昆仑山在华夏文化里，一直被誉为万山之祖。

    传说天地初开，昆仑是天下间的第一座山，是地脉之源。

    古书《禹贡》《水经注》《山海经》中则说它是“天帝的下都”，是仙界的入口。

    鲜卑的战事历经数月，期间曹操多次关注过道尊，图腾真龙在昆仑的进度。

    道尊利用佛家在昆仑的教众，负责探路。

    那山腹里迷雾四溢，进入其中，难以远视。

    古怪的是在雾中呼吸吐纳，对修行竟大有好处。

    且越往雾气里走，这种好处越显著。

    佛教徒进入山腹后，吸纳雾气，愈发坚定的认为，这里是宝地，内蕴神秀。

    而进入雾气后不久，还能听到一种低语声，在众人耳畔响起。

    细听那声音，却是在阐述某种修行之法，讲人体三百六十窍，玄奥异常。

    佛家人进入昆仑墟多年，唯一的收获，便是迷雾里这种呢喃低语的声音。

    他们把这种呢喃声汇总，一点点拼凑，目前已拼凑出一本经文。

    他们称为昆仑仙墟经。

    有佛教众尝试修行，确实对开发人体之秘，大有好处。

    有人点燃体内秘窍，产生了神通。

    但他们研究后发现，这经文讲的都是‘术’，没有根源的‘法’。

    也就是没有修行总纲。

    不论怎么修行，最多能增加神通手段，无法提升‘境界’。

    有佛教众试图循着那雾气里的声音，找到其源头。

    然而一旦进入迷雾深处，再未见有人能回来。

    道尊进入山腹后，聆听经文，若有所思。

    他和曹操互传消息，说这经文，或许和山腹秘境的来历，以及开启外边那扇巨门相关。

    那大门需要针对性的祭炼。

    迷雾里的法决，很可能是关键。

    除非能开启石门，解除某些禁制，否则想深入昆仑墟，是妄想。

    不过道尊虽然听出了经文的部分奥秘，仍是决定先试一试。

    他那宽袖里，不知藏着什么宝贝，探手一掏，便掏出一口青铜棺。

    铜棺离袖放大。

    其侧壁，祭刻着人文，草木，文字，先民繁衍生存的画面。

    另外三个棺椁的立面上，则是三位帝王，头戴高冠，形容奇古。

    道尊称这口棺为三皇棺。

    他取出棺椁，进入其中。

    曹操分化的图腾真龙，便也跟着进入棺中。

    一人一龙把佛教徒甩开，利用三皇棺，进入雾海。

    道尊催动了一门秘术，搜天地之音，听五行之气，在那迷雾里寻找生门。

    他不断的调整三皇棺的方位，在迷雾里深入。

    也不知过了多久，反反复复，多次尝试，最终果然有了收获，找到了那雾海的边缘。

    当道尊从三皇棺出来，站在棺椁上。

    图腾真龙也出来，悬浮在雾里。

    两者一起往雾海的一个方向看去。

    他们看见那雾海尽头，有霞光四溢。

    其来源似乎是一株仙木。

    树上宝光缭绕，像是生长着无数珍宝。

    可惜前方仍旧迷雾遮目，难以看清仙木的全貌。

    道尊瞩目宝光流转的方向，良久一动不动。

    此后他多次尝试，始终难以跨越雾海的最后一段距离，无奈又退了出来。

    他转变方式，开始按迷雾中聆听的仙墟古经内容，祭炼那座巨型大门，想通过正门再入昆仑墟。

    这些变化，曹操在打鲜卑的时候，同步发生。

    等他回到邺城，再次观察昆仑山。

    山内已出现了新变化。

    南华上人，左慈，老道士，曹营的一些人，都在这段时间陆续赶了过去。

    奇妙的是道尊通过‘复活’的阿济摩，说是拉道家人过来共探。

    而昆仑山这批佛教徒，一直在山里探查，对山外的形势，所知不多。

    他们出于对阿济摩的信任，并未有其他怀疑，茫然不知自己将成为探查昆仑墟的先锋军。

    此刻的昆仑山，佛道两家处于一种奇怪的‘合作’状态。

    曹操通过图腾真龙，与道尊联系交谈。

    “之前进去的山腹，遭遇的雾气，大有来历。”

    道尊坦然道出自己掌握的消息：

    “上古有流传，西王母住在昆仑墟。

    其住的地方，又被称为瑶池。”

    “那混沌般的雾海，很可能是古人所传瑶池，起码也是瑶池散逸出来的气机。

    我吐纳那雾气，明显感觉到有水韵之气和地脉之厚重，两者交融所成。”

    “这山后，大概率就是西王母的昆仑墟。现在，有可能是一处大墓。”

    “西王母的葬地？”

    “不一定，有人盗天机，以昆仑仙墟入葬，也有可能。”

