摸鱼的时光，总是过得很快。

    姜星火苦思冥想良久的半阙《摸鱼儿》尚未填完词，眨眼间，倒数第四节课的日子就到了。

    今日朱高煦不知为何，到的迟了一些。

    天气少见地回暖，姜星火独自躺在树下神游。

    隔壁密室里的听众，朱棣、道衍、朱高炽、夏原吉，还有一位被拽过来的新听众，都已早早到齐。

    奈何这边没开讲，也只能听姜星火的呼噜声干坐着。

    姜星火神游的内容，则是他对自己出狱后的规划。

    说实话，在这段时间里，姜星火的心理也逐渐产生了不小的变化。

    一开始，当姜星火得知自己的两个学生全部的真实身份时，自然是震惊。

    我在诏狱里讲课，指点江山只不过是想换几两碎银花花？

    听课的学生怎么会是大明国公、大明皇子呢？

    可慢慢地，姜星火也开始逐渐接受了现实。

    姜星火回忆起过往自己与李景隆、朱高煦两人的相处，甭说对方是国公还是皇子，确实都对自己是真心实意的，即便确有所图，但感情却委实做不得假。

    毕竟，如今回想起来，自己被永乐大帝所注意到，恐怕也是在绩效削藩或是摊役入亩那两节课后的事情了。

    而在此之前，朱高煦可是两次想救自己出去，而朱高煦对自己日复一日的恭谨和礼遇，更是丝毫做不得假。

    毋庸置疑，自己与二人之间亦师亦友的情分，是切实存在的。

    对方的身份对自己有所隐瞒，此时想来也不是没有理由，毕竟自己指点江山的那些内容，对于明代人来说，有些过于超前了若是真的坦白了身份，很多话，自己定然是不会说的。

    但现在，姜星火既然看到了自己对这个世界做出的改变，由生出了几许雄心壮志，自然是需要重新衡量这段关系的。

    在这种封建社会，以一介草民之身，想要改天换地，难不难？

    难如登天！

    更何况现在是永乐大帝的时代，想要造反想都别想。

    所以，只能是之前的思路，通过与大明帝国高层“既合作又对抗”的矛盾关系，来改造大明，推动社会的进步。

    而到了此时，姜星火则稍微修整了一下自己的计划，毕竟是一步一步摸着石头过河嘛，之前也不知道这些信息。

    现在知晓了朱高煦的身份后，姜星火便敏锐地意识到，自己可以利用这一点，来更好地改造大明。

    毕竟，朱高煦是自己一手带出来的学生，其人勇武有余，谋略不足，又对自己信任有加，显然是姜星火改造大明时可以用来当做急先锋的人才。

    而有了朱高煦这一重身份，很多事情，也就好办了。

    当然，福兮祸所伏，主动用朱高煦来推动出狱后改造大明的计划，也就意味着朱高煦相关的因果，譬如连南京市井中都传的沸沸扬扬的“争储”，自己也得跟着一并担下来。

    在姜星火看来这也是没办法的事，他除了朱高煦、李景隆，还能信任或者倚重谁呢？

    至于出狱后要做的事情，姜星火也确实有了一个较为成熟的计划。

    这是一笔交易。

    大明帝国高层需要姜星火超越时代的知识和见识，来增强国力。

    姜星火需要利用大明帝国高层的短视，诱之以利，同时逐步推进社会的改造。

    如何改造一个陈旧、惯性严重的农业社会？

    姜星火认为，出狱后要重点着手于两点上。

    第一点，解放思想。

    解放思想的第一步，当然不是直接上屠龙术。

    而是先将水搅浑。

    什么叫将水搅浑？那就是在思想层面上，把后世各种学说都拿出来散播，思想这种东西，尤其是程朱理学这种占据主导地位的思想，最怕的就是质疑。

    只要有了质疑，大明朝廷又不管，各式各样的思想蔓延开来，很快就会成了百家争鸣的格局。

    如此一来，原本100个人里，有99个人信程朱理学，现在变成了有50个人又跑去信别的思想了，哪怕程朱理学依旧占据着相对优势的统治地位，依然会被极大地动摇。

    解放思想的第二步，则是只要程朱理学的地位动摇了，姜星火就可以琢磨推出一套适合当下大明的、可以替代程朱理学、有助于发展科学的“新学”。

    程朱理学倒也不必赶尽杀绝，否则便是矫枉过正了，在姜星火的思考中，只需要让它跌落神坛，从原本的统治地位变成大明主流思想之一，就够了。

    而有助于发展科学的“新学”兴起，代替程朱理学成为大明的主流思想，那么在这种思想的指引下，近代的科学和数学这些催生、促进生产力发展的基础学科，自然就有了生根发芽的土壤。

