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正文 第四百零八章 三界神轮(六千字)
    衡华施“聚兽法”,远处玉龟脱水而起,自动飞到他脚边。

    聚兽,七十二地煞法之一,可召聚百兽。衡华施展来,竟有隔空取物之效。

    “先生救我!”玉龟心有余季,见空中雄鹰不依不饶,连忙钻入水中。

    雄鹰亮出利爪扑下,忽有五色霞光盘结光莲,将攻势挡下。

    几片翎羽飘落,雄鹰飞到空中重整旗鼓,再度扑下。

    衡华身边的护体霞光依旧庇护玉龟,将攻击挡下。

    见这一幕,雄鹰口吐人言:“你这人族修士,太过无礼。你我素不相识,无冤无仇。我捕龟为食,你凭甚阻挠?”

    刘阳师匆忙赶来,听到这话顿觉不妙。再看这头雄鹰,虽身上携带杀戮,却不曾与人族修士为恶。

    其所杀戮者,多为得道的动物妖精。

    “老龙王谋算至此,连我辈斩妖除魔的借口都堵住,就是要激衡华小子,逼他走错路啊!”

    刘阳师赶紧上前。

    “小子,你退回去。此事由我等应对。”

    “前辈放心,水底下那位的想法,我能看出几分。”

    衡华对雄鹰笑道:“此番出手,虽是救他,也是度你。”

    “度我?”

    雄鹰冷笑道:“你今日救他,无异于杀我。物竞天择,优胜劣汰,此乃自然法则。你这人族修士慈悲泛滥,却平白断我口粮。日后人族修士都学你这般,我们这样的精怪岂非都没命活了?”

    物竞天择,优胜劣汰!

    八个字说出,伏衡华顿时有感。

    这就是龙王对自己的道心拷问。

    你既修持造化大道,物竞天择认不认?优胜劣汰认不认?

    若承认,有何面目阻拦雄鹰捉龟?它既没有杀过人,也没有得罪过你。只是依狩猎者本能,寻食物充饥罢了。

    若不承认,认为狩猎者捕食,这自然基本法则是假的。那么便于天下一应肉食动物接下因果。甚至会影响伏衡华自身的造化大道。

    所以,陛下算定他必然会认可这一点!

    暗中,最初那头喊话的龟妖幸灾乐祸。

    它得龙王秘授,特意寻天女教相助,找来一头和他们没有瓜葛的鹰妖,就是为了站在道德高点,把伏衡华的道给踩碎!

    按照龙王预判,伏衡华对造化之道的认知,必然能理解“优胜劣汰,物竞天择”之理。

    那么他想要救下玉龟,要么自己拿出补偿,让鹰妖主动退去。但如此一来,日后讨要补偿的精怪,能把伏衡华活活耗死。

    要么,以“物竞天择”为依据,认为自己也在这自然循环之中。鹰吃龟是自然,人杀鹰也是自然。

    可只要把自己套入自然循环,那就落入龙王设局,彻底了断造化大道,这辈子无望超脱。

    衡华看明白龙王的心思,自然清楚要如何做。

    “衡华,别乱来。千万别动‘割肉喂鹰’的心思!”刘阳师暗中告戒。

    今日能喂饱一鹰,他日百鹰、千鹰又当如何?

    慈悲心,可不是这么乱发的!

    递软刀子杀人,龙王连面都不用露,太阴损了!

    “您安心,我知道分寸。”

    衡华虽然以《西游》为灵感,修持造化大道,常把自己比作“老君”“如来”,但他清楚。

    他不是忘情的道祖,更不是慈悲的佛祖。

    芸芸天地间,伏衡华有属于自己的道。

    他对鹰妖笑说:“物竞天择,优胜劣汰,自是人世间的大道法则。”

    鹰妖见他认同,正要继续逼问,只听伏衡华紧接着道:“生老病死,亦在自然之中。鹰道友,你为何不体贴自然,随鹰鸟本能,半百而死。而是非要苟活这几百年呢?”

    鹰妖顿时一呆,怒道:“这能一样吗?”

    “为何不一样?你吃龟是本能,是遵从自然法则。而生老病死也是自然,如春夏秋冬一般,是天地间更为宏大的道。生命从出生那一刻,便在一步步走向死亡。道友强恃妖力,违逆自身天寿,苟活五百载,岂非逆天?

