哗啦啦——
响亮的冲水声,从净房内回荡了出来，多少打破了窗前那肃穆景象所传来的紧张氛围，却也让几个站在窗边,凝神观察着街道的观众，彼此不满地交换了一个眼神,又有些嫌弃地瞥了门口一眼，“难道你没有见识过占城港的船只吗？难道我们不是在顺安港登船北上的吗？福流，你的心胸和胆量都相当窄小！你还是别到窗口来算了！”
“我……我……兄长,我不是胆小，我是……”
捂着肚子,面色有些发白,倚着墙面站着的,正是安南两大雄主之中，和占城港接壤的阮氏家族的一员,也就是如今的阮主阮福源之幼弟，阮福流,可想而知，可以用这种语气和他说话的，也必然是阮氏家族中他的长辈。要知道，如今阮家虽然还没有确实的名分,但的确是广南之主,在他们自己的地盘中,犹如藩王一般,作威作福，和其余官吏之间，都有君臣之份，除了阮家自己人之外,没有人敢对阮福流这样说话，更不要说公然地流露失望之情了。
不管怎么说，今早去看了海军晨练之后，阮福流被那股子气魄吓得双股战战，当时就变了脸色，并且从那时候开始到现在，短短一个多时辰，便吓得去了五六次净房，这也是不争的事实。倘若不是他们这些外藩贵宾，拥有一出特设的观景台，旁边也设了简易厕所，恐怕阮福流都要丢人现眼，当场吓得尿了裤子，如此把阮氏的风评都给玷污了呢。
这样不争气的子弟，完全是雪上加霜，让阮家使臣的心情变得更加沉重起来，而更让人沮丧的是，其实在某种程度来说，阮福清等人，也都能理解阮福流的心情，那股子双腿发软，只能使劲夹住，才能维持站姿的震惊和惧怕，其实同样存在于他们心中，甚至于，这会儿瞧着窗下那些快活的百姓，对于国宾楼的指指点点，他们也一样感受到了一种轻微受辱的忌惮：
买活军的平民百姓，瞧着是如此的好战，如此的自信，该怎么说呢……他们和阮福清等人，所惯常接触的安南百姓，简直完全就是两种生物。安南的百姓，愚昧无知，顺从中又蕴含着狡猾凶顽，不论如何，对于安南贵族，他们总是自惭形秽，含有一种深入骨髓的卑微，但买活军的平民百姓却全然不是如此，他们是如此的自信，甚至于对于外藩的权贵，还隐含有上国子民的一丝轻蔑和掂量。
虽然听不到他们具体在说什么，但是，从他们的指点和神态之中，这些隐于窗后，本该是高高在上地打量着他们的外藩宾客们，却感受到了一种身在笼中的拘束，不由得兴起了一种感觉：他们被当做猎物，被当成了这些百姓构想中的功劳的载体——这些活跃的买地百姓，想的都是开疆扩土，而外藩贵族，不就是他们理想的新疆土的主人么！
被当做猎物觊觎、幻想，被当做牲畜蔑视、放牧，这种熟悉的感觉，似乎又回来了……这是安南的百姓——不论血脉为汉，还是为安南土著，只要把安南当成家乡，就统一能够感受到，继承到的一种共同的历史血脉记忆：来自北方那个庞然大物的蔑视和压力。
当然，在近数十年来，又平添了来自欧罗巴那些白种海盗的身影。这两种人都有一个共性，那就是他们所掌握的技术和能力，远超安南本土，同时也很轻视他们的贵族，当然，欧罗巴的白种人，他们距离安南太远了，迄今为止，到来的人数和船只都是有限，但北方华夏，那就不同了，这根绳索，似乎从来没有完全挣脱过，仅仅在数十年间，随着敏朝的衰弱，而稍微隐没的绳索，很快，因为华夏方向再度崛起了一个强大的政权，它就又浮现了出来，并且还在不断地收紧，让整个南洋三宣六慰的地区，都感到了强烈的窒息。
