在中国的5000年历史中，出现了非常非常多的奇人能人，是不是啊？

    不管你们承不承认，反正我是承认的。

    你看古代那个时候，布料也不多，基本上也没有什么零食吃，也没有什么轿车和高铁，你说为什么，那个时候英雄辈出呢？

    按照达尔文的进化论所说，我们现在的人，应该比5000多年前的人智商应该要高，是不是啊？

    因为大脑，总是处在不断的进化之中。

    但事实却是，从古代到现代，一代不如一代。

    你看春秋战国时期，出现了孔子、老子、庄子、墨子、孟子、荀子、鬼谷子……

    还有能够顶天立地的学术大佬，可以说几天几夜也说不完。

    但是，现在c国的什么学术界啊？什么科技界，出来的都是一些蹩脚的人，为什么呢？

    你看现在的有很多人，还在研究春秋时期诸子百家的着作。

    我们现在的人，各种方面的条件都好啦。

    有没有人能够，写出一部部能够媲美诸子百家的着作的，是不是啊？

    没有吧！

    你仔细研究春秋战国时期的那个历史，你就必须知道。

    在那个时期，几乎每天都有战争，势力强大的诸侯国，吞并势力小的诸侯国。

    每个国家的百姓内部，也在斗争，边境上的百也在边境上斗争。

    每股势力，都在琢磨怎么吞并对方。

    当然，也有一些人把这些争斗的经验，写在竹简上，后来传下来，就变成了诸子百家的着作。

    因为春秋时期战乱较多，人民生活痛苦，所以有很多人，就寻求救国救民的真理，那个时期产生了非常多的思想家。

    但是现在很多国家，处于和平发展年代，就不需要那么多思想家，他们所需要的只是理工科的那些人才。

    有人问我，你竟然说诸子百家的思想那么厉害，能不能把诸子百家的思想，运用到我们现在的生活中，特别是运用到企业管理制度中。

    我说，这个也可以呀，诸子百家，他们的思想，是放诸四海而皆准的。

    但是，诸子百家的思想体系，博大精深，各有各的区别。

    如果你一股脑地钻进去，就算看10年也看不明白，所以现在，我简单地给你们讲一讲，你们就会大概明白了。

    第一种，就是大家都知道的儒家，统治了中国2000多年的历史。

    第二种，就是法家，他是最瞧不起儒家的，他最讲究严刑峻法。

    第三种，就是道家，他觉得这个世界上，所有的事情都无所谓，不要那么较真，遵循自然之道就行了。

    这三种思想，都是截然不同的，也是互相对立的，有时候甚至，还会发生尖锐的矛盾。

    现在，我们具体来讲一讲儒家，他是提倡复古的，特别是孔子，他认为现在的时代，之所以战乱不断，就是因为那些诸侯国没有遵守礼法。

    他的历史使命，就是劝说各个征战不断的诸侯，恢复到那个周王朝的礼法制度里面去。

    法家呢？

    他是彻底把儒家掀翻了。

    他利用人性，开创了一个变革的时代，也可以说，用法律来统治所有人的时代，但是直到今天，法家也没有被抛弃。

    依然通过法律，各种各样的法律管理着社会的各个方面。

    至于道家，他就是说要逃避现实，不管世界上的那些事。

    有很多人认为道家没用，实际上不是他没用，是你没有真正懂他。

    我们再回过头来说说孔子，你必须知道在孔子生活的那个时代，是在战乱不休的时代，提倡武力解决问题。

    但是，孔子却很迂腐，他还要那些桀骜不驯的诸侯去遵守礼法，怎么可能呢？

    因此，在他晚年周游列国时，都受到了冷遇，也是可以理解的。

    我们看看法家，法家他是能够跟着时代的变化，而改变它的规则的。

    韩非子，就是法家的一个代表人物，他把法家里面的一些经典理论，全部写在他的着作里了。

    他就认为儒家非常保守，根本上不能推进这个时代的进步，他们还要靠开时代的倒车。

    韩非子认为，如果用周王朝的那套过时的宗法制度，来管理现在已经日益膨胀的诸侯国，怎么可能办到呢？

    法家提出的理论就是，如果一个国家想要强大起来，必须废除礼法，用那个法律制度，管理所有的人和所有的事情。

