，大明公务员

    第八十五章大明医道现状

    “这真的可以吗？”戴原礼活了几十岁了，自觉见多识广。什么样的人没有见过，什么样的事情没有见过，如果是别的事情上，也就罢了，在医术上，戴原礼更是有超出常人的自信。

    不说自己是天下第一，那是谦虚，给自己留有余地。但是自信天下之间的医术，绝大多数都知道，即便不知道，也听说过。

    比如之前的天宁寺秘药，戴原礼没有见过，但早有耳闻。

    但是而今在何夕面前，他忽然觉得他这些年是不是有些太自傲。因为从何夕口中有太多稀奇古怪之言，乍一听，仿佛是天方夜谭。但是细细品味，却有合理的地方。

    却是闻所未闻，见所未见。

    那想法，好像根本不是人能想出来的东西。

    一下子打击着这位师出名门，当时绝顶的神医没有自信了。

    何夕说道：“戴神医不是自己验证过了？即便神医不相信我，也应该相信自己看到的吧。”

    戴原礼在京师这一段时间，一直主持解剖研究，还弄上了显微镜。虽然比后世的显微镜，朱元璋让大明能够巧匠制造的显微镜的效果，其实比淘宝上二百块钱不到的玩具，相差不大。

    但即便如此，也给戴原礼推开了一扇从来没有见过的大门。

    这些天戴原礼已经积攒了很多疑问。而这些意外，在何夕这里都有了解决，比如血液循环，身体各器官的基本作用。细胞论，细菌论，微生物等方面的理论。

    在后世几乎是常识，但是在戴原礼这里，就近乎天书。

    很多理所当然的东西，很多人都不知道，他们刚刚提出的时候，是多么惊艳。

    不是戴原礼觉得何夕的脑袋不是人的。实在是很多结论，都是有前提的。是顺着某一个方向推导出来的。而何夕直接说了结果。而中医很多理论，与这个结果一点也不契合。

    而这结果偏偏是没有问题的。

    这就好像是，空中楼阁。戴原礼实在是想不明白，这些东西是怎么想出来的。

    何夕也说不清楚。

    毕竟，将科学理论融入儒学之中。何夕还不知道该怎么下手，如果为了让人信服，再造一套医学理论，他的工作量就太大了。而且可用的人也都太少。既然如此，弄不明白就弄不明白吧。

    反正中医是经验科学，中医自己一些东西，未必能被自己的理论解释。只要能用，好用。自然会有后世的医家做出解释的。

    戴原礼沉默了好一阵子，说道：“也好，我今后就将何大人的理论一一验证一下。如果都对的话，那就是医道一大突破。”https://

    何夕说道：“戴先生，这一件事情，并不是你一个人能办完的。”

    戴原礼以为何夕说得是研究解剖这边的人手不够。

    的确不够，对于寻常郎中来说，他们解剖尸体并没有什么用处。这些人的水准近乎什么？近乎一个接受过现代教育的人拿着一本古代医书，对着上面写的治病救人。

    甚至还不如，毕竟接受过现代教育的人，一些基本常识还是有的。最少不会给药方里面加一块锡。

    所以，这等机密事，是不能随便添人的。戴原礼对这一件事情，其实一直有负罪感的。也没有推荐人选，所以锦衣卫那边，不过寥寥数人而已，剩下都是锦衣卫派过去打下手的士卒。

    戴原礼沉默了一会儿，说道：“放心吧，老夫还是有些弟子的。”

    “哦。”何夕这就感兴趣了，说道：“不知戴先生弟子多少？”

    戴原礼说道：“恩师从来大开门户，愿意学医者来者不拒。希望天下百姓都能得医者诊治。我秉承恩师之愿，从四十岁开始独立行医之后，也光招弟子，而今十几年间，有堪用者将近三十人。”

    戴原礼言语之间，还是有一些骄傲的。

    他觉得，他这些年培养出近三十个合格的郎中，已经是相当不错了。

    何夕说道：“不知道其中如先生者，能有几人？”

    戴原礼叹息一声，说道：“师傅领进门，修行在个人。我毕生所学，能有恩师之八成。但是我弟子之中，能有我之五成。也就不错了。或许将来他们时间长了，经验更足，能有所长进？”

    戴原礼说的这话，估计戴原礼自己都不相信。

    三岁看老。戴原礼这个水平，判断每一个弟子的未来成就。未必全然准确，毕竟未来谁也不敢说自己能判断对。但是大部分还是没有差错的。戴原礼觉得，他这些弟子们，没有一个将来能比得上自己的。

    有时候，绝技失传，固然是有些人敝帚自珍，宁肯带进棺材里，也不肯传给弟子。但是却有一些，是老师根本传不下去。无他，在科学体系之前，很多技艺，有赖于经验传承。但是经验这种偏主观体验的东西。

    是很难说明的。每一个人的主观感受都是有些差别的。

    “如现在这种不吝啬教授弟子的郎中，有多少？”何夕问道。

    戴原礼忽然叹息一声，说道：“当年的师兄弟们，一个个都变了。”

    看来金元四大家之中朱丹溪的弟子们，很多都不能秉承老师之意。更不要很多庸医了。这些人本身就是庸医，还以为自己的手段，是天下无双的绝技。很少传授于弟子。

    这其实，并不仅仅是一个人的心思如何，也是一种经济运行规律。

    因为在这个年代医术不仅仅是医术，是一门安身立命的本事。对于达官贵人算不了什么。但是对于寻常百姓，能当上郎中，其实也是很不错了。对于戴原礼这样的神医，他的技术在全天下都是一流的。来向他拜师的人，也是来自五湖四海的，他教授之后，学习多年，最后都是回到家乡开医馆，即便不是回到家乡也没有问题。甚至他们解决不了的问题，送到老师这里，戴原礼也是欣然接受。

    毕竟，以戴原礼的能力，早就脱离了单纯依靠诊金赚钱。毕竟真正的名医，什么时候都是稀缺的。各方荣誉加深，戴原礼本身也不是一个物质欲望很强的人。

    毕竟，朱丹溪的弟子不少，后世以为能与他比肩的只有戴原礼，不是没有原因的。

    这样一来，戴原礼收的弟子，对他本身的经济情况，并不会影响。甚至将他的名声传得更远。毕竟弟子也是老师影响力的一部分。

    但是其他人就不一样了。

    其他人都不是名医。他们的手段本来就平平，最多在府县之间打响名声，招收的也大多是本地的子弟。真要成了几十个弟子。遍布当地，他本身医馆的生意一定会受到影响的。

    这就是所谓的教会徒弟饿死师傅。

    这就形成了这种现象。大多数名医都没有敝帚自珍的习惯，甚至还写医书，写药方，想要广大医学。但是大部分庸医，他们本事不行。偏偏一个个保守得很。唯恐别人学了他们一招半式。

    用现代话来说，就是高端市场与低端市场的差别。

    对于名医们，他们的名声越大越好，收益也就越大。甚至能从名医世家进入士林之中。也算改换门庭了。但是对于庸医来说，他们也就当地一点病源，自然不能分给别人。

    不是大明百姓医学需要饱和了。而是绝大多人看不起病。真生了病也就挨着，一个县里有能力看病，支撑起医药费的人实在不多。容不得分了。

    戴原礼没有何夕这个看问题的角度，只能感叹，当年的师兄弟们都放弃了老师的教导。爱恨交织。却不知道，他们之所以如此，是他们学习不好，没有到了戴原礼的水平而已。