"还是心神不宁啊....."楚天斜望天空，默默思考.
自己的实力已经达到了猝体境界巅峰，而凌天武学也达到了现在所能达到的巅峰，领先了同龄人甚至大几岁的人不止一个台阶了，但这些并不是他满足，骄傲的资本.见识到了凌天与天道的那一场绝世大战，挥手之间破没星辰，举手划足击穿穹宇的伟岸神力，那股影响时间，空间，影响法则的战斗，达到，不！甚至超越他，超越凌天才是楚天的愿望，梦想.在没有来到这世界之前，楚天是没有机会触碰到这无限的绚丽，但是既然知道了，有了凌天给他创造的一切，有了能量缺乏时尚能与凌天对抗的神秘系统，这无限的可能性，他有何理由不去追寻那巅峰？那真正的，站在万物，宇宙，法则，道之上的真正巅峰？
他缓缓的站了起来，从窗口朝外看去，喃喃着：“武学合一之境，究竟如何才能做到合一？”他从凌天的记忆中得知，武学的合一之境，就是将肉血、筋骨以及精、气、神合二为一。然而知道是一回事，做又是另一回事，真正的要做到，那需要悟，一朝顿悟，他就很可能突破，若误不了，那就永远无法突破。
根据《内功四经》传统武术内功的修炼理论。内劲是内气通过贯穿相互对立的一阴一阳两条经脉循环流注而产生，循经过穴由近及远层层传导，如小周天功，内劲是内气通过贯穿任督二脉循环流注而产生，然后经曲池过肩井双关凝于手部而表现出巨大的能量的。内气循经络运行，在各个不同的部位凝聚；内气凝聚的部位不同，作用效果不同，体态变化影响内气变化，内气变化影响心态变化，脊椎上拔则内气上升，腹膈下沉则内气下降，内气凝聚于头脑则应变莫测，内气凝聚于丹田则心平气和，等等。
那么...楚天迷惑了，什么才是真正的...内气呢？
内功之传，脉络甚真；前任后督，行气滚滚；井池双穴，了劲循循。千变万化，不离乎本，得其奥妙，方叹无垠。龟尾升气，丹田练神，气下于海，光聚天心
既明脉络，次观格式；头正而起，肩平而顺，胸出而闭，背平而正，足坚而稳，膝屈而伸，裆深而藏，肋平而张。
既明格式，下言气窍：气调而匀，劲松而紧，缓缓行之，久久功成。先吸后呼，一出一入；先提后下，一升一伏；内收丹田，气之归宿，吸入呼出，勿使有声。下收谷道，上提玉楼，或坐或立，吸气于喉，发意送下，渐至底收。升的升路，肋骨齐举；降的降所，气吞俞口。
既明气窍，再详劲诀：通、透、穿、贴、松、悍、合、坚。曰通，劲之顺也；曰透，劲之速也；曰穿，劲之连也；曰贴，劲之络也；曰松，劲之涣也；曰悍，劲之萃也；曰合，劲之一也；曰坚，劲之转也。
按肩以练步，*臀以坚膝，圆裆以坚胯，提胸以下腰，提颏以正项，贴背以转手，松肩以出劲。曰横劲，曰坚劲，变之分明，横以坚济，坚以横用
五气朝元，周而复始，四肢元首，收纳甚妙。练神练气，返本还原，天地交泰，水升火降，头足上下，交接如神。静生光芒，动则飞腾，气胜形随，意劲神同。以神帅气，以气帅形，形随气腾。
劲诀既详，下言调气：每日清晨，或坐或立，闭目钳口，细调呼吸，一出一入，皆从鼻孔，而少时气定，遂吸气一口，默想真气自涌泉发出，升于两肋，自两肋升于前胸，自前胸升于耳后，渐升于泥丸百会穴；降气时，默想真气由泥丸降至印堂，至鼻，至喉，至脊背，透至前心，沉于丹田。丹田气足，自能复于尾闾，达于脊背，上升泥丸。周而复始，从乎天地循环之理也。
头颈效法乎乾，取其刚坚纯粹。