    道尊说他修行那门后雾气中所得仙墟古经，祭炼昆仑之门，已有进展。

    不日就能开启山体之门，进入其中。

    天色将明，曹操收回念头。

    他修行吐纳天地之气，气息互感，传国玺便从前殿浮空而至。

    这间小小的静室，国运如潮，天地之力奔腾若长河。

    天色大亮。

    曹操准备去书房理事，眼前忽然有词条划过。

    【因你在战场擂鼓，提振军威，触发了特殊指向】

    【天地间有一面战鼓，于地下沉寂多年。它渴望出世，以鼓声催动千军万马】

    【这面战鼓，能凝聚武运，很适合你】

    这个提示，曹操上次在战场上奏鼓时，就出现过。

    上次那面鼓，战事没结束，在曹操以国运为锤的重击下，便被敲碎了。

    后来鼓声停止，不是曹操不敲了，是鼓面炸开，自己破了。

    华夏史上，有哪面战鼓，能提升武运，这么神奇？

    曹操手上还有一个神话指向，四个常规指向，没用。

    他当下便动用了一个，词条顿时推送出相关的指向位置。

    战鼓在一处陵寝内，距邺城不远。

    左慈，南华，包括曹营的一些人，都去了昆仑。

    但厉五方，令晋在忙别的事，没去。

    正好。

    曹操来到前殿理事。

    上午。

    他找来厉五方，令晋，让两人去取那面战鼓。

    骄阳洒入的书房，貂蝉，文姬，甄宓三女都在，各自忙碌。

    曹操眼前，词条再次推送提示。

    【甄宓已年满十七，成就玉壶春水，芬芳自愈体质（特殊）】

    【大乔小乔为葫芦并蒂，阳关三叠】

    曹操扫了眼甄宓。

    少女穿着一身浅杏色汉裙，身段绰约。

    年龄的增长，让她宛如初熟的蜜桃般诱人。

    曹操收回视线，继续理事。

    近年末，大魏各地，郡县，州府的一些事务，陆续汇总过来。

    粮备，矿产，纺织制备等相关，加起来便是这个时代的国民生产总值，也是大魏当下国力的一种体现。

    去年，大魏境内铁铜等矿产开采，比前年同比增长近五分之一。

    东西往来商贸，出口桑麻制品，同比增长近三分之一。

    初开国，从荒废中恢复生产，前几年自然增长的快。

    西域就像一个中转站。

    汉土的大量物资，运去西域，再通过西域，贩卖往更西方的国家。

    贸易额大增，带来的利润，是个非常可喜的变化。

    除了曹魏官方，一些士族也开始自主组建队伍，往西域运输贩卖各类器物。

    这个年代的贸易差，蕴含着莫大的利润。

    过去半年，民众消费品，包括一些大城的布庄，驿馆，商铺，车马行等租赁消费产业，同比增长近六分之一。

    曹氏让戏志才等人普查这些讯息。

    配合盐税，粮税，进行对比，便能对各地的消费，内需，乃至经济情况，有个范围性的认识。

    进而便能有针对性的做些调整。

    一月中，他亲自离开邺城，到附近的郡县走访。

    等他再回到邺城，已是一月末，将要过年。

    汉末早就有了春节的概念。

    早几年，曹操忙于战事，过年也大多在外征战。

    今年难得在家，曹府早早便布置起来，喜气洋洋。

    北方的千里之外。

    鲜卑在这个冬天，却是遭遇了少有的酷寒。

    大雪将半壁帐幕都埋在其下，牛羊冻死冻伤，不在少数。

    一些小部落，甚至出现了冻死或饿死人的情况。

    这和去年的战败有关。

    组织大量人手南征，青壮死伤未归，有些部落的冬粮储备不足，遂陷入困境。

    而在河内郡，司马家迎来了一个喜讯。

    二十出头的司马懿和张氏之女，十三岁的张春华，定好了亲事。

    两家人会面，约定明年完婚。

    夜色朦胧。

    司马懿坐在书房里，查看一条北边送回来的消息。

    那消息上写着：北关定襄，云中等城，相继收归曹魏，并无动荡。

    司马懿看后思忖：“曹氏要得天下了……早数年天下还很混乱，内外动荡，鲜卑兵锋强劲。

    但这两年，鲜卑接连被魏击败。

    连中鲜卑，也败在曹魏手里。”

    “那位曹魏之主…数年间竟然就压下了这天下的动荡。”

    上次和曹操见面，司马懿能感觉到大魏之主，对自己的不喜欢，或者说厌恶。

    他又惊又怕。

    从邺城回到河内后，便格外关注天下形势。

    两年来，他没有半点妄动。

    一旦稍有错失，必是满门丧乱的下场，司马懿很清楚。

    他不仅没妄动，还努力向曹魏靠拢，捐钱捐物。

    出入或朋友来访，司马懿的话语间，不时流露出对曹操的崇敬。

    说曹操重开新朝，对天下万民，有不世之功。

    其人乃古今少见的雄主，赞叹发自肺腑。

    这时，司马懿对一个仆从道：

    “去回了来送信的人，让他们不要再来了，信我不会看。若他们再来，我司马氏就不客气了。”

    给他写信的人是孔融。

    孔融一直不甘心，以书信往来的方式，想劝诫拉拢一些人，对抗曹魏。

    司马懿心忖谁得了失心疯，这时候会往火坑里跳。

    邺城。

    春节前三天，曹操生出感应，道尊在昆仑山，已打开了那扇山体巨门。

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