    你看在战国时候，就出现了魏国的李悝变法，楚国的吴起变法等等等等。

    只要哪个国家经过了变法，并且坚持下去，那个国家就会强大。

    当然想要把这种法律推广下去，一个君王，就必须学会用帝王术控制别人。

    法家教给帝王的控制术教，就是三样东西。

    法。

    术。

    势。

    法指的就是法律。

    术指的就是权术。

    势，指的就是局势。

    你翻开历史一看，你可以知道。

    商鞅所提出的理论，在他本国是没有被采纳的，他都是来到了秦国，才被秦国的国王所接受。

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    为什么会出现这样一个情况呢？

    商鞅在他自己的出生的那个国家，推销他的这种理论，

    那个君王是有点害怕他的，担心他会把这种理论以后说出去，自占功劳。

    所以，君王就不会采纳他这种理论。

    像商鞅这种人，他只能在秦国成就大事。

    你看一个企业里面，如果要进行变革，都是从外面找一些人，来在企业内部进行变革。

    因为这些找来的人，如果得罪了公司里面的人，老板就可以和这些外面的人，解除合作关系。

    如果是公司内部的人，都是知根知底的，老板也有些怕，你敢拿这些人，来在公司内部进行变革吗？

    是不是啊？

    现在说说道家，道家是非常洒脱的。

    那个楚国的国王，曾经派人来请庄子，去楚国担任丞相，庄子都不去。

    他情愿住在荒野里钓鱼砍柴，自由自在。

    因为庄子，早就把整个世界看穿了，整个世界有价值的东西，不过是那么几个，既然如此，何必争来争去呢？

    毕竟每个人的寿命是有限的，就算你得到了，你能够永久保存吗？

    所以，以庄子为代表的那些道家人物，活得是非常通透的。

    道家，也是不喜欢儒家和法家的，他们觉得，应该让整个世界自由的运转，不要人为的去干涉。

    你看那个大山和河流，人没有去管理，他自己不也是生存了几千年，几万年甚至上百万年，是不是啊？

    山上的树木，也不可能全是人栽的吧，河流的那个河道，也不可能全是人挖的吧，是不是？

    所以，道家提倡道法自然，无为而治。

    有很多人认为，中国的皇帝，甚至中国的现在的很多企业家，他们在管理之中，应用的也是这三家的思想，只是说每家的思想占的，比例不同而已。

    就比如说，在战乱之中，统治者就会采用法家的思想，提高在战场上，获得胜算的几率。

    就比如说，秦国在商鞅变法之前，那个国家所有的爵位，或者财富，都掌握在那些世家大族手里面，他们的子孙后代，就算没有功劳，也能够继承爵位。

    那些穷苦民众，就算在这个战场上，立了再大的功劳，就算再有本事，也只能永远当一个普通人。

    在这样一种情况下，那些底层人的潜力，就不能激发出来。

    所以，商鞅就进行了改变，他就颁布了一条法律，如果你在战场上，能够砍下很多敌人的头颅，可以根据你杀敌的数量，来给你对应的爵位。

    至于那些根据血统来继承爵位的贵族，全部赶走！

    因此，当商鞅的那个法令颁布出来以后，秦国的战士在战场上，都是争先恐后地杀敌，所以，秦国取胜的几率，就呈倍式的增长。

    当然，商鞅变法之后，其他的国家也进行了变法，但是，因为内部没落贵族的捣乱，基本上没有成功。

    只有秦国，把法家的思想贯彻到底了，最后由秦国统一了中国。

    但是，秦始皇统一中国之后，他继续用法家的那套思想，那就不行了。

    结果一二十年后，传到秦二世那里，就被刘邦、项羽灭了，这到底是什么原因呢？

    这个原因很简单，商鞅变法，它主要是在战乱战争年代，起到很大作用，也就是通过战争的掠夺来养活秦国。

    但，秦国统一天下之后，就不能再按照这个战争的模式，运作下去了。

    整个国家，也需要各种各样的开销，还需要有那么多的大项目上马，找谁去要钱呢？

