楚行自下定决心，参与天下纷争，与各方势力争一争天下。

    

    除了关注天下各国，了解天下形势，吸取新的学术思想，诸如西学东渐的内容，了解最新的农业技术之外，更关注了解华夏大地的历史。

    

    在他看来，华夏之所以连绵不绝几千年，除了文化上大一统之外，便是这片土地崩坏—兴盛—再崩坏的这套体系在起作用。

    

    凡夫俗子也好，君主也罢，都讨厌变革，都讨厌战争。

    

    但是在这崩坏之中，往往也蕴含着机会。

    

    华夏之所以在几千年来，一次次领先于世界，靠得就是在这崩坏的时局之中，涅槃出来的新的生命，所爆发的无穷的生命力。

    

    而如何去引导这种生命力，创造力，让这个国家再次兴盛，我们的先辈们，已经在史书中详细的给后人们介绍了下来。

    

    楚行并不是如何喜欢朱元璋，但是却又不得不佩服这个从民间中走来，开局只有一个碗的雄才大略之君。

    

    其治国之术中，有一项政策是楚行极其钦佩的。

    

    那便是人才的教育。

    

    朱元璋是极其重视人才的培养的，为何在后世史书中，朱元璋大杀功臣名将动辄几千人几万人，却可以保证帝国高效的运转。

    

    因为只要他在，总是有新鲜血液可以涌入这个新成立的帝国之中。

    

    朱元璋曾在洪武二年，敕令国子监学官：“今太学之教，本之德行，文以六艺者，遵古制也”，“欲人材之盛，必养其德性，苟无作养之功，而欲成其材，譬犹雍百川而欲水流，折方长而求大木，其可得哉。”

    

    由此可见，朱元璋并非是传说中的那么不学无术，他培养人才，首重德行操守，他希望培养的是德才兼备的人才，为大明帝国所用。

    

    而当初的国子监，也确实为大明帝国立下了不小的功劳。

    

    可如今的伪明朝廷的国子监早就沦为了统治者们的进身之阶，成为了一群二代的游戏之物，难为大明提供一个人才了。

    

    相比之下，楚行与朱元璋当时的环境又大为不同。

    

    朱元璋是站在道德制高点上的男人，他的口号是驱除鞑虏，恢复中华，而彼时元末的读书人又找不到一个做官的渠道，朱元璋可以说是跟士大夫们一拍即合，所以他想要成功，相对就比较简单。

    

    而楚行则大为不同，首先他跟士大夫的利益并非一致。

    

    他要的是改天换地，将士大夫的天下进一步扩散，改变成天下人的天下。

    

    让天下人都有一个改变自己命运的机会，让天下所有人都能看到希望，都有机会是争一争属于他的富贵。

    

    同时外部上来讲，西方正在开启思想运动，大航海运动，届时一个个西方强国会涌现，如果单纯的利用前人的那一套，国家虽然会短暂的兴盛繁荣，但是终究避免不了被外敌侵袭的命运。

    

    所以这一次，楚行的诸多办法，并非是完整的承袭先人的手段，而是进行了大刀阔斧的改革。

    

    其实，国子监自成立以来，已经变革了数次了。

    

    但这一次变革，却比先前更加的猛烈。

    

    首先便是大乾治下的所有学堂，包括国子监，一起合并。

    

    其中先前内阁附属的文学院，以及工部的附属的工学院，大乾皇室的医学院，农学院，悉数合并，统称为大乾国子监。

    

    而国子监则分为两大学院，文学院和理学院。

    

    不过这里的理是指理工的意思，并不是传统的儒家理学，是大乾为了发展工业化而做的努力。

    

    同时国子监还下设医学系，农业学系、政法系等等。

    

    大乾肯定不会走大明的老路，甚至说此次是在传统国子监基础上，做了一次大胆的革新。

    

    亦或是，大乾的国子监只是个披着羊肉的假货，他的真实身份应该叫大乾京师大学堂更合理一些。

    

    可惜的是，尽管楚行和大乾的高层百般努力，国子监真正厉害的点，依然是四书五经，理科水平依然很差劲。

    

    国子监和讲武堂乃是大明的一文一武的两只手臂，不过很明显其教育模式和未来的方向是完全不同的，以讲武堂为代表的机构，明显是培养军校生，是为军队培养人才服务的。

    

    而国子监培养出来的人才，是要走上科研道路，亦或是走上行政道路的。

    

    没办法，这个年代，如果不以当官为吸引力，很少有人愿意为大乾效力的。

    

    尤其是大乾的统治根基，还有一大半在山东这块土地上。

    