    “道友要杀此龟果腹,请我遵循自然之理,在一旁坐视。也当请道友遵循自然之理,早早自裁了事,以遵天数。”

    “哈哈……”刘阳师听到伏衡华诡辩,顿时笑出声。

    “不只是你这样的禽鸟精怪。那草木精灵得道,你问问他们,他们可愿意岁岁开花,年年结果?”

    开花结果,对草木精怪而言,是一种精气、法力的损耗。

    凡得道木灵,都会克制繁衍生长的本能。

    “你……你这人族修士,尽是口舌之利。”

    鹰妖一声长啸,扑扇翅膀往天上飞去。

    老子不吃了!

    大不了换一个地方,找别的精怪吃去!

    “道友请留步。”

    衡华再施展“聚兽”法,将鹰妖拦下。

    “人族修士,你做什么!我不吃这龟,离开也不行吗!”

    鹰妖恼道:“看你一身自然生气,应该体贴自然之道。我又没有和你们人族为难,你要无故杀我不成?”

    “方才说过,在下要度道友。你我有缘。”

    “缘?”

    鹰妖顿时警惕起来。

    “今日是我百岁生辰,道友受冥冥而至。合该受我教化,参悟正道。”

    衡华说话时,目光有意无意往远处一头龟妖看去。

    龟妖感受到衡华视线,心中顿时一凉。

    它默默往水中潜游,忽然有一群老龟阻拦。

    “阁下,几位长老请你去洛龟岛,有些事希望跟你谈谈。”

    “洛龟岛长老?”

    龟妖清楚,这指的是那几头即将坐化的龟族大妖。

    不妙,我族最擅天机演算。我强行露头,招惹万龟驮山。洛龟岛那几位长老,恐怕已经察觉我的小动作。

    龟妖暗中祭起龙王赐给自己的一道龙气。

    忽然,天空响起一声剑鸣。

    那道龙气当场破碎。

    伏丹维遥遥眺望着,笑道:“到了蟠龙水区,再让你们胡作非为。我这‘伏龙’之名岂非笑话?”

    一群老龟趁机出手,将龟妖擒拿入洛龟岛。

    衡华将龟妖被抓,继续对鹰妖道:“不论修行之人,亦或修行之妖,凡有灵得道者,皆应体上天好生之德,不是为了旁人,而是为你自己。”

    衡华脚踏沧浪,云空星光流转。

    “众生之灵来自星天,不论毛羽鳞介,花草木石。凡成灵开智,皆有本命星辰。从灵格角度,有情众生一应平等。

    “你不吃人,杀害其他生灵,星天流转之下依旧要记上一笔。”

    杀人,是与一位星灵结仇。日后要还。杀其他动物,它们也是星灵转生,日后也要还。

    衡华的慧心能感应天地,隐约明白:想要证道,跨出那最后一步。在此之前就要将一切因果还尽。

    现在轻松些,最后一关就麻烦。

    现在谨慎点,后续渡劫便简单。

    然而对伏衡华这番劝说,鹰妖冷笑不止,全然不放在心上。

    衡华也不以为意,伸手对水面一指。

    天空星光在水面映射,化作芸芸众生相。

    老虎吃兔子,兔子吃青草。

    很快,老虎被猎人打伤。虽仓皇逃走,却被其他的肉食动物趁机杀死分食。而那些吃了老虎的动物,没多久也在人世间因病而死。

    “此乃人间众生。既有道友所谓的优胜劣汰,也有我所言的生老病死。众生轮转于此,在人世间生生不息,重复上演这一幕幕。”

    水上的影像不断运转,最终形成一个大圆。

    那些死去的生灵并未真正死亡,而是化为星辰重新转生。前一世可能是老虎,下一世可能是兔子。

    “在这众生轮回间,上一刻还是狩猎者,下一刻却成为被捕杀者。在这个大轮回间,不断持续着生老病死,捕杀与被捕杀。

    “唯有我辈一灵不昧,得以长生问道,了悟真理。”

    衡华伸手一指,众生大轮回图中有一雄鹰忽然开启灵智,与一众凡类不同,踏入修行之路。

    鹰妖心神震动:这……这是我?

