火云洞中人，“生前”皆为曾经的人主，人皇，“死后”入了火云洞，祂们有着同样的目的，为了“人”的延续。
按理来讲，祂们皆曾是统御“人”的帝王，论身份地位，并无高下之分。
但是作为“人”，祂们是有立场的。
赵政，为嬴氏人，上古八姓之一。
而上古八姓者，姬、姜、姒、嬴、妘、妫、姞、姚，姓中皆带“女”，称作“从女”，以外界所了解的信息，祂们信奉的是创世母神·娲皇大尊，族中至今皆实行嫡长女继承制，即真正掌族中大权的皆为女性，依旧是各方世界诞生之初，蒙昧时期的母系社会模样。
而且，八姓虽皆为“女主”，但实际上，八姓的族长向来深居简出，鲜少现于人前，神秘得紧。
但事实上，八姓真正信仰的，并非女娲一位，而是一男一女一对创世祖神。
祂们信仰的图腾，正是女娲与伏羲悬立，两条蛇尾交叉，互不相触，却又互相纠缠的模样。
正是娲皇与羲皇两位大尊正在孕育道果【变数】之时的模样。
赵政，或者说嬴政作为嬴氏族人，又作为中古最后的人主，祂在进入火云洞之前恐怕就知道，这洞中，长居着一位祂族中信仰的祖神。
所以，祂的立场，在进入火云洞之前，便已经定下了。
只是，赵政毕竟曾为统御“人”的帝王，哪怕在进入火云洞后，“人”之力的加持大幅减弱，但祂的眼力与手段，却是依旧不俗。
再加上火云洞中这位“羲皇”大尊，实际上在面对赵政之时，未做丝毫掩饰，因此没过多久，赵政便发觉，这位“羲皇”，外面这层壳，以及其作为人皇“伏羲氏”的概念仍在，却已经不是，或者不完全是曾经的羲皇，风伏戏了。
伏羲与女娲在共同孕育【变数】之时，毫无疑问出现了变故，哪怕两位是同根同源的亲兄妹，但倒底是独立的两个个体。
“排异”发生了。
伏羲果断地抛弃了自己的道果，降低了自己的本质，让原本平衡的两端，不再平等，在女娲甚至都没有反应过来的时候，祂便已经侵吞了自己兄长的一切，但同时“伏羲”的这个概念还在，只是现在，把持这个概念的，是女娲。
祂成为了一灵双身的存在。
作为昔日的人主，赵政是见过伏羲与女娲的化身的，虽然没有见过两位祖神的本尊，但在火云洞中第一次见到伏羲的时候，祂就可以肯定，眼前这外壳是伏羲的存在，本质上是族中首祭，娲皇大尊。
但是祂很快就主动地给找了个合理的解释，这不正是代表祂八姓所供祖神，乃是男女同在的原初之神吗？要知道在最初，最古老的信仰之中，那些神只往往都是没有性别的，象征着自然与神圣。
所以，伏羲与女娲实际上是同一个人，赵政丝毫没有意外，甚至觉得理该如此。
前面说过，人主们在“人世”退休之后入火云洞在洞中主要做的事情，就是确保“人”的延续，为此不惜与把众生，甚至世界当材资的大罗对上。
当然，现在诸真行事已经没有以往那么毛糙了，祂们现在的手段要更加地隐蔽一些，这反而让祂们更加难以对付。
总之，人主们在火云洞中基本上都是各自为政，毕竟“生前”皆是统御“人”之主，并无高下之分，而赵政见“伏羲”的次数也不多，也只有第一次的见面令祂印象深刻。
直到某一日，祂突然“知道”，“伏羲”要见祂。
这很吓人，在此之前祂作为得入火云洞的人皇，自然也有自己的骄傲在，虽然火云洞中全是“前辈”，可首次见面之时，伏羲亲口告知与祂，火云洞中的人主，不分高下，普同一等，祂自也如此认为。
毕竟身为人皇之时，众人皇可是皆有足撼大罗的手段。
哪成想，伏羲竟可悄无声息地塞给祂一个念头，赵政第一时间就意识到，所谓的“不分高下”，只是一个笑话，至少祂嬴氏所所信奉的祖神绝对没有这么简单。
不过，这反而引起了赵政的兴趣，作为人主的祂拥有至高无上的意志，自然不会真的信奉创世祖神，这也是祂能成为人主的原因。
作为“人”之主，祂们信奉的必须是“人”本身，而不是高高在上的神只。
而在上古八姓之中，实际上也只有女性才有资格信奉“祖神”，只有女性才能入祖庙，侍奉神只。
而男性则会被安排走“人皇之路”，毕竟八姓所信仰的两位创世祖神皆为三皇之一，祂们试图人为地塑造出一位能为八姓所掌控的人皇。
可人皇又怎会为人所控呢？能被掌控的也就成不了人皇了，赵政就是其中一个最为典型的例子。
既然实际上没有对“创世祖神”的信仰，赵政对于伏羲以及女娲，是好奇居多，有时候这一点好奇，就足以决定祂的立场。
更何况，伏羲这令祂完全无法察觉的手段，更是激起了祂的兴趣。
那一日，赵政知道了一件事，祂不仅仅是中古最后一位人皇，祂甚至是上古之后的最后一位人皇。
火云洞在伏羲入主之后便已经封闭了，出于某些原因，诸真不需要诸有再出现一位“人”之主。
祂是特例。
这便是八姓在上古之后再未能成功培养出“人主”的真实原因，可怜八姓虔诚信奉祂们的“创世祖神”，祂们的神只却没有阻止祂们的无用功。
直至赵政的出现。
“嬴氏政。”伏羲说，“去成为太乙之主。”
赵政立刻就意识到，这就是祂成为特例的原因，出于某些原因，眼前这位疑似“火云洞之主”需要一位全新的人皇去帮祂做这件事。
而祂，就是被祂选中的人皇。
“作为交换，我准许八姓入主太乙。”
未等赵政开口，伏羲就取出一枚小印抛给了赵政。
“会有人来帮你。”祂说，“去罢。”