    而这一次科举，一方是是大乾对外的政治宣传秀，告诉世人我们已经是真的朝廷，真的政权，另外一方面也是为国子监选拔优秀的生源。

    

    其实除了讲武堂、以及国子监这种纯粹的政府机构式的培养人才机构之外，其实楚行还有另外一个单独的培养渠道。

    

    这个渠道更加全面，对大乾对他也更加忠心，行动力更强。

    

    那就是童子军里面的儿郎们。

    

    因为征战和灾荒，大乾几乎每到一地，都会收容大量无家可归的小乞丐。

    

    这些孩子流离失所无家可归，过着随时可能命丧黄泉的日子。

    

    是楚行给了他们一条活路，给了他们一个长大成人的机会，所以这群孩子的忠心是完全没有问题的。

    

    一开始，对于这群孩子的未来，楚行的想法是比较简单的。

    

    那就是将童子军当做育婴堂亦或是孤儿院，提供一些基本上的学前教育，等到他们长大之后，再去高等学府。

    

    但是最近楚行却改变了最初的想法。

    

    因为楚行格外关心童子军的成长，所以很多时候即便是他再忙，也会抽时间去教导他们。

    

    在这个过程中，楚行意外的发现，在站乱叫中存活下来的孩子，可塑性更强，接受知识的能力也更快。

    

    因为他们被抛弃过，更知道表现出自己价值的重要性。

    

    而且他们本身也是一张张白纸，不像是自幼接受儒家教育的孩子一样，头脑上已经打上了钢印一般的束缚。

    

    甚至有些孩子的优异表现，让传教士们大为惊叹，夸赞楚行手下的少年郎们，比西方的天才都要强。

    

    不过在楚行看来，这些传教士口中的天才，也就是相当于后世小学水平，好一些的可能会达到初中一年级的水平。

    

    然而即便如此，楚行也是大喜过望，为此他是特地更改了童子军的培养方式，并且决定把那些学习成绩优异的孩子挑选了出来，然后由楚行继续亲自教导。

    

    在这个时代里，没有人比楚行拥有更渊博的科学知识的！

    

    至于其他学习成绩一般的孩子，也是不再继续补充进入国子监或者是御学堂，而是继续在童子军里学习，反正讲武堂和国子监也没不能提供比童子军更好的教育。

    

    并在童子军里执行了全新的年级制度，仿照后世，建立育幼班、小学、初级中学、高级中学，如此一来，便是十五年的人才教育。

    

    并且这个区分是不单纯以年纪为标准，而是以学识水平为基础。

    

    实行年级制度后，对童子军里的少年们统一安排了考试，考试不合格者一律为一年级学生，考试合格者升入二年级，然后对二年级学生再进行考试，合格者升入三年级，一次类推。

    

    考试不合格，只能蹲级。连续两次蹲级者，只能离开。

    

    目前童子军里的五百多名少年里，三分之一还是一年级，另外还有三分之一是二年级，而越是高年级的学生则是越少，等到了六年级阶段的学生，已经是只剩下了区区三人。

    

    采取了年级制度后，楚行为了给他们从小培养等级、服从意识，采取了高年级生对低年级生有教导、管理的责任以及权力，甚至低年级的老师，都是由高年级生担任的，学习成绩优越者将会拥有各种特权以及便利。

    

    比如低年级的前三名，高年级的前五名都将会得到楚行的亲自教导，尤其是对六年级的三个学生以及五年级的七八个学生，楚行可是亲自负责教导的，其原本的老师顶多就算是助教而已。

    

    同时为了避免外界的人污染他们的三观，采取的是封闭式管理。

    

    在这种模式下，其实已经开始逐渐展现成果。

    

    他手下的学生们，已经开始尝试着指挥着一群铁匠们打造了一个锅炉，然后直接用木材烧水，用铜管导出水蒸气，其水蒸气成功的推动了叶轮的转动。

    

    尽管这个装置只是最简单的蒸汽机试验装置，距离实用还有一万八千里呢，但是试验获得成功后，也就是证明了蒸汽机的确是可以作为动力来源使用的。

    

    至于说什么时候能够造出真正实用的蒸汽机用以推动轮船，抽水机之类的器械运动，那只有天知道了，反正楚行觉得这个时间不会短，而且有可能极为漫长。

    

    不过这种事急不来，就跟研发镜子一样，那些工匠们搞了这么久一样没搞出来，但是楚行不着急啊，慢慢搞就是了，一年不行就两年，两年不行就十年，他就不信搞不出来，死都要搞出来。

    

    他又不是要造什么原子弹，只是想要造个最原始的蒸汽机而已，花上几年甚至十几年他还真不信搞不出来。