陈景恪明确告诉方孝孺，这次的目标实为孔家和理学。

    对于儒家，只是打压逼迫他们自我革新。

    这让方孝孺彻底放下了心中的顾虑。

    虽然他叛出儒家自立门户，可内心里对儒家依然有很深的感情。

    其二，儒家思想继承周公思想，统治华夏两千年，已经和华夏融为一体。

    真彻底废了那华夏还是华夏吗？

    所以他并不希望儒家被彻底废除。

    至于孔家和理学……

    作为一个崇尚周礼，一度要求全面恢复周礼的人表示，这俩是什么玩意儿。

    在得到陈景恪的保证后，他再无后顾之忧，加入了计划之中。

    他加入进来的原因也并不复杂。

    既不是打击孔家，也不是针对理学。

    而是坐在这个位置上，有助于推广他的学说。

    其二，为了大同世界。

    他觉得这样的思想，就应该推行天下，取代保守的理学。

    况且，这部书是陈景恪所著不假，可他也全程参与了后续的修缮，并提出了不少建议。

    陈景恪还在某些他有重大贡献的篇幅里，将他的名字并列写在了作者栏。

    所以，于公于私他都希望大同世界发表。

    老朱那边得到消息后，立即下旨擢其为翰林院学士、大明周报总编撰。

    这个任命不出意外的，遭到了以理学为首的读书人的反对。

    他们从学问、人品等等方面，对方孝孺进行抨击，言必称‘儒家叛徒’。

    方孝孺天天和人互喷，什么难听话没听过，直接无视了他们的言论。

    反手就给老朱递上了一份名单，全都是翰林院、大明周报理学派的中坚力量。

    要求将这些人全都替换了。

    原因非常简单，能力不足无法胜任工作。

    老朱二话不说直接批准。

    紧接着，方孝孺提交了一份名单，希望用这些人填充空缺。

    名单上的人有一半来自于唯物派，剩下的一部分来自法家，一部分来自计官。

    这可以说是明目张胆的用人以私了。

    老朱却直接批复，准。

    不过老朱也塞了一些人，去大明日报担任要职。

    重点是审核部门。

    虽然这次是他们用计算计理学派，可那篇文章能出现在报纸上，本身就暴露了很多问题。

    老朱岂能不将这个漏洞给堵住。

    编辑部门比较复杂不太好掌控，审核部门就简单了。

    报纸定版后，必须经过他们审核，通过了才能刊印发行。

    只要将这个部门掌握在手里，就不怕报纸出问题。

    算上解缙卸任时被踢出局的官吏，这下大明周报几乎没有理学派的人了。

    翰林院内本就各派能人汇聚，理学派虽然势大却远不能一手遮天。

    现在失去了大批中坚力量，更是逐渐失去了对这个部门的掌控力。

    这些说来话长，实际上都是在短短几天内发生的。

    朱元璋只是几道旨意，就让翰林院换了个模样。

    再次向世人证明，大明的天依然是他洪武大帝。

    等这些事情忙完，正好到了新年。

    这个新年过的稍微有些冷清，就连朝廷都没有大肆庆祝。

    除了例行的赏赐之外，再没有别的庆祝。

    群臣自然也知道原因，不会主动触这个眉头，节日期间都非常低调。

    就这样多灾多难的建章五年结束了，群臣无不满怀期待，希望建章六年能顺利一些。

    然而似乎在和他们做对一般，上元节刚过一个噩耗传来。

    西宁公沐英病逝，沐春和周王朱橚正运送棺椁回京。

    即便早就有所预料，当确切消息传来，朝廷上下无不为之哀叹。

    老朱也是虎目含泪，下旨沿途州县为扶灵队伍提供一切便利。

    大家更担心的还是马娘娘和朱标，能否经受住这样的打击。

    一开始大家还想着能不能瞒着他们。

    但考虑过后还是打消了这个想法。

    根本就瞒不住。

    灵柩早晚要到达洛阳的，到时候还是要让他们知道。

    最终，老朱亲自将这个消息告诉了他们。

    所幸，两人都已经有了心理准备。

    虽然很是悲伤，却没有再如上次那般情绪崩溃。

    这让众人都松了口气。

    不过发生了这么大的事情，群臣也知道老朱正处在敏感状态，不能轻易触他霉头。