    这个时候，秦始皇只有伸手，找老百姓要钱了，但是，老百姓身上能够有多少钱呢？

    你如果把老百姓逼到墙角了，他们会让你好过吗？

    所以秦朝没有长久。

    这就告诉我们，很多办企业的老板，你拿着法家的那个思想，你可以去市场上面打败对手，可以。

    但是，用它来管理你内部，是绝对不行的。

    你看，那个刘邦当上皇帝之后，他就没有选择儒家思想，他选择的是道家思想，为什么他会这样选择呢？

    因为他和那些打天下的兄弟们，是穿一个开裆裤长大的。

    他和那些兄弟们，从来没有那种泾渭分明的，领导和被领导的关系，那只相当于类似于现在企业管理的合伙人的关系。

    所以，刘邦在他们这些人面前，没有绝对的权利。

    因为刘邦的江山，也是这些人帮他们打下来的，如果选择道家，那只是他的唯一选择，就很好理解了。

    刘邦在称帝之后，他把大部分的领土，都拿出来分给了那些异姓王。

    你看，后来汉文帝、汉景帝继位之后，他们在继续推行道家思想的同时，又继承了秦国的一部分制度，进行管理整个国家。

    就打个比方说，如果你是一个大老板，南方地区的一个大区经理，他的手里的权利越来越大的时候。

    这个时候，你就要想办法。

    把他下面的人都调走、换人。

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    其他的人，成了他的手下，这样他手里的权利就变小了，你再对这个大区经理进行管理的话，你就会省掉非常省心。

    你看那个刘邦，在他死后，他的婆娘吕后也是坚持道家思想，让老百姓好好地修身养息，发展经济。

    结果，到了汉文帝、汉景帝的时候，就迎来了一个太平盛世。

    汉文帝、汉景帝统治时期，他们也没有过多地对整个社会进行干涉，因为他们知道干涉的太多了，经济反而会滞后，而且老百姓也会有怨言的。

    汉景帝去世，汉武帝继位，他当然有非常大的雄心，他要打匈奴，他要开通南越。

    所以，他选择了儒家，并且采纳了董仲舒提出的罢黜百家，独尊儒术的思想。

    从此以后，基本上以后的每个朝代，都以儒家思想为主体思想。

    但是，每个朝代在内部，又是运用法家思想在管理整个社会，这就是很多学术着作上面说的“外儒内法”。

    有人可能还不理解，我就给你讲一讲吧。

    就是说，这个王朝在对老百姓宣传的时候，他主要是宣传的仁义道德、君臣父子这些东西，他的目的，就是希望老百姓能够安分守己。

    但是，在一些具体的操作上，或者一些具体的制度上，那些内容依然是法家的内容。

    皇帝用法家来管理百姓，用儒家来安抚百姓，是非常成功的。

    如果你是一个企业的老板，你表面上，就要讲和和气气的企业文化，但是你在实际运营之中，你就要用法家的严密制度。

    特别是在你这个企业发展的时候，只要不违背法律，你就可以选择野蛮生长，不要给下面的人，设置那么多的条条框框。

    只有你这个公司先活下来了，你才能发展，你如果不能活下来，等待你的只有关门，你还怎么发展？

    当一个企业发展大了之后，那个老板是不希望下面的每个人，都有他自己的一套思想的。

    这个老板所希望的是，他下面的所有的人，都按照他制定的规则和方法去办，不需要他们去思考。

    如果每个员工，都按这样去做，整个公司执行力，应该会大大的提高。

    我告诉你们，儒家思想对你来说，只能起到一股凝聚力的作用。

    但是，你如果想把这个企业做大，抵抗外来的风险，你必须有法家思想。

    这些话，没有人会给你们讲的，如果你把我的话听进去了以后，也是会赚非常非常多的钱，或者把事业做得非常非常大的。

    要么呢，你的认知会提高到很大的程度。

    要么呢，你自己去给别人讲课，你也是可以收钱的。

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