    “我辈修行的真谛,便是超脱轮回,悟道求真。此真为本性之真,大道之真。或称真如,或称真理。”

    蟠龙岛上,一众修士听到伏衡华的话,默默体悟沉思。

    虽然不涉及修行吐纳,但伏衡华所讲,却是修真之本,仙道真谛。

    “众生有欲,纵欲而为,沉沦众生轮回之间。唯有节制,唯有理智,唯有勘悟本性,彻悟真灵,才能从轮回跳出,最终掌握阴阳五行,长生不死。

    “修真之本,便是逆天行道。为何我辈要体贴天心?无他,借天心成己道。”

    参悟天道,是为了更好的超脱,而不是一味的遵从天道,成为天地一傀儡。

    “道友,你修行五百年。以当今修为,还需什么肉食果腹?你我吞吐灵气,餐风饮露,亦可充饥。沉沦于本能,日后如何得正道?”

    “……”

    鹰妖听了一会儿,半响后道:“照你这么说,你难道不吃肉,不吃山果了?我可看见了,你们刚才在岛上设宴,那上面的菜肴果品,可比我的杀孽多多了。”

    “你说的不错。杀生自有孽债,需设法了却。”

    衡华随后讲述一道“星咒”。

    “道友只知我辈人族修士取龙肝凤髓,以众多灵兽为食。却不知我们在处理尸体上,会以星咒之法送灵性归天,此乃‘超度’。

    “此外,我辈挑选食材。会尽可能挑选没有开启灵智,无法真正交流,没有同等智慧的兽。而不是妖。”

    沧澜劫仙抓捕犼兽,到头来也只是用元气变化之法,寻其物性,以法术点化相应肉质,而不是直接切割犼兽为食。

    高等修士的做派便是沧澜劫仙这一类。

    元气点化,众生万象随心而成。

    低等一些的,便降低标准。寻一些具备灵气,没有大智慧的兽类。

    “道友你看。”

    衡华对水上一指,伏家豢养的一水笼浮出,里面有一条卧着的鱼龙。

    “它虽有龙形,却无龙魂、灵性。所以是我家餐盘上的一道菜。”

    随后,伏衡华口吐龙言。

    蟠龙岛上,有一条赤龙从化龙池飞出。

    却是万霞宫内的缸中赤龙。

    两相比照,鱼龙相差不知凡几。

    他在衡华头顶飞舞三圈,重新回归蟠龙岛。

    伏家有龙?

    感受赤龙之威,在场修士纷纷震动。

    这条赤龙蕴含的法力,竟胜过在场众多修士。

    “那是衡华在外的机缘。他与一位神龙结识,请神龙来蟠龙岛暂住。”

    伏丹维面对众人疑问,搬出早就准备好的理由。

    “照你这意思,我以后如果想要得道,就需克制自身食欲?”

    “不仅仅是食欲。”

    伏衡华伸手一捞,他演化的“众生轮回”化作一道光轮,被他托在掌心。

    他心中一动,天通慧心自行运转。观掌中光轮,彻悟一道咒术。

    只见衡华将光轮投出,飞出蟠龙水区,锁住一条在深水游荡的玉鲤妖。

    “道友请看。”

    随着光轮运转,那玉鲤鱼妖在挣扎间疯狂泄出精气。

    而在极致的快感中,他的智慧与记忆正一点点消失。

    “情、色、食、淫皆为欲念本能,修仙之辈皆要克制。”

    最终,鱼妖重归“众生轮回”,化为一条普普通通的玉鲤。

    鹰妖看到这一幕,心头涌现寒意:“这……将精怪重新打入轮回?”

    衡华看到这一幕,琢磨自己刚才的灵光一闪。

    “轮回非一道,乃天地三界运行之理。芸芸众生落于一道轮回,受生老病死,自然法度摆布。我等修士、妖灵跳脱自然轮回,却又进入另一道轮回。

    “我等要受天劫之苦,三灾之难。这是属于我们的灵道轮回。”

    衡华脑后顿时浮现第二道光轮。

    在光轮加持下,衡华慧眼扫视在场所有人、妖。

    他发现,包括祖父、刘阳师在内的宗师们,也处于灵道轮回。

    “第三道轮回,便是天人。乃仙人、龙王所在。”

    第三道光轮在伏衡华脑后出现。

    “此乃三界。”

    伏衡华下意识的,又在掌心凝成一道轮盘。

    恍忽间,他受自己灵神本我的意志控制,将三界轮投入水中。

    几位宗师神识跟随,看到“三界轮”坠入水底,笼罩一头金丹巨兽。

    深水巨兽修成内丹,本已跳脱众生轮回,凝聚灵性之光,长生久视。

    可碰到衡华这一道“三界轮”,众生轮回与灵道轮回将他团团围住。

    在几位宗师注视下,他们看到这头隶属龙王的巨兽生生被打灭灵性,重新跌入众生轮回。

    大股大股的精水从水底上涌。

    在发情期的疯狂中,巨兽的智慧不断磨灭。

    “天级道法,三界轮。”

    鹰妖离得近,听到伏衡华的低声喃喃。

    而旁边刘阳师瞪大眼睛,死死盯着伏衡华。

    天级道法?