理所当然，这其中所受到压力最大的，就是名不正言不顺，把安南裂土而治，同时又和占城港接壤的阮氏安南了。要知道，阮氏安南的大量地盘，原本就是占婆旧土，一旦占城港繁华起来，这些旧土所活跃的占婆部落，敌视阮主朝廷，这都不需要任何理由的——如果说，安南的阮主、黎主都感受到被北方华夏压得喘不过气来，那么，在买活军兴起之前，在安南喘不过气的，则是占婆旧主。
他们也是感到自己受到了北方的强大压力，而这些压力就来自于盘踞在安南的上层华夏血脉——不错，如今安南的三大家族，阮氏安南之主，阮氏家族，黎氏安南的名义首脑，黎氏家族，以及实际上的首脑郑氏家族，不管其实际上血缘如何，在文化上都是完全汉化，继承的依旧是华夏那一套，而且，若要上溯血缘的话，基本都和最早从华夏南下，来到安南，凭借着当时华夏对安南的管理，而落脚生根的华夏族脱不开关系！
要说土著，占婆人才是最彻底的土著，你们说华夏人是北匪，也不看看自己的底子，说汉话，穿敏服，封王称宗，根本上仍然是华夏人的东西，想要占婆人拥护阮主，敌视入侵者，简直就是笑话。占婆人无非只能在两个华夏文明之间，选一个来做自己的宗主，那这还需要考虑吗？比起残酷打压土司，勒索剥削占婆土著的阮主，占城港最后一任占婆王所尊奉的知识教，以及六姐黑洞大菩萨，比起来真是犹如佛教一般慈悲了，只要肯更改信仰，从此苦学不怠，占婆土著能在新主那里所学会，掌握的知识，所得到的宝藏，是阮主压根就无法给予的！
每个种族都有偷懒鬼，这是不可避免的事情，但必须承认的是，大多数时候，总是有远见、有智慧的人，能爬到顶端，领导整个族群前行。虽然无知的部落民，或许不知道学习的好处，认为原来那种刀耕火种、混个肚饱的丛林生活也很幸福，但更多的人，还是能看到向知识教靠拢的好处。
甘蔗田、水稻田、棉花田、橡胶园……这些大农场，就是在这些部族共主的支持下，碾过了反对的力量，这些年在广南地区非常广泛地被开垦了出来，很多藏匿于深林，阮家军队根本无法触碰的占人，接二连三地从他们掌握的领土上冒了出来，并且拥有鲜明的态度：他们是不会服从阮主管理的，从占城港方向来的官吏和祭司，才是他们的主人。
如果说这些矮小滑溜的占婆人，还不算十分难缠的话，那么，同时随之到来，同样也在农场工作的，还有大量的华夏移民，这才是阮家的心腹大患——华夏移民虽然被打散了，彼此之间不存在派别，但一旦来到陌生的地方，他们以农场为单位，又非常的抱团。而且，他们往往体魄强劲，富有学识（指和土著对比），又肯服从，有胆量操起武器对战，这样的人，只要来一个，就能把占婆人领导起来，如果一个农场里有一半以上是华夏人，那不用说了，你不去问他们征税，他们说不定还在盘算着，什么时候能把县城打下来呢！
如果说，阮氏是凭借着自己骨子里的汉血，以汉人高超的智慧在如今的广南图存的话，那么，这些新来的汉人，在汉血上无疑是占据了优势的，毕竟他们的血脉可没有被安南内部的代代通婚给冲淡，第一代移民拥有的是非常纯正的汉血，同时也带来了如今在华夏土地上的太多新东西。
这样一来，他们在竞争中，就成为了阮氏的全面上位替代，阮氏的日子在这几年间变得分外艰难，以至于他们不得不比从前还要更为依赖西洋势力——正因为同出华夏，他们必然会极为敌视更纯正的华夏力量，选择向外人求援。这也是安南斗争的一贯策略，这些最开始都是依靠汉人在本地扎根的家族，却往往是嚷着排斥汉人的口号，一面采用华夏的文明，一面力图把来自华夏的监管全面排挤，让安南成为自己的家天下。
然而，这条路是走不通的，阮主很快发现，这些来自远方，文明神秘，比他们要发达不少的西洋老爷，对买活军似乎也非