一、七律诗赞《红楼梦》第 107 回的周易哲学解析：
（一）《赞〈红楼梦〉第 107 回》
贾府风云幻亦真，否来剥去叹沉沦。
谦怀贾政明恩义，坤厚贾母散宝珍。
节控资源分厚薄，坎临困境见情亲。
离伤世态炎凉意，周易哲思启后人。
（二）诠释：
诗的首联“贾府风云幻亦真，否来剥去叹沉沦”，描述了贾府的兴衰变化如风云变幻般虚幻而真实，“否”卦和“剥”卦所象征的困境与衰落让人感叹其沉沦。
颔联“谦怀贾政明恩义，坤厚贾母散宝珍”，指出贾政表现出的谦逊以及他对恩情的明白，贾母如“坤”卦般宽厚，散发宝物以解困境。
颈联“节控资源分厚薄，坎临困境见情亲”，强调在分配资源时的节制，以及在面临困境时体现出的亲情。
尾联“离伤世态炎凉意，周易哲思启后人”，表达了世间炎凉的感慨，同时也点明了周易哲学思想对后人的启示意义。
整首诗以《红楼梦》第 107 回为背景，通过周易哲学的角度，深刻地描绘了其中的情节和蕴含的哲理。
（三）《红楼梦》第107回的回目是“散余资贾母明大义 复世职政老沐天恩”。以下是该回的梗概、主题、情节、经典诗句典故等方面的分析：
1. 梗概：
朝廷问罪：贾政被传进宫中，面对枢密院各位大人和王爷的询问。原来贾赦被御史参奏交通外官、恃强凌弱、纵儿聚赌、强占良民妻女不遂逼死等事。贾政表示自己在外任多年，对家务未留心伺察，实在糊涂，不能管教子侄，辜负圣恩，愿受重罚。
案件查明与判决：经过查问，贾赦包揽词讼等事证据不足，但倚势强索石呆子古扇一事属实；贾珍强占良民妻女为妾不从逼死一事，经查尤二姐实系张华指腹为婚未娶之妻，因伊贫苦自愿退婚，尤二姐之母愿结贾珍之弟为妾，并非强占，尤三姐自刎掩埋并未报官，因被逼索定礼，众人扬言秽乱，以致羞忿自尽，并非贾珍逼勒致死。最终判决贾赦发往台站效力赎罪，贾珍派往海疆效力赎罪，贾蓉年幼无干省释，贾政免治治家不正之罪。
贾府现状与商议：贾政回家后将事情告知贾母等人，众人得知两个世职革去，贾赦和贾珍要远行，都悲伤不已。贾母询问家中财产状况，贾政告知银库早已虚空，外头还有亏空，东省的地亩也早已寅吃卯粮。贾母便决定开箱倒笼，将自己做媳妇到如今积攒的东西都拿出来分派。
财物分派：贾母给了贾赦三千两银子，其中二千两给他做盘费，留一千给邢夫人；给贾珍三千两，只许他拿一千去，留下二千给尤氏过日子；给王熙凤三千两；拿出五百两银子交给贾琏，让他明年将林丫头的棺材送回南去；剩下的金银等物都给了宝玉，还分给李纨和贾兰一些。
2. 主题：
家族兴衰：这一回充分展现了贾府从盛极一时到迅速衰败的过程，曾经的荣华富贵在一朝之间化为乌有，反映出家族兴衰的无常。
贾母的大义：贾母在家族遭遇重大变故时，能够明辨是非，果断地拿出自己的积蓄来安排家人的生活，展现出她的深明大义和担当。
世态炎凉：通过贾政提到以前用过贾府的亲戚如今都穷了，没有用过贾府的又不肯照应，体现出人情冷暖、世态炎凉。
3. 情节：
贾府众人的反应：贾赦、贾珍被定罪后，贾赦年老，倒还抛得下，独有贾珍与尤氏不忍分离，贾琏、贾蓉两个也只有拉着父亲啼哭，展现出不同人物在面对家族变故时的不同态度。
贾母的安排：贾母对家中财物的分配十分细致，考虑到了各个房头的情况，体现出她的公平和对家族的责任感。