    三界,天人道、灵神道、众生道。

    这是将仙人重新打落凡尘的道法?

    等等,这小子又创造一个天级道法?

    ……

    “天人轮?”

    水底封印,延圣龙王发出一声惊呼。

    惊惧、不安的情绪久违地从心底冒出。

    “这小子对自然之道的领悟,已经窥见天人真谛了?他怕不是风仙转世吧?”

    天人轮,阐述仙道超脱之理。

    修真道,就是从一个个天地自然的大轮中不断跳出。

    有人立七轮,有人立九轮,还有人如伏衡华这样直接列三轮。

    这玩意最凶恶之处在于,它可以将跳脱出来的修士重新打回去。在仙人中都属闻风丧胆的凶恶杀招。

    “这不是东来手段!这小子到底是从哪里琢磨出来的?”

    延圣龙王早年有幸见过,一位即将证道的存在挑衅另一位即将证道者。二人境界仿佛,可另一人利用“天人轮”,活生生将挑衅者重新打入人世。

    不仅是法力、境界,随着天人轮回的重新束缚,连记忆也化为乌有。

    到头来,万年苦修一场空,留在人间的只剩一个浑浑噩噩的凡物!

    龙王久违的感觉到惊惧——

    这小子的天书过于逆天凶恶!绝对不能让他修炼成功。

    修仙者本为逆天而行,观天地,知大道,从而借道之力超脱。

    造化之道,乃天地之本,穷尽乾坤至理。这小子参悟造化天书,所知所得比旁人更多。他若超脱,必成一界之造化,必是证道者中的强者。

    一道神识感召紫鳗。

    “你去问问天女教。他们招来鹰妖,为伏衡华编织天命,到底编成了多少?告诉他们,这小子不可视作凡俗之辈,务必尽早将其掐灭!”

    眼下就已经开始琢磨天人轮。等他成长起来,我也不用脱困,还是琢磨怎么保命要紧吧!

    ……

    鹰妖看到伏衡华对自己拱手:“多谢道友。”

    “你……你谢我做什么?”鹰妖心中发毛。

    深水巨兽的遭遇,他看在眼中。

    眼下的他,也没什么跟伏衡华攀扯自然之道的想法了。

    如果再纠缠什么物竞天择,生命本能。

    那么繁衍也是生物本能,他一道三界轮下来,自己也要坠入发情期,被迫泄尽精气,将这一身灵性、法力散去,成为一只凡鹰了。

    正想着,伏衡华将“三界轮”对准自己。

    “等等,你想干什么!”

    鹰妖迅速往天空飞。

    伏衡华的三界轮紧随其后。

    这道天级道法脱胎于五行山法,却和调律世间物质的五行山法不同。

    三界轮的本质就在于一句话。

    “跳出三界外,不在五行中”。

    既可以重新把众生打入轮回,自然也能助修真者进一步超脱。

    三界轮追上鹰妖,轻轻一转。

    顿时鹰妖感觉神识暴涨,众生轮回在自己眼前不断回朔。

    最终,自己的灵神从天地众生大轮回跳出,进入另一片莫名天地。

    “道友助我参悟道法,我便助你一臂之力,让你灵神增长,好早日参悟大道。”

    鹰妖僵在半空,突然翅膀失去力量,坠入水中。

    刚坠到衡华身边,被一股玄力托起,安心悟道。

    衡华望着万龟驮来的宝山,直接登上山顶。

    “我今日诞辰,难为龙王也送来一件仙山作贺礼。作为感谢,我便对陛下讲一讲道吧。”

    伏衡华坐在山顶,从修真之道开始讲解。

    何为仙,居山之人。

    为何仙人居于山上。无他,清净、节欲。

    修真者不是没有欲望,而是要懂得将自己心中的欲,和身体的本能分开。

    我控制欲,而不是让欲来控制我。

    “以人制欲,智慧通达者,入灵道轮回,为修真者。

    “以欲制人,为兽,为魔,非仙也。”

    衡华诞辰,魔道人士亦在蠢蠢欲动,妄图给伏衡华来一个意难忘的深刻教训。

    可当他们做好准备,在蟠龙水区外小心等待时机时,看到伏衡华以三界轮打入水中,生生把一头深水巨兽化为凡物。

    看到这一幕,几位坛主胆战心惊。

    金丹巨兽可以被打落,他们自然也可以。

    “你们退回来吧!”