    这让朝堂上清净了不少。

    就连弹劾方孝孺的奏疏都少了许多。

    方孝孺则趁此机会，牢牢将翰林院和大明周报，掌握在了自己手里。

    半个月后，沐英的棺椁进京。

    朱雄英穿上孝服，率文武百官出城三十里迎接。

    接着就是沐英的后事，没什么可说的。

    追封其为黔宁王，谥号昭靖，并陪葬皇陵。

    停灵期间，朱元璋、马娘娘和朱标来看了他最后一眼。

    之后沐英被安葬在朱元璋的陵墓内。

    朱元璋的皇陵最初选址在应天，后来确认要迁都就停建了。

    迁都洛阳之后，重新勘探风水，最终将陵寝位置放在了邙山山脉凤凰山附近。

    并且还圈定了一大片土地，作为皇家墓葬所在。

    只要不是弄成秦皇陵那样，这片土地足够安葬三五十个帝王。

    这其实也是马娘娘的意思，怕后人乱来害民，提前规划好了。

    这可不是无用功。

    对中国人而言，丧葬历来是大事，不能埋进祖坟那会死不瞑目的。

    就算再混账的皇帝，都不可能将自己埋在家族墓葬之外。

    这就可以确保，后世皇帝再怎么折腾自己的陵墓，也只能在这个小圈子里弄。

    能有效降低对国家的损害。

    朱元璋的陵寝，是迁都第二年就开始营建的，早就已经完工了。

    朱标的陵寝是他登基第三年开始营建，目前也基本完工。

    只是没想到墓主人还没入住，沐英就先埋进去了。

    按照规矩，守孝应该是三年。

    但老朱怎么可能让沐春真的守孝三年，于是将其夺情起复。

    沐春只守孝四十九天，就踏上了前往云南的道路。

    老朱让其承袭了西宁公爵位，并接任了沐英生前担任的所有职务，继续为朝廷镇守云南。

    这可以说是独一份的恩宠了。

    陈景恪自然也全程参与了沐英的后事，对于这位忠义之士的离去，心中也不免悲伤。

    至于沐春，之前就多有接触，互相还是比较了解的。

    活脱脱第二个沐英。

    正应了那句话，虎父无犬子。

    让他镇守云南，是一个让人放心的选择。

    更何况历史上沐家世镇云南，将此地由羁縻地改造成熟土，对大明对华夏都是有大功的。

    陈景恪自然不会多事，去做什么改变。

    就算要改变，那也是等云南彻底稳固了再说。

    除了沐春，沐家还有一个人让陈景恪很有好感，那就是老二沐晟。

    为人冷峻不苟言笑，性情沉稳有度，喜好读书。

    且他还继承了父亲的勇武，对兵法非常精通。

    沐春夺情起复，他这个次子就没这样的机会了，要留在洛阳守孝三年。

    陈景恪决定，以后多打打交道。

    等沐春赴任，也标志着沐英之事告一段落。

    马娘娘和朱标的身体也并未出问题，这算是为数不多让大家高兴的事情了。

    不过，这将近两个月时间，朝廷可没有停摆。

    各种事情每天都照常推进。

    比如，第二期国家计划颁布。

    比起第一期简化了许多倍，也详细了很多。

    这让群臣都松了口气。

    至少不是摸不着头脑了。

    东南的灾情早已过去，重建工作轰轰烈烈的展开。

    为此朝廷调拨了无数的钱粮物资过去。

    除此之外，还从人口稠密地区，迁徙了二十余万户百姓分散安置在南洋十五个藩属国。

    当然，这些工作都不是一蹴而就的，朝廷计划是半年内完成。

    与此同时，朱元璋还以轮换为名，抽调了交趾、辽东、草原、河西等地的兵马回防。

    这确实是常规轮换，并没有引起群臣的怀疑。

    而且随着沐英后事结束，朝廷恢复正常，理学派又开始蠢蠢欲动。

    不过这次他们不敢在捋朱元璋的虎须，而是将目标对准了方孝孺。

    必须要将这个叛徒压下去，夺回翰林院和大明周报的掌控权。

    但还没等他们行动，方孝孺先有了动作。

    他在报纸上发表了一篇文章，徙木立信。

    内容先是讲了吴起和商鞅徙木立信的故事，来点名自己的主旨，说明诚信是多么重要。

    是的，徙木立信并不是商鞅的专利，最早是吴起干的，后来被商鞅学去了。

    但你以为这是一篇讲诚信的文章，那就错了。

