音之后，你才有资格说话。
只有这样，你喉咙的脉轮才能成为传递神圣信息的通道，你才能用文字把灵魂深处的智慧传达出来。
只有当你有了和神对话的体验，你才能把它用文字告诉这个世界。
但是能通过第五个脉轮说话的人很少。
因为大部分人连第四个脉轮都没碰到，他们怎么能到更高层次的第五个脉轮呢？
如果有一天你到了第五个脉轮，你会发现你说的话里好像有一股宁静的力量。
你在说话，但是又好像没说什么；
你在表达，但是说出了那些没办法用语言形容、世俗说不出来的深刻道理。
有些人也用喉咙说话，但不是真正的维酥迪脉轮在起作用，他们的第五个脉轮就像死了一样，没有生机和灵性。
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只有这个脉轮被真正激活了，你的话才会像盛开的花一样，充满甜蜜的芬芳，每个音节都像优美的舞蹈，每句话都像动人的音乐。
那时候，不管你说什么，都会充满诗意，像夜空中最亮的星星一样闪耀；不管你发出什么声音，都是纯粹的喜悦，像春天里最欢快的鸟叫声。
接下来是第六个脉轮——阿格亚脉轮，阿格亚是秩序的意思。
当你好不容易到了第六个脉轮，你会发现你的生活开始变得有条有理，就像一幅画得很好的画，每一笔都恰到好处。
在这之前，秩序对我们来说就像海市蜃楼一样，遥不可及，我们的生活里都是混乱和迷茫。
当你站在第六个脉轮的高度，你就成了一个有智慧的师父，能看清世界上所有东西的真相，这在以前是根本不敢想的。在到达第六个脉轮之前，我们就像被命运绑住的奴隶，在生活的苦海里瞎挣扎。
但是一旦到了第六个脉轮，神奇的事情就发生了，不管你说什么，好像都有神奇的魔力，都会在现实里实现；
不管你心里想要什么，都会像被一种神秘的力量拉着一样，来到你身边。
在第六个脉轮里，你才真正有了意志，在这之前，意志对我们来说就像不存在一样。
不过这里面有一个很奇怪的矛盾。
在第四个脉轮里，自我就像太阳下的雪一样消失了。
在第五个脉轮里，所有不干净的东西都像被火烧的杂质一样没了。
只有经过这两个过程，我们才有了意志。但是这个意志不是我们平常想的那种自私的、会伤害别人的意志，而是和神合为一体的意志。
因为自我在第四个脉轮就没了，不干净的东西在第五个脉轮也没了，所以当你到了第六个脉轮的时候，你已经是最纯净的了，就像透明的水晶一样，没有一点杂质。
在这里，你就像一个通道，一个传递神的意志的工具，一个带着宇宙智慧的使者。
因为“你”没了，你才有了一种新的意志，这种意志就是神的意志，它什么都能做到，而且充满了爱和慈悲。
只有很少的人能走到第六个脉轮。从某种程度上说，对于我们生活的这个世界，第六个脉轮就像最后一道神秘的边界，是最后的一个检查点。
它把世界分成了两个完全不一样的部分，一边是我们平常又苦又难的生活，另一边是充满神性和奇迹的神秘世界。
过了第六个脉轮就是第七个脉轮——萨哈拉脉轮，它是千瓣莲花的意思。
当你的生命能量像奔腾的河流一样，最后汇聚到第七个脉轮的时候，奇妙的变化就发生了，你会变成一朵盛开的莲花，一朵有一千片花瓣的神奇莲花。
这个时候，你不用像蜜蜂一样到处找甜蜜了，因为你自己就是甜蜜的源头。相反，其他找智慧和真理的人，就像蜜蜂一样，会从各个地方来围着你。
你的萨哈拉脉轮完全打开了，就像一扇通往永恒的大门，你这朵莲花完全开了，放出无尽的光芒和香味。
这朵莲花代表的就是涅盘的境界，是一种超越生死、超越时间和空间的永恒存在。
最低的脉轮是穆拉达脉轮，我们的身体和各种感觉都是从这个最低的脉轮开始的。
它就像生命树的根，给我们平常的生活提供基本的养分。
而永恒的生命，那种不是肉体、不是感官的神圣生命，是从第七个脉轮来的。它是我们灵魂的归宿，是我们超越平凡、回到神性的最终目标。
但是如果我们一直逃避第四个脉轮，不敢面对心里的爱和信任，我们就会一直被困在脑子里。被困在脑子里，就会离爱越来越远，就像两条相反方向的河；
一直想事情，就会失去对生活的信任，就像在黑暗里迷路的船；
一直思考，就会离真正的知道越来越远，就像盲人摸象，看不到生命的全貌。
在很远的天边，一道金色的光像剑一样穿过云层，直接照在梨裳身上。
这光好像是世界上最高的东西，是一种我们普通人理解不了的神圣的光。
好像有一股看不见的力量限制着，道与法则只能说到这里，如果再讲更高的秘密，这个世界就会像玻璃一样碎掉。
大家看着梨裳动的嘴唇，但是听不到声音，只看到金色的光越来越强，最后把梨裳整个吸到虚空里，然后像泡沫一样消失了。
大家看到这个，都跪下来了，他们亲眼看到了这个像成神一样震撼的场景，心里又敬畏又惊叹。
那些以前说梨裳坏话的人，现在后悔死了，脸上都是惊恐和懊悔，好像知道自己犯了很大的错。
而梨裳在滴答滴答的声音里慢慢醒了。
她慢慢睁开眼睛，看到一个21世纪的钟表，指针在不停地转，好像在说时间过得很快。
梨裳有点迷糊地看着自己的衣服，那种熟悉又陌生的感觉让她知道之前的都是一场梦。
但是她刚要起来的时候，感觉手里有东西。她张开手，看到一颗七色的并蒂莲，莲花发着奇怪的光，每一片花瓣都像一个神秘的符号，好像有很多秘密。
“墨玄……”梨裳轻轻地叫着，眼睛里闪着复杂的光。
可谁也没想到，这看似梦醒的时候，其实还有更大的秘密。
那七色并蒂莲突然光芒大增，把梨裳又包住了。
光芒一闪一闪的时候，梨裳周围的环境开始变形，好像时空都被这股力量弄乱了。
本来现代的房间慢慢没了，变成了一片混沌的样子，就像宇宙刚开始的时候。
梨裳觉得自己好像又回到了法坛上，但是又和之前不太一样，周围的一切都有一种又虚幻又真实的感觉。
这个时候她才明白，这不是简单的梦，而是一场跨越时空和维度的神奇旅行，而她是这个旅行里很重要的一部分，旅行就是为了体验和学习，现在自己已经圆满，想要到哪一个空间生活取决于自己的意愿。
当然选择哪一个空间，还取决于自己的实力和悟见。
现在自己拥有选择的能力，过来种生活只是一个意念而已。
向所有经历过的经验，深深地鞠一个躬，感谢带给自己的成长。
而自己可以先歇一歇，再慢慢地思考了。
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