贾政的心境：贾政在得知家族的困境后，泪流满面，既为家族的衰败感到痛心，又对自己未能管好家务感到愧疚。
4. 经典诗句典故：这一回中没有特别突出的新的经典诗句创作，但《红楼梦》中一些之前出现的诗句所反映的主题与本回的情境相呼应，如“陋室空堂，当年笏满床；衰草枯杨，曾为歌舞场。蛛丝儿结满雕梁，绿纱今又糊在蓬窗上”。这句诗描绘了家族兴衰的无常，与贾府此时的状况相契合，也暗示了曾经辉煌的贾府如今已走向衰败。
总体而言，第107回是《红楼梦》中贾府命运的一个重要转折点，通过对贾府众人在变故中的表现以及贾母的应对，深刻地揭示了家族兴衰、人情冷暖等主题。
二、《红楼梦》第 107 回的周易哲学解析：余资散尽与世职复归的大义与恩缘》
《红楼梦》第 107 回“散余资贾母明大义 复世职政老沐天恩”，这一回目蕴含着深刻的人生哲理和命运的无常，通过周易哲学的视角来深度解析，更能揭示其中的玄妙与深意。
在这一回中，贾府面临着巨大的危机，贾赦被御史参奏，贾珍也被查出有诸多罪责。这就如同周易中的“否”卦，象征着闭塞不通、困境与挫折。贾府曾经的繁华如同“泰”卦的昌盛，但如今却陷入了“否”的困境之中，命运的转折令人唏嘘。
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贾政被传进宫中，面对枢密院各位大人和王爷的询问，他诚实地表示自己未能管教子侄，辜负圣恩。这体现了贾政的自省与担当，也反映了周易中“谦”卦的精神。在困境面前，保持谦逊的态度，勇于承认自己的不足，才能更好地面对挑战。
案件的查明与判决，使得贾赦和贾珍不得不远行，家族的世职也被革去。这是命运的无情安排，也是周易中“剥”卦的体现。就像果实被逐渐剥开，贾府的荣耀与权力被一层层剥夺，只剩下空壳。
而贾母在得知家族的困境后，决定开箱倒笼，将自己积攒的东西拿出来分派。贾母的这一举动展现了她的深明大义，她明白在困难时刻要顾全大局，为家族的未来着想。这与周易中“坤”卦的柔顺宽厚、厚德载物的精神相契合。贾母以她的智慧和胸怀，成为了家族的中流砥柱。
在财物的分派过程中，贾母给了贾赦、贾珍、王熙凤等不同的人相应的财物，体现了她的公平与公正。这种分配方式也反映了周易中“节”卦的节制与适度。在艰难的时刻，要合理分配资源，做到不偏不倚，才能维持家族的稳定。
同时，贾府众人在面对这一巨大变故时的反应，也展现了不同的人性。贾赦虽然年老，但仍能抛得下；贾珍与尤氏则不忍分离；贾琏、贾蓉等也表现出了悲伤与无奈。这就如同周易中“坎”卦所代表的险阻与困境，每个人在面对困难时都有自己的选择和态度。
贾政在得知家族的困境后，泪流满面，他对家族的衰败感到痛心，对自己的失职感到愧疚。这种情感体现了周易中“离”卦的痛苦与忧伤。离为火，象征着光明与希望的破灭，贾政的内心痛苦正反映了他对家族未来的担忧。
此外，这一回中还透露出世态炎凉的意味。曾经与贾府有过往来的亲戚，在贾府落难时有的穷了，有的不肯照应。这与周易中“屯”卦所表达的艰难与困境中的无助相呼应。在人生的低谷，往往能看到人性的真实一面。
