上卷:封侯拜将第十一章:庆功会
经过暴乱危机之后，穷苦人家都纷纷踊跃地为自己的孩子报名童子军。
会议室里，廉彪召集各部门的高级将领进行下一步的工作部署。
各将领喜笑颜开地对廉彪表示祝贺:“在英明神武的赵武灵王的庇护下、在上将军您的机智应对中，这次民众的暴乱危机得以圆满地解决。”
廉彪笑道:“大家各司其职才是解决这次危机的关键所在，我廉彪仅仅起了一个穿针引线的作用而已。功劳是大家努力的结果，请受我廉彪一拜。”
众人赶忙拉住廉彪，双方又是相互鞠躬、寒暄了一阵子……
廉彪继续说道:“化解危机即是一件事情的终点，同时又是新事件的起点。以后究竟是会一帆风顺还是会引发更大的危机？谁也不知道，所以我们千万不能因为化解了危机而沾沾自喜、放松警惕，要时刻保持一种紧迫感，才能更好地迎接未来的每一天。”
大家都点头、鼓掌表示同意。
这时张虎将军好奇地问廉彪道:“上将军，早上您给我们开会的时候讲了一个人在大沙漠里寻找出路的故事，故事还没讲完就发生了民众暴乱的危机。现在，能不能请您把剩余的故事给我们讲完啊？我想不仅仅是我，在座的各位都很想听完这个故事的！”
众人听完张虎将军的话皆点头表示期待。
廉彪笑着说道:“后来那个男人因为倒下的骆驼而饱餐一顿之后，他拔出了叉在骆驼眼睛上的箭，那箭头处赫然刻着他自己的名字。他有点不相信自己的眼睛，但这只箭的的确确是他自己的。”
这时一名将军疑惑道:“上将军，我记得您之前说过，这个人射了一箭但是跑到自己射箭的地方之后却发现箭没有射中，而且箭也消失了。后来他又赶了很久的路终于发现猎物了，而且猎物倒在了他的面前，这应该如何解释呢？”
廉彪听完后说道:“只有一种比较合理的解释就是他那一箭射中了，而且刚好射瞎了骆驼的双眼，骆驼因为失去了双眼而到处乱跑，所以那人赶到自己射箭的地方之后并未发现猎物、也未发现自己的箭。然后他和一只瞎了眼而走向绝望的骆驼在沙漠里比耐力，最后骆驼因为失去了光明、失去了希望而在他之前倒下了。”
众人听完皆鼓掌表示对廉彪解释的赞同。
廉彪接着说道:“这个故事告诉我们的道理有很多，我先说一个道理，然后你们接着说你们自己的感悟。道理1:其实希望就像背上的弓箭一样，只要弓箭尚在身边，希望就在心里。”
廉彪说完之后底下的将军纷纷响起了掌声。
张虎将军起身说道:“道理二:事物的发展就像射箭，有时候看似没有射中目标，但不妨让箭矢多飞一会儿，说不定会有意想不到的惊喜。”
张虎说完之后，众人也对他报以了热烈的掌声。
肥龙将军接着起身说道:“事物的因果往往都是互承接的，在一件事还没有出结果之前，也不能一味地抱着大树来等待撞死的兔子，我们还应该在其他方面寻找新的突破口来战胜困难。条条大路通邯郸，我相信只要往前走必然会有另一番风景、另一番收获的。”
众人听完他的发言，也对他报以了热烈的掌声。
俊武将军站起身说道:“困难有时就像骆驼一样，看似强大无比，实则双眼已去。而人只要不畏惧困难，坚定信念前行，总能等到困难倒下去的一天。”
众人也报以了掌声。
舒雀将军起身道:“其实就算那人没有射中骆驼的眼睛，他也能走出沙漠，因为胜人者力，自胜者强。故事里的男人虽然因为走不动路而倒下去两次，但是他两次都站了起来，说明他内心深处的求生欲是相当强烈的，有了这种欲望，他还会再次站起来的。我们做军人的都应该学习他的这种永不沉睡的精神，迎难而上、一次一次又一次地突破自我，突破极限。”
底下的人也报以了热烈的掌声。
……
与会将士们一个又一个地起身从自己的角度出发，谈了谈对这个故事的看法和悟出来的道理。
到了最后一名叫赵天的将士的时候，前面该说的道理和观点都说得很详尽了，他想了半天不知道从何下手，于是鼓起勇气问廉彪道:“上将军，属下有一事不明，这个故事是您编出来鼓舞士气的？还是真人真事改编而来的？”
廉彪笑道:“故事里的男人不是别人，正是我的曾祖父廉威。那张缺了双眼的骆驼皮和那把沾了骆驼血液的弓箭至今还保留在我们廉府的祠堂里。”
众人听到这里皆发出了经久不息的热烈掌声……