足膝效法乎坤，取其镇静厚载。
肩背宜于松活，是以巽顺之意。
裆胯又宜措紧，须现兑泽之情。
胸欲练起，艮山相似。
肋有呼吸，震动莫测。
坎离为水火之象，水济火，为济水。
心肾为水火之脏，水宜升，火宜降。
诀云：底练稳步如山，坚膝屈腿如柱，裆胯内外凌集，胸背刚柔相济，
头颅正直撞敌，三门坚肩贴背，二门横肘竖肘，穿骨破彼之劲，
坚骨挂彼之下，内掠敌彼之里，外格敌彼之外，撩攻全局若一。
内功真传。脉络甚真；前任后督，行气滚滚；井池双穴，发劲循循。龟尾升气，丹田炼神，气下于海，光聚天心。千变万化，不离根本，得其奥妙，方叹无垠。
内功之基，始于工桩，握其大要，纲举目张：头正而起，肩平而顺，胸出而闭，足坚而稳。脊竖而拔，肋开而张，膝曲而伸，裆深而藏。
内功呼吸，平和从容，吸入呼出，勿使有声。下收谷道，上提玉楼，吐故纳新，下气于腹。
内功之劲，如弓张弦，如水充满，如风鼓帆，气调而匀，劲松而紧，缓缓行之，久久功成。
内功之理，不玄不虚。内功行之，非易非难。神化大谬，轻慢不贤，心领神会，自知底端。
以神帅气，以气帅形，气随意转，形随气腾，意动神驰，神往气升。静则饱满，动则奔涌。
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伸可成曲，住也能行，曲如伏虎，伸比腾龙。行住无迹，曲伸潜踪，翻猛虎豹，转疾隼鹰。身坚似铁，法密如笼，门有变化，法无定形。前后有序，左右分明，远则追击，近则接迎。高低任意，长短纵横，如火如电，如水如风。
仆技之作，刚柔皆能，高山落石，弩箭离弓。如球如轮，滚滚不停，有感皆应，见机出锋。不及先进，过位不停，因形就势，拆毁无情。
莫知而达，不思而作，应变自如，源于直觉。超乎行为，出自本能，内功神运，理亦平平。
传统武术内功的修炼，与人体经络密不可分。撮要而言之，内劲是内气通过贯穿相互对立的一阴一阳两条经脉循环流注而产生，并循经过穴由近及远层层传导的。例如小周天功，内劲是内气通过贯穿任督二脉循环流注而产生，然后经曲池过肩井双关凝于手部而表现出巨大的能量的。
内气循经络运行，并可以在各个不同的部位凝聚。内气凝聚的部位不同，作用效果也就不同。体态的变化可以影响内气的变化，内气的变化可以影响心态的变化。所以脊椎上拔则内气上升，腹膈下沉则内气下降，内气凝聚于头脑则应变莫测，内气凝聚于丹田则心平气和。
内功运动的原理和法则，不外乎阴阳转换相辅相成的运动。不论是看得见摸得着的形动还是可以感知而不可捉摸的意动，概莫能外这个原则。传统武术及传统养生功的真气周天运行如此，轨迹拳学的轨迹运动同样也如此–周天运行是意动，轨迹运行上形动，一隐一显，一明一暗，可谓异曲同工，殊途同归。一旦明白了内功的原理和原则，你就不能不感慨传统内功的功法是人体科学的奇迹。
内功的修炼最好由站桩开始。桩架千变万化，形或不类，但是桩架的大形却的一定的规范。头要端正，背要竖直，肩要平顺，领要挺拔，胸要涵虚，肋要开张，腰宜平直，腹宜微收，臀胯要开张，裆部要收敛，腿膝要有弹性，足底要稳健。这些都是站桩必须遵循的原则。
内功修炼时的呼吸，要心平气和，从容不迫，要轻柔得自己都听不到自己的呼吸的声音。下要提肛，上要拔颈，呼吸要采用腹式呼吸的形式，深长匀细地缓缓进行。