    卜魔张岳的分神窥见这一幕,吩咐所有人撤退。

    “把你们抓到的凡人扔下,让他们处置。你们速速回归,不可恋战。”

    且不论伏衡华对魔功的掌握,魔修纵欲修行,有一个算一个,被“三界轮”套住,欲念蒙蔽心神,最终都要被伏衡华打回凡人。

    “这小子的手段,忒阴毒了些!比我们魔修都狠!”

    魔修们当即将凡人抛下,一个个匆匆离去。

    “仙者,知天地之顺逆,借道机而成自身。”

    “魔者,百无禁忌,逆天而成自身。”

    一个是知己知彼,得知天地运行本质后,设法寻找漏洞跳出去。而另一个则是暴力拆家。

    所以,魔道劫数远在仙道之上。并非道统属性,而是懂不懂得做人、省力的道理。

    若仙道修士放着自家路数不走,非要学魔头一样事事逆天,自然劫数重重。而魔道修士若放下自家做派,研究天地法则钻空子,自然劫数也就小了。

    ……

    衡华讲完仙魔之别,随后讲解自己对三界的认知。

    这一刻,衡华更为清晰的看到,自己所演化的道果到底是什么。

    天书道种如天地,但在此时,伏衡华才真正看到自己的道种天地。

    三界包罗万象,天宫中有玉皇衡华与三十二象帝,有三清衡华,有五老衡华,众仙人衡华。

    此乃天人轮回。

    人间有飞禽走兽,神州浩土之上有无数凡人,皆是衡华神识所化,他的面容形象。

    此乃众生轮回。

    而在天下地上,风气回荡之所在。又有无数修真者衡华演绎一部部玄功道法,此乃灵道轮回。

    “这就是我的三界众生相。”

    衡华一念至此,道行随之精进。

    高兴之余,他将“三界轮”开释于在场诸修。

    怎奈“三界轮”脱胎于五行山法,除伏衡华传承的造化一系修士有所感悟外。其余修士只知其所以然,却无法如伏衡华一样运功度气,将三界轮真正显化。

    不过,伏丹维等宗师窥见一点——伏衡华的三界轮,锁定目标为一。

    施展一次三界轮,对象只有一个人。

    除打落境界外,还可以增长灵神。与其说是杀敌手段,倒不如说是一门辅助修行的传功之法。

    “这小子不愧是演法师。这生辰当日都不忘参悟一门传功演法的手段,还打算传授在场众人。”

    白河子看到在场众人都没学会,暗暗松了口气。

    学不会好,这么邪门逆天的玩意,不要随便流传啊。

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    补录:

    三界轮篇。

    伏圣百岁诞辰,万龟驮仙山来贺。

    有鹰妖捉龟为食,被圣人喝止。

    鹰言:“我以龟为食,你救龟,杀我也!”

    圣人以正法开释,鹰从之。

    后与诸修讲“三界轮法”,然所得所悟者寥寥无几。

    彼时,唯马祖、木母、天鹰道人顿悟此法。后三界轮法为造化一脉秘传天级道法,又有东玉仙子、胡博彦、**悟之。

    (注1·昔圣人门徒**,顿悟魔法,创“欲界魔轮法”,将芸芸众生、修真、妖灵尽列欲界之中。欲界有欲四种,情色食淫。凡修士未脱四相者,尽堕欲界,难得超脱。圣人厌此魔法,禁之。后**辟欲界六天,炼魔轮和圣人争锋。因其叛出造化道统,不为十二门徒,后世焚书禁名,名讳不显。

    (注2·魔道十兵之一,欲天轮。**所造,携万魔阻道圣人,被莲花清净之法镇之。后锁**于五行山下,犁刑而死。

    (注3·《伏圣释众生轮回图》。圣人立莲花之上,花枝生于水上。水中显有情众生悲欢离合,生老病死,众生之相。圣人臂立一鹰,与其说法开释,传三界轮法。此图不具神异,各宗门常挂此图,以警示弟子节制修行,恪守本性。有人云,此图可悟天级道法,然流传至今三千年,得悟者寥寥。
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