通过对《红楼梦》第 107 回的周易哲学深度解析，我们更能理解命运的无常、人性的复杂以及在困境中应有的态度。这一回不仅是贾府命运的转折点，也是对人生哲理的深刻揭示。它让我们看到了在繁华与衰落、荣耀与耻辱之间的变幻，以及在面对命运的挑战时，我们应该如何坚守道义、保持谦逊、公平公正地对待他人。
总之，“散余资贾母明大义 复世职政老沐天恩”这一回目所蕴含的意义，在周易哲学的映照下更加熠熠生辉。它让我们对《红楼梦》这部伟大的作品有了更深入的理解和感悟，也让我们在人生的道路上汲取到了宝贵的智慧和启示。
三、用周易哲学从几个方面对《红楼梦》第 107 回进行深度解析：
阴阳变化
贾府的兴衰如同阴阳的相互转化，盛极而衰，衰极而盛。余资散尽与世职复归体现了阴阳的动态平衡。
否泰之变
贾府经历了“否”卦的困境，但最终又出现了“泰”卦的转机，展现了事物发展的起伏和变化。
乾坤之道
贾政的行为体现了“乾”道的刚健与担当，贾母的做法则体现了“坤”道的宽厚与包容。
坎离之境
贾府面临的困境如“坎”卦所象征的艰险，而世职复归则如“离”卦所代表的光明与希望。
损益之理
余资散尽是一种“损”，而世职复归则是一种“益”，体现了得失之间的相互转化。
四、用不同词牌名来赞美《红楼梦》第 107 回：
《如梦令·赞〈红楼梦〉第 107 回》
贾府兴衰如梦，大义恩缘深重。余资散，世职复，周易哲思涌动。情动，情动，千古奇书传颂。
《卜算子·〈红楼梦〉第 107 回赞》
贾府困厄时，大义明心底。余资尽散出，世职复归喜。
恩缘在，哲思里，红楼梦传奇。百转千回意，永记书中理。
《浣溪沙·〈红楼梦〉第 107 回颂》
贾府风云岁月悠，余资散尽意难休。恩缘世职蕴心头。
周易哲思玄妙处，悲欢离合墨香留。红楼千古韵长流。
《鹧鸪天·〈红楼梦〉第 107 回赞吟》
贾府兴衰事可嗟，大义恩缘映彩霞。余资散尽真情显，世职重归意气嘉。
思周易，悟生涯，书中故事漫咨嗟。奇文传世千秋颂，墨韵飘香醉万家。
诠释:
《如梦令·赞〈红楼梦〉第 107 回》诠释：这首词描绘了《红楼梦》第 107 回所展现的贾府的兴衰变化就如同一场梦，其中所体现的大义和恩缘十分深厚。贾府将剩余的资财散尽，世职又得以恢复，这背后蕴含着周易的哲学思想在涌动。这种情感让人感动不已，也使得这部千古奇书得以广为传颂。
《卜算子·〈红楼梦〉第 107 回赞》诠释：在贾府面临困境的时候，人们心中的大义得以显现。贾府将剩余的资财全部散尽，世职又重新获得，这是让人欣喜的事情。恩缘存在于故事中，周易的哲学思想也蕴含其中。《红楼梦》这部奇书有着百转千回的意蕴，让人永远铭记其中的道理。
《浣溪沙·〈红楼梦〉第 107 回颂》诠释：贾府经历的风云变幻岁月悠长，剩余资财散尽让人感慨不已。恩缘和世职都深深印在人们的心中。周易的哲学思想在其中有着玄妙之处，书中所展现的悲欢离合也长久地留在墨香之中。《红楼梦》这部千古奇书，其韵味源远流长。
《鹧鸪天·〈红楼梦〉第 107 回赞吟》诠释：贾府的兴衰让人感叹，其中的大义和恩缘如彩霞般绚丽。剩余资财散尽时真情流露，世职恢复时意气风发。思考周易的哲学，感悟人生的历程，对书中的故事充满感慨和叹息。这部奇书流传千古，被人们赞颂，其墨韵香气让千家万户陶醉。
待续
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