站桩是要讲究劲意的，间架要轴向对争，节节拔伸；劲力要通贯，大形要饱满，气势要庄严。呼吸经过调整训练达到特殊的要求，桩态由松桩到紧桩再到动桩，一步一步扎扎实实地修炼，久而久之，不知不觉中就能大功告成。
武术内功的原理既不神秘也不复杂，内功的具体修正，要说难也不是太难，但是若不痛下一翻功夫也真是不容易达到目的。所以有意无意的神化内功是错误的，但是否认内功实修之作用的观念也是不对的，内功的存在和通过实修证得的是怎样的情形，只有通过身心的实证来认知和获得，除此之外，别无二途。
神、形、气、力随因（不仅仅是”感”）而生，自然而然，毫不勉强。形、势、气、力不谋而合是内功达到神运阶段的征兆。
一个人的内功达到了神运阶段，则他于行走坐卧之中皆可因敌而动，因敌制胜，犯者立仆，挡者立摧。
比思想还快的反应出自本能。比判断更准确的行动出自直觉。当人的原始生存体系被激活之后，一旦神识直觉到危险迫近则生存体系自动启动度神速运转，直截了当地将危机解除。内功神运的看起来不可思议的神奇现象，说到明白处，不过是人体的生存体系照地事，按照原始的法则解决现实的问题而已。
内功之传，脉胳甚真。不知脉络，勉强用之，则无益而有损；前任后督，气行滚滚，井池双穴，发劲循循，千变万化，不离乎本，得其奥妙，方叹无垠。
任脉起于承浆，直下至阴前高骨；督脉起于尻尾，直上由脊背过泥丸，下印堂，至人中而至。井者，肩井穴也，肩头分中即然；池者，曲池穴也，肘头分中即然，此周身发劲之所也。
龟尾升气丹田练神气下于海光聚天心从尾骨尽处用力向上翻起真气自然上升矣脐下一寸二分丹田穴也用功时存元神于此处耳小腹正中为气海额上正中为天心气充于内形光于外也既明脉络次规格式格式者入门一定之规也不明此即脉络亦空谈耳头正而起肩平而顺背平而正正头起项壮面神顺肩活胸平背自平身微有收敛之形此式中之真窍也足坚而稳膝曲而伸裆深而藏肋开而张足既动膝用力前阴缩两肋开气调而匀劲松而紧出气莫令耳闻劲必先松而后紧缓缓行之久久功成。
先吸后呼，一出一入，先提后下，一升一伏，内收丹田，气之归宿。吸入呼出，勿使有声。提者，吸气之时，存想真气上升至顶也；下者，真气降归于丹田也；伏者，觉周身之气渐小，坠于丹田，龙蛰虎卧潜伏也。
下收谷道，上提玉楼，或立或坐，吸气于喉，以意送下，渐至底收。收者，慎气谢也；提玉楼者，耳后高骨也。使气往来无阻碍，不拘坐立，气自喉者，以肺摄心也，气虽聚于丹田，存想沈至底方妙。
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升有升路，肋骨齐举；降有降所，气吞俞口。气升于两肋，骨缝极力张开，向上举之，自然得窍。降时必自俞口，以透入前心，方得真路。既明气窍再详劲诀。
按肩以练步，*臀以坚膝，圆裆以坚胯，提胸以下腰。按肩者，将肩井穴劲，沉至涌泉；*臀者，两臀极力贴住也；圆裆者，内向外极力挣横也；提胸者，起前胸也。
提颏以正项，贴背以转斗，松肩以出劲。两背骨用力贴住，觉其劲自脐下而出，自六腑向外，转至斗骨而回。出劲之时，将肩井穴劲软意松开，自无碍矣。
曰横劲，曰顺劲，变之分明，横以济竖，竖以横用。竖者肩至足底；横者，两背手也。以身说，则竖者自腋至二肩穴；横者，自六腑转于斗骨背也。自裆至足底，自膝至于臀，以腿而言之也。
