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正文 第114章 王熙凤历幻返金陵 甄应嘉蒙恩还玉阙
    一、七律诗对《周易哲学视角下的〈红楼梦〉第114回解析》的解析:

    (一)《〈红楼梦〉第 114 回解析》

    红楼幻梦百千般,易理深藏笔墨间。

    凤去金陵寻幻迹,嘉还玉阙悟因缘。

    无常世事皆成幻,因果循环自有篇。

    周易哲思参透处,兴衰荣辱总相牵。

    (二)诠释:

    这首诗以《红楼梦》第 114 回为引,通过“幻梦”“易理”等词汇,体现了周易哲学的视角;“凤去”“嘉还”描述了回目中的主要情节;“无常”“因果”表达了周易哲学的核心观念;最后强调了兴衰荣辱与周易哲学的紧密联系。

    诗的首联“红楼幻梦百千般,易理深藏笔墨间”,指出《红楼梦》如同一场纷繁复杂的幻梦,而周易哲学的道理则蕴含在其中的笔墨之中。

    颔联“凤去金陵寻幻迹,嘉还玉阙悟因缘”,具体描述了第 114 回中王熙凤前往金陵的经历以及甄应嘉蒙恩还朝的情节,同时也暗示了他们在这过程中对命运和因缘的感悟。

    颈联“无常世事皆成幻,因果循环自有篇”,进一步阐述了周易哲学中世事无常和因果循环的观念,强调了这些观念在《红楼梦》中的体现。

    尾联“周易哲思参透处,兴衰荣辱总相牵”,则点明了通过周易哲学来理解《红楼梦》中人物的兴衰荣辱是相互关联的这一重要观点。

    整首诗以周易哲学为线索,深入剖析了《红楼梦》第 114 回的内涵和意义,展现了文学与哲学相互交融的魅力。

    (三)红楼梦第 114回回目,经典梗概,主题思想,主要人物,经典情节,经典诗句,经典典故

    回目:《红楼梦》第114回回目为“王熙凤历幻返金陵 甄应嘉蒙恩还玉阙”。

    经典梗概:

    凤姐病危,从三更天到四更天,嘴里说着胡话,要船要轿,说要到金陵归入册子去。贾琏没办法,只得去糊了船轿。不久,凤姐咽气,众人悲痛不已。贾琏手头拮据,诸事艰难,王仁过来吊唁,却指责贾琏对凤姐的丧事办得不够风光,还向巧姐索财。

    平儿拿出自己的东西让贾琏拿去当钱使用,以办理凤姐的丧事。贾政守着老太太的孝,在外书房与清客相公程日兴聊天,程日兴建议贾政清查家务。

    甄应嘉来拜访贾政,原来他蒙恩要去海疆一带安抚因贼寇而不安的百姓,甄应嘉见了宝玉,觉得他与自己的儿子甄宝玉不但面貌相同,且举止一般,甚为惊奇。

    主题思想:

    这一回继续展现了贾府的衰败景象,王熙凤作为贾府曾经的掌权者,她的死亡象征着贾府的管理体系进一步崩塌,揭示出家族命运的不可逆转的衰落。同时,通过王仁的贪婪嘴脸以及贾琏的艰难处境,反映出人情冷暖、世态炎凉。甄应嘉的出现以及他的使命,似乎在暗示着外面的世界也并不太平,社会动荡不安。整体上,这一回与全书的主题相呼应,即通过家族的兴衰和人物的命运,揭示封建社会的种种弊病和人性的复杂。

    主要人物:

    贾宝玉:作为主角之一,在这一回中虽不是重点刻画对象,但他的存在贯穿始终,他与众人的对话以及对凤姐之死的反应,展现出他的善良和对命运的思考。

    贾琏:凤姐的丈夫,面对凤姐的死亡悲痛万分,同时又为丧事的费用等问题而烦恼,凸显出他在家族衰败后的无奈和困窘。

    平儿:善良忠诚,在凤姐死后,她不仅帮助贾琏处理丧事,还拿出自己的财物支持贾琏,是书中难得的善良女子形象。

    王仁:凤姐的哥哥,自私贪婪,在妹妹死后不仅不伤心,反而指责贾琏对丧事办得不好,还向巧姐索财,充分展现了人性的丑恶。

    贾政:贾府的长辈,守着老太太的孝,操心着家族的事务,与程日兴的对话体现出他对家族命运的担忧,但又有些无能为力。

    甄应嘉:与贾府有旧交,此次蒙恩前往海疆安抚百姓,他与宝玉的见面,侧面反映出宝玉的独特之处。

    经典情节:

    凤姐临终胡话:凤姐病危时说胡话,要船要轿去金陵归入册子,这一情节充满了神秘色彩,也暗示了凤姐的命运早已注定,与太虚幻境中的册子预言相呼应。

    王仁索财:王仁在凤姐死后的表现,充分暴露了他的丑恶嘴脸。他不顾妹妹的丧事,只想着向巧姐索财,让读者看到了人性的贪婪和无情。

    平儿接济贾琏:平儿在贾琏最困难的时候,拿出自己的东西帮助他办理凤姐的丧事,这一情节体现了平儿的善良和忠诚,与王仁的行为形成了鲜明的对比。

    甄应嘉见宝玉:甄应嘉见到宝玉后,对他与自己儿子的相似感到惊奇,这一情节不仅增加了故事的趣味性,也为后文的情节发展埋下了伏笔。

    经典诗句:这一回中没有特别突出的经典诗句。

    经典典故:文中未涉及特别典型的独立的经典典故,但从整个《红楼梦》的角度来看,太虚幻境以及金陵十二钗的册子等都可以视为一种文学典故,在这一回中凤姐提到要到金陵归入册子,也是对前文太虚幻境情节的呼应和延续。

    

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    二、《周易哲学视角下的〈红楼梦〉第 114 回解析》

    《红楼梦》作为中国文学史上的璀璨明珠,其深邃的内涵和丰富的情节一直吸引着无数读者和学者。第 114 回“王熙凤历幻返金陵 甄应嘉蒙恩还玉阙”,更是蕴含着丰富的哲理和寓意,通过周易哲学的视角来深度解析这一回,将为我们揭示出更为深刻的内涵。

    从“王熙凤历幻返金陵”这一部分来看,我们可以看到周易中“变易”的思想。王熙凤在贾府中曾经风光无限,是权力和财富的象征,但随着时间的推移和命运的转折,她最终走向了衰败和死亡。这就如同周易中的阴阳变化,事物在不断地发展和变化,没有永恒的繁荣,也没有永恒的衰败。王熙凤的经历告诉我们,人生充满了变数,我们不能被一时的成功所迷惑,而应该保持清醒的头脑,随时准备应对变化。

    同时,这一部分也体现了周易中“无常”的概念。王熙凤的死亡是突然的,她在生命的最后时刻经历了种种幻象,仿佛进入了另一个世界。这种无常的感觉让我们意识到,人生充满了不确定性,我们无法预测未来会发生什么,只能珍惜当下,把握好每一个瞬间。而王熙凤的幻象也让我们联想到周易中的“象”,这些幻象或许是她内心深处的恐惧和不安的体现,也是她对自己一生的反思和总结。

    “甄应嘉蒙恩还玉阙”这一部分则反映了周易中“因果”的思想。甄应嘉蒙恩得以还朝,看似是一种幸运,但这背后或许也有着他过去的努力和积累。在周易中,因果是相互联系的,每一个行为都会产生相应的结果。甄应嘉的经历让我们明白,只有通过自己的努力和付出,才能在机遇来临时抓住机会,实现自己的目标。同时,这也提醒我们要对自己的行为负责,因为我们的每一个选择都可能会对未来产生影响。

    此外,从整体上看,这一回还体现了周易中“和谐”的理念。王熙凤的死亡和甄应嘉的还朝,看似是两个相互独立的事件,但它们共同构成了贾府命运的一部分。在周易中,和谐是一种理想的状态,各种事物相互依存、相互制约,共同构成了一个有机的整体。《红楼梦》中众多人物的命运也是相互交织在一起的,他们的悲欢离合共同构成了这部伟大作品的魅力所在。

    通过周易哲学的分析,我们可以更深入地理解《红楼梦》第 114 回的内涵。这一回不仅展现了人物的命运和情感,更蕴含着深刻的哲理和对人生的思考。它让我们明白,命运是无常的,我们要学会适应变化;同时,也要对自己的行为负责,因为因果循环,我们的每一个选择都可能会影响到未来。而和谐则是我们追求的目标,只有在和谐的状态下,我们才能真正感受到生命的美好。