    否则在程朱理学思想的统治下，何谈发展科学？

    第二点，解放并发展生产力。

    光谈思想不谈实践，那就是耍流氓。

    解放思想需要与解放生产力同步进行，方能起到效果。

    否则光说发展科学，朝野百姓看不到实实在在的东西，谁信你？

    那么根据姜星火前世看到的无数穿越的前辈经验，发展科学，是不是自己狂点科技树，把什么蒸汽机、燧发枪、滑膛炮、火车、轮船、铁路、车床.都整出来就完事了呢？

    错！

    姜星火认为，这么写的作者，纯粹就是在坑读者的钱。

    改造社会与解放发展生产力，从来都不是一个天选之子的事情，而是成千上万的老百姓，共同参与进来的过程。

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    没有劳动人民踏踏实实地实践与进步，一切社会改造，都可以视为乌托邦幻想式的空中楼阁。

    那么，怎么让百姓参与进来，怎么解放并发展生产力？

    第一步，试验田。

    任何进步都是通过“对比”所产生的，只有把新的东西、有助于生产力发展的东西，集中到一块“一张白纸好作画”的新天地里，让其蓬勃生长出来，才能让世人看得清清楚楚，才能让人明白，哦，这个东西是对的，是有效果的。

    第二步，引导建立体系。

    这里的体系，有两个意思。

    一个意思是培养科学思维、培养科学人才的体系；另一个意思是培养农业社会向工业社会进步，所需的一切从无到有的体系，包括工厂、物流、传媒、机器等等。

    如何引导建立体系，姜星火深刻地思考过这个问题，也得出了自己的结论。

    ——社会实验。

    自己的作用，绝不是机械降神式的时代金手指，而是一个启蒙者，一个引路人。

    既然有试验田，那么自己就应该在这里面，通过接连不断的社会实验进行暗中引导，来促进一切工业化雏形所需体系的自我培育与萌芽、产生、壮大。

    只有做到这个过程，才能保证试验田的结果是可以推广到整个大明的。

    否则靠自己一个人机械降神，忙死、累死，也不可能完成一个国家从农业社会进步到工业社会雏形，所需的海量人力物力资源相匹配的进步。

    正如建造一艘航母需要世界顶尖的冶金部门、又大又强的材料研发部门、水平领先的机械加工部门、技术自主的科研院校、充满活力的市场经济、支撑算力的超级计算机、无畏付出牺牲的相关人员。

    推动一个老大帝国从农业社会，踉跄进入工业社会雏形，也同样需要无数相关的学校、企业、工厂、工程师、工人、商人、原材料产地、倾销市场。

    而通过社会实验来引导这些东西的出现，才是姜星火需要做的事情。

    做思想上的“启蒙者”，做实践上的“引路人”。

    这便是姜星火对自己出狱后的定位。

    “姜先生，醒醒。”

    并没有出乎姜星火所料，当他摘下一片叶子时，看到了大胡子的朱高煦和长胡子的关老爷并肩走来。

    事实上，从第二天朱高煦和这人搭话后，姜星火就知道，这人的身份绝对有问题。

    而这几天，这红脸长髯的汉子，也一直试图跟姜星火套近乎，只是姜星火没怎么搭理他罢了。

    红脸长髯的汉子，重枷也被卸了，显然待遇得到了改变。

    “姜先生，您知道，这位不打不相识，乃是我以前战场上结识的豪杰，如今颇有些投缘，便冰释前嫌交为朋友，打算带他也一起旁听，长长见识，姜先生不介意吧？”

    “当然不介意。”

    姜星火听朱高煦脸不红心不跳地胡诌，也没有兴致戳破，只是问道。

    “哦对了，还没问姓名？”

    郑和当然不会说自己是郑和，用马和也不合适，但马姓却是可以用来编个名字的。

    “马”