等众人掌声过后，张虎叫了声正欲坐下的赵天:“赵天，你别忙着坐下啊！你还没发表对刚才那个故事的感悟呢？”
赵天被张虎这突如其来的“刁难”弄得不知所措，他微笑而尴尬地挠了挠头并站在座位上一言不发。
此时廉彪觉察到了赵天的难处，他庄重地对在场的所有人说道:“刚刚赵天将军已经表明了自己对上述故事的看法了，而且观点相当好，可以说是给我们这次的有感而发画上了一个圆满的句号。我提议，我们在场的所有人都将最热烈的掌声送给他。”
张虎站起来疑问道:“上将军，赵天将军什么时候说了自己的感悟啊？我想不仅仅是我们不知道，怕是连他自己也不知道吧？”
众人的脸先盯了廉彪一会儿，又转而盯向赵天，在众人的目光之下，赵天的头渐渐地越来越低，低到仿佛快要和桌子平齐一样了……
廉彪看众人疑惑，便说道:“在回答这个问题之前，我再问大家一个问题！你们告诉我，我们这些做将军的有哪些带兵之道？”
张虎首先回答道:“知己知彼，百战不殆。”
肥龙将军接着起身答道:“兵不厌诈。”
俊武将军又答道:“兵贵神速。”
舒雀将军答道:“出其不意、攻其不备。”
……
轮到赵天将军回答的时候前面的答案已经够详尽的了，他只能低头小声地回答道:“兵行险着。”
等众人都答完，廉彪又问道:“你们觉得刚刚的带兵之道中，哪一条最为重要？”
众人经过了一番讨论之后，分成了两种观点:
一种是支持张虎将军“知己知彼，百战不殆”的；另一种是支持肥龙将军“兵不厌诈”的。两方阵营互相讨论、争论，都认为自己支持的观点才是带兵之大道。
等他们的讨论声稍稍减弱，廉彪对众人说道:“其实你们压根就不必争论这两句话谁才是带兵的大道，因为这两句话其实是一个意思的两种表达形式。这个意思就是:带兵之道的核心是要求将领能审时度势从而明辨是非。“知己知彼”侧重于:明辨是非的宏观表达；而“兵不厌诈”则是:明辨是非的具体状态。”
众人听完先是都楞了一会儿，然后集体对廉彪发出了雷鸣般的掌声。
掌声过后，廉彪接着解释道:“其实将领也不一定非要学富五马、才高八担，当然有充足的知识储备自然更好。在座的各位将领也有不少是大老粗出生，大字不识几个，但不妨碍你们日后会成为优秀的将领。”
廉彪说道这，众人都害羞地点了点头。
廉彪继续说道:“将领在行军过程中遇到的最常见也是最重要的状况就是“选择”！这里的选择有很多种:打或不打？从哪条路打？从哪座山埋伏？从什么时间段偷袭？从什么形式下撤退？从什么状况下发动反攻？……其实将领带兵无非就是在做一道道的选择题，如果选择对了，军队就会走出困境、化险为夷；如果选择错了，很可能就是全军覆没、满盘皆输。所以如何正确的选择才是将领必须修习的课程，而选择的前提就是要学会:明辨是非。”
众人听完又讨论了一会儿，接着对廉彪报以了比刚才还热烈的掌声。
廉彪又说道:“知己知彼是很多个明辨是非叠加而成的结果；而兵不厌诈则是明辨是非过后的具体操作方式。两者其实是互为表里、内外兼修的，而要做到明辨是非、判断对错就要有一定的质疑精神，不能因为我是上将军，我是你们的上司，你们就一定认为我说的每一句话都是正确的、都是经过事实验证过了的。我廉彪……也会骗人的哦，所以当我说的故事在真实性上引起各位怀疑的时候，大家一定要勇敢地表达出自己的想法，不要怕质疑权威、不要怕质疑上级。因为将帅千虑、必有一失；士兵千虑必有所得。如果回回都让我拿主意，就算我再厉害，也会有脑袋发晕的时刻从而将我们的军队带入死胡同；这时候若是众人还对我的话深信不疑，那么我们的军队必然陷入万劫不复之境地。所以我也需要在座的各位来监督、来质疑，因为只有这样我们才能领导出一支战无不胜、攻无不克的军队！我提议:我们集体将掌声送给刚刚质疑我故事真实性的赵天将军，因为他在会议的末尾为咱们这次集会讨论划上了一个圆满的句号。”
廉彪说完，底下的众将都响起了经久不息、经久不衰的“强烈”掌声。
会议结束后，侍卫端上了果盘、小吃、茶水，在座的将领聚一起其乐融融地吃着、喝着、笑着，不知不觉中东方的黑夜又重新白成了一片……
（欲知后事如何，请听下回分解。）