    在《红楼梦》的世界里,周易哲学的思想得到了生动的体现。它让我们看到了人生的无奈和悲哀,也让我们感受到了生命的顽强和美好。这一回的故事就像一面镜子,折射出我们自己的人生,让我们在阅读中不断反思自己的行为和选择,从而更好地面对生活的挑战。

    总之,用周易哲学深度解析《红楼梦》第 114 回,为我们提供了一个全新的视角,让我们对这部经典之作有了更深刻的理解和感悟。它让我们看到了文学与哲学的完美结合,也让我们感受到了中国传统文化的博大精深。希望通过这样的分析,能让更多的人领略到《红楼梦》的魅力和周易哲学的智慧。

    三、从几个方面用周易哲学深度解析《红楼梦》第 114 回:

    1. 阴阳变化:《红楼梦》中人物的命运起伏可以看作阴阳的相互转化。如贾府的兴盛与衰败,体现了阴阳的动态平衡。

    2. 卦象象征:可以将回目中的情节与特定的卦象相对应,探讨其象征意义和所蕴含的哲理。

    3. 因果循环:人物的行为和命运之间存在着因果关系,这与周易中的因果观念相符。

    4. 变易与常道:世事变化无常,但其中又有一些不变的规律,这体现了周易的变易与常道思想。

    5. 平衡与失衡:贾府的兴衰反映了各种力量之间的平衡与失衡,如同周易中阴阳的协调与冲突。

    6. 时位观念:人物在不同的时间和位置上,其命运和行为也会有所不同,这与周易的时位观念相关。

    四、用不同词牌名来解析《周易哲学视角下的〈红楼梦〉第 114 回解析》:

    《卜算子·〈红楼梦〉第 114 回》

    幻梦红楼中,易理玄机蕴。凤去金陵迹已寻,嘉返因缘认。

    世事总无常,因果循环近。周易哲思透篇章,荣辱兴衰隐。

    《浣溪沙·〈红楼梦〉第 114 回解析》

    幻梦红楼岁月悠,易中哲理墨香留。凤飞金陵意难休。

    世事无常皆有迹,因缘因果自相酬。兴衰荣辱眼中收。

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    《鹧鸪天·〈红楼梦〉第 114 回解析》

    红楼幻梦百千重,易理深藏意味浓。凤去金陵寻旧迹,嘉还玉阙悟前踪。

    无常变,有因逢,兴衰荣辱在其中。哲思周易明心际,岁月悠悠思未穷。

    诠释:

    《卜算子·〈红楼梦〉第 114 回》:在这首词中,“幻梦红楼中,易理玄机蕴”描绘了《红楼梦》如同一场充满玄机的幻梦,其中蕴含着周易哲学的道理。“凤去金陵迹已寻,嘉返因缘认”具体讲述了王熙凤前往金陵的经历和甄应嘉蒙恩还朝的情节,以及他们对因缘的认识。“世事总无常,因果循环近”进一步强调了世事无常和因果循环的观念。最后“周易哲思透篇章,荣辱兴衰隐”则点明了通过周易哲学来理解《红楼梦》中荣辱兴衰的深意。

    《浣溪沙·〈红楼梦〉第 114 回解析》:“幻梦红楼岁月悠,易中哲理墨香留”表达了《红楼梦》如悠长岁月中的幻梦,其中蕴含的周易哲理散发着墨香。“凤飞金陵意难休”描述了王熙凤去往金陵的情节,让人意犹未尽。“世事无常皆有迹,因缘因果自相酬”再次强调了世事和因缘的规律。“兴衰荣辱眼中收”则说明在解析中能看到兴衰荣辱的全貌。

    《鹧鸪天·〈红楼梦〉第 114 回解析》:“红楼幻梦百千重,易理深藏意味浓”指出《红楼梦》幻梦般的丰富内涵以及周易哲学的深刻意味。“凤去金陵寻旧迹,嘉还玉阙悟前踪”讲述了具体的情节和人物的感悟。“无常变,有因逢,兴衰荣辱在其中”强调了无常和因果与兴衰荣辱的紧密联系。“哲思周易明心际,岁月悠悠思未穷”表示通过周易哲学能明了内心,而对《红楼梦》的思考则绵延不绝。

    待续

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