    郑和本欲脱口而出个马大保、马二保之类的，可刹那间便想起了姜星火有可能是谪仙，要是通过近似的名字算出什么来就不好了，于是灵机一动便根据自己本名略加修改，随口胡诌了一个名字。

    “马保国，保家卫国。”

    姜星火听着这个名字微微诧异，打量了郑和后说道。

    “好名字！听着就像武学宗师身材高大魁梧，面色黑红，想来是常在外风吹日晒的江湖豪客，更配这名字了。”

    马三保面色微红，好在本来就是涂了个黑红脸，倒也看不出来什么。

    “姜先生今天要讲什么？”朱高煦好奇问道。

    “接着讲《国运论》。”

    姜星火提问说道：“还记得《国运论》第二卷讲了什么吗？”

    朱高煦点点头，姜星火讲的全部知识他都有认真复习过，此时自然了然于胸地答道。

    “地理决定论、世界岛战争、民族国家理论。”

    “嗯。”姜星火微微颔首，复又说道，“不过其实还留了个尾巴，便是《国运论》的第三卷——基于地缘政治学说的海权、陆权之争，与大国博弈的几种外交策略。”

    不过，开了这个头，姜星火反而没有继续往下讲，而是先问道。

    “你们觉得我为何要用叶子遮住眼睛？”

    朱高煦摇了摇头，有些摸不着头脑，不清楚姜星火为什么问这样一个听起来莫名其妙的问题。

    郑和思忖片刻，亦是摇头诚实答道。

    “着实不知。”

    “光太刺眼了，用了一叶障目的法术就看不到了。”姜星火笑了笑道。

    朱高煦与郑和都觉得，这两个话题之间似乎并没什么联系，但郑和还是顺着姜星火的话语说了下去。

    其实在入狱之前，郑和都没觉得阳光是什么稀缺物品，但这几天经历了“诏狱再教育”，他却有些珍惜了起来。

    但郑和依旧不认同姜星火的说法，所以语带惋惜地反驳道。

    “人是需要光的，总待在阴暗的环境里不好。”

    姜星火微微摇头，抬手指着那些放风院落里零零散散几个沐浴在阳光下的囚徒问道。

    “你觉得他们需要吗？”

    不待郑和回答，姜星火继续说道。

    “对于生活在阴暗环境的人来说，本来每天能吃饱睡觉就已经很满足了，伱非要给他体验光明和温暖，然后又把他扔回阴暗，这不是很残忍的一件事吗？”

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    察觉到大智若愚的姜星火似乎话里有话，郑和心平气和地争论道：“总得给人点希望，让人无知的活在阴暗里见不到光明，才是残忍。”

    姜星火翻身而起，最近俨然勤快多了。

    “可他们注定是要在阴暗中度过余生的消耗品，知道的太多希望的太多，就会出乱子的……读过《商君书》吗？”

    郑和觉得跟姜星火之间的谈话，似乎隐喻到了某些其他话题内容，但已经聊到这里了，作为极为接近大明决策中枢的人物，他反而兴致更浓了起来。

    郑和同样用隐喻来回答。

    “既然会出乱子，有为何让他们每日见见光呢？”

    “这里的囚徒们都是见过光的。”姜星火轻笑一声，“这叫因人制宜，说白了就是堵不如疏而已对见过光的人来说，能让他每日见一见光，就这么吊着一丝希望，他心里就会觉得努力努力仿佛能改变命运似的，也就不会闹乱子了。”

    “姜先生或许说的是对的。”

    郑和怔了片刻，随后就问：“那对于没见过光的呢？”

    “——吃苦耐劳是一种美德。”

    闻言，郑和不由地想起了从元末开始直到靖难，那些遭受兵灾却又坚韧地寄希望于老天爷赏脸的普通百姓。

    在这一瞬间他产生了某种怪异感，竟不自觉地点了点头。

    姜星火摘下了另一片叶子，用奇怪的眼神看向他。

    “你真的觉得我说的都对？”

    “感觉不对，可又反驳不了。”郑和的回答很诚实。

    “这便是今天要讲的《国运论》第三卷的实质所在了。”

    姜星火顿了顿继续说道：“很多事情，便如这般道理一样，而第一个要讲的陆权论的核心，其实便是人口、资源的集中化与高压化。”

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