五气朝元，周而复始。四支元首，收纳甚妙。吸气纳于丹田，升真气于头，复至俞口，降于丹田。一运真气，自裆下于足底，复上自外胯升于丹田。二运真气自背骨膊里出手，复自六腑，转于丹田，一升一降，一下一起，一出一入，幷行不悖，周流不息，久久用之，妙处参悟甚多。
练神练气，返本还元，天地交泰，水升火降，头足上下，交接如神；静升光芒，动则飞腾，气胜形随，意劲神同。神帅气，气帅形，形随气腾。
以上劲诀即详，下言调气之方：
每日清晨，静坐盘膝，闭目钳口，细调呼吸，一出一入，皆从鼻孔。而少时气定，遂吸一口气，但吸气时须默想真气自涌泉发出，升于两胁，自两胁升于前胸，自前胸升于耳后，渐升于泥丸，降手时，须默想真气由泥丸至印堂，降至鼻，鼻至喉，喉至脊背，脊背透至前心，前心沈至丹田，丹田气足，自能复从尾闾。达于脊背，上升泥丸，周而复始，从乎天地，循环之理也。
他闻着窗外的清晰泥土气息，真是沁人心扉，昨日是刚下过雨的。
滴答！
在那屋檐上，水滴缓缓的落下，滴到下方的泥土中，然后很快的没入地面。
这是很寻常的自然现象，然而楚天在这一刻，却是愣住了。他想到了一个道理，那就是任何大道自理，其实都能在很平凡的自然中找到，只是必须要靠人们自己去发掘而已。
“水，泥土这一刹那，楚天似乎把握到了什么，却又有些朦胧。
他强忍着内心的欢喜，暗暗思忖着：“对，水对于大地来说，不就是相当于血和人的筋肉？可是，筋骨和精、气、神呢？”
他又想象着空中的空气，看着那窗外的树木：“空气，就相当于武者身体中的真气内力，树木的养料就相当于精髓，那筋骨不就相当于树木？树木呼吸者空气，那筋骨又为何不行？树木吸收养料，筋骨亦可以！”
楚天的念头转动得越来越快了：“可人的神呢？神就是精神力……”
不知过了多久，突然间，楚天的整个人的身体中的肉血、筋骨、精髓和他的真气以及精神力蓦地合二为一。
下一刻，楚天猛的睁开了双眼，那双黑色的瞳子中，竟在那刹那间闪过一道极亮的光芒。
----“六合催山倒！！”
山巅小树林之间，清冷的喝声，猛然响起。
一道敏捷的影子在林间灵活跳跃，树林间密布的荆刺，并未给他带来丝毫的阻碍。
下一霎，影子突兀的在一株足有半公分粗壮的大树面前停下了身子，双脚一错，身子半斜，手中一支长枪猛的轰在了大树之上。
他手腕蓦然一抖，顿时，脚尖、大腿、腰部以及后心竟在这刹那间运力成一条线，然后竹竿猛的朝着那树击去。
砰！
大树猛的震颤起来，竹竿成一道直线击中大树树皮，然而，竹竿却没有丝毫停顿，竟然直接穿透树干，竹子的另一头从树的另一端穿出。
青衣少年露出一丝微笑，却又见他手指加力，随即右手一转，整条竹竿从他手心中裂开，瞬间延伸至另外一头。
“砰！”一声闷响，木屑四溅，蜘蛛般的裂缝，沿着肘击之处，扩散蔓延。
“嘎吱…”被一枪轰出了大半个空洞的大树，发出嘎吱的摇晃之声，片刻之后，终于是无力的轰然倒地。
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啥也不说，高人未找到，革命尚未成功，小天还有努力啊！
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