国内的民意如此激进是让他没有想到的，但是只是抵抗高棉入侵而已，没有必要动用这么多人吧，至少制蓬峩这样认为，但是也不能坐视不管，毕竟人们还在游行着呢。
至正二十三年十二月二十六日，制蓬峩在占报上发表了讲话，要求大家配合政府的行动，同时政府开放捐款通道，在文章最后又补上了一句：目前局势没有发展到动员的程度，如果大家想要表达自己的心意，可以通过捐款通道捐赠钱财和物资，这些东西都将被用在战场上，用于对抗他们的敌人。
看到这里，许多人们就已经作罢了，毕竟这是他们的最高领导人的话，人们现在对制蓬峩已经几乎崇拜了，崇拜主义盛行，只要制蓬峩说东，有人敢说西，绝对会被一群人围上来。
制蓬峩自然知道崇拜主义的弊端，于是在各义学中要求加入了崇拜主义的教育，要求不得崇拜制蓬峩，同时制蓬峩也严格管理政府，一旦发现崇拜主义者，将会被拉出去批评教育，拒不改正的将会被逐出官籍。
至正二十三年十二月三十日，普利安哥各地接受的叛军数量已经过万人，马雅奎玉多准备在十二月三十一对高棉军发动进攻，高棉军队内逃跑主义的盛行已经被遏制住，此时军心正是不稳定的时候，现在对高棉军队发起进攻，一定可以大败高棉军队。其实无论什么时候，马雅奎玉多都认为高棉军队对他们来说不堪一击，只是他一直在等。
至正二十三年十二月三十一日，马雅奎玉多率军与高棉军队发生战斗，高棉军队大败，此次战斗的第一次交锋，对方就节节败退，到后来，马雅奎玉多继续深入，擒获了高棉将军，高棉军队就此解散，许多高棉人都被遣散回国，部分人移居到了普利安哥。
联军和满者伯夷的谈判也总算是结束了，满者伯夷归还碧武里、玛里，同时承认马六甲、洛坤、吉打和北大年的独立地位。将吉兰丹作为出口，供满者伯夷撤退以及允许满者伯夷通过马六甲海峡撤离。当然联军不能完全放心，直到满者伯夷全部撤走才都各自回国。
满者伯夷两次出征最后以失败告终，这次战役之后整个南洋国家获得了短暂的和平，虽说局部冲突仍然不间断，但是总体还是平稳下来了，各国国家百废待兴，于是参加此次战役的国家约定十年内不相互宣战。
至正二十四年一月二日，马雅奎玉多率占南军北上围攻金边。
马雅奎玉多也没着急着攻城，如果能够通过谈判让他投降，降低消耗，也是不错的选择。
各地的城主早就被换了一圈，全部换成婆罗摩罗摩的亲信，虽说他们都忠诚于婆罗摩罗摩，但实际上他们并没有什么骨气，忠于他不假，相对于忠诚，最重要的难道不是保命吗？现在金边遭受大军压境，他们撑过去的可能实在是小之又小，还不如现在就投降，说不定还能捡回一条命。
于是城主便城门大开，马雅奎玉多直接就入主金边城，金边的城防等都被马雅奎玉多接手，城主等官员也被他遣散，他们大部分都逃回了吴哥，毕竟金边再向北走就是吴哥城了，他们总要回去给婆罗摩罗摩通风报信的。
马雅奎玉多将部分军队留在了金边，同时派人去竹溪调遣官员来金边实行政策，军队的存在一方面是为了在被攻击时有足够的抵抗能力，另一方面是辅助政策的实行，毕竟在顽固的地区改革还是有着巨大难度的。
至正二十四年一月四日，占南军北上行军，目标吴哥城。
至正二十四年一月五日，桔井宣布投降，桔井的围攻是西原军负责的，西原军是占南军的一部分，他们的任务是守卫首都以及周边地区，桔井作为维贾亚的缓冲地区，一旦被攻破，维贾亚就危在旦夕，所以西原军的目的是扩大缓冲地带，让首都变得更加安全。
至正二十四年一月七日，西原军北上攻击上丁。
吴哥城
婆罗摩罗摩也知道了金边沦陷的消息，他大发雷霆，没想到占婆的军队如此强大，他们毫无还手之力，直接就被冲烂了，现在他们国家已经没有军队了，如果占婆军队北上，恐怕他们毫无抵抗之力。他知道现在发怒也没什么用了，一方面派遣使者和占婆人讲和，一方面在吴哥城内强制募兵，无论是男人女人，只要是能动的都被抓过去当做士兵用了。
至正二十四年一月九日，占南军围攻吴哥城。城内的高棉人此时才恍然大悟，为什么之前要强制募兵，原来是敌军已经兵临吴哥城下了。让他们不解的是，高棉和占婆好端端的这么就打起来了，之前不是还好好的吗？
人们虽然有这个疑问，但是他们不敢说出来，毕竟他们的这代国王是个小心眼，议论国事说不定会被安上什么莫须有的罪名，然后被抓起来。
马雅奎玉多自然不想破坏吴哥城，吴哥城里百姓众多，并且大多数人都是婆罗门教徒。除此之外，吴哥城已经有了近四百年的历史，并且庙宇林立，景观奇特。这种名城不应该被保护好吗？
于是马雅奎玉多同样选择了非暴力手段，向吴哥城派遣了间谍。
至正二十四年一月十一日，婆罗摩罗摩一觉睡醒感觉整个世界都变了。
全城上下都知道了是他们国家主动去找占婆寻死，并且国家的常备军队早就被占婆军队给击溃了，婆罗摩罗摩有着不好的预感，恐怕这件事不简单。
“就连正规的军队都已经打不过他们了，让我们上白白送死吗？”百姓们就像火药桶，一点就爆，现在厌战思想充斥在每个人心里，甚至大部分人都想放弃了抵抗，对保卫吴哥充满着不自信。
“就是，我们才不想去送死。”