    借着这个故事，他先是阐明朝廷要有诚信，否则无法取信于民。

    一个不能获得万民信任的朝廷，是无法长治久安的。

    然后他提出了一个问题，该如何才能取信于民？又该如何维护诚信？

    接着他笔锋一转，将话题转到了礼法上。

    礼法关系国家存亡，礼乐崩坏则国家不存。

    所以朝廷应该重视礼法，尤其是要杜绝权贵违反礼法。

    如果礼法的制定者都不遵守，其他人又怎么会去遵守？

    大家都不遵守礼法，国将不国。

    礼法都崩坏了，所谓诚信不过是笑话罢了。

    最终他得出一个结论，想要取信于民维护诚信，就必须要严明法纪。

    尤其是严厉打击达官权贵践踏礼法。

    文章的最后，他用了一句话：王子犯法亦当与庶民同罪，况人臣呼。

    表面看，这句话是在说，王子犯法都要严厉处罚，更何况是臣子。

    然而联想到之前发生的吹捧孟子之事，大家都明白，这句话的重心再前半句。

    王子犯法与庶民同罪。

    说的更直白了，方孝孺依然在鼓吹‘天下乃天下人之天下’。

    这时，大家才后知后觉的想起一件事情，最早提出这个观点的正是解缙和方孝孺。

    解缙因为工作失误被贬谪到南洋，方孝孺却还在啊。

    他并没有被吓退，依然在努力鼓吹公天下，在试探朝廷的底线。

    这一下，大家既佩服他的无畏，又觉得他有点不识时务。

    不过文人最讲究的就是气节，大多数人对他还是持赞赏态度的。

    这下就轮到理学尴尬了。

    继续攻击方孝孺？不得人心啊。

    更何况，比起将方孝孺撵下台，大家还是觉得推行‘公天下’更重要。

    毕竟一旦‘公天下’概念，重新被大众接受。

    他们士大夫阶级将再次掌握天下权柄。

    与天子共治天下啊，多么的诱人。

    从这个角度来看，他们和方孝孺利益是一致的。

    可就这样放过方孝孺那个叛徒，他们依然有点不甘心。

    这时有人说道：“大家莫非忘了解缙绅是因何被贬谪的？”

    “报纸确实很重要，可也是一座火炉，不小心就会烧到自己。”

    “正好让方孝孺顶在前面，替大家吸引朝廷怒火。”

    众人都不禁眼前一亮，确实啊。

    方孝孺也鼓吹公天下思想，这与我们是一致的。

    那我们写宣扬公天下的思想，他必然不会卡着不刊登。

    真要有文章写的过分，他方孝孺就是第一个倒霉的。

    “方孝孺就是我们手中的刀，诸位何必在这个时候为难他？”

    “等将来大事成了，在收拾他也不迟。”

    于是弹劾方孝孺的人很快就消失不见了。

    而报纸上开始频繁出现一些‘取信于民’的文章。

    还有一些‘强项令’的故事，也被刊登在上面。

    话里话外的意思就一个，你皇帝也不能为所欲为，有些规矩必须遵守。

    至于什么规矩，他们没有说。

    等限制了皇权，规矩还不是由我们说了算。

    因为这些文章，老朱几次训斥方孝孺，甚至还数次发出警告。

    这下理学派的官员就更高兴了，果然如他们所想，方孝孺成背锅的了。

    于是，很奇怪的一幕出现了。

    原本弹劾方孝孺的人，这次纷纷站出来维护他。

    老朱似乎也没想到，竟然有这么多人维护他，竟然选择了息事宁人。

    当然，也有可能是那些文章，没有触及到他的底线。

    总之，部分人觉得自己的努力取得了成果，不禁弹冠相庆。

    事实上他们不知道的是，那些文章很多是陈景恪等人匿名写的。

    他们已经在不知不觉中，被引导着走向了名为道德制高点的高台。

    如果仅仅只是发表几篇文章，能起到的效果是有限的。

    鼓吹公天下的那帮人，已经不满足于写文章了。

    他们迫切希望发生一些事情，让他们好好发挥一下。

    好巧不巧，就在这时还真有把柄送到了他们手里。

    代王朱桂外出踏青，纵马践踏农田，还鞭挞阻止他的百姓。

    消息传出，文臣们都兴奋了。

    纷纷摩拳擦掌，准备好好做一篇文章。

    弹劾朱桂的奏疏，已经如雪片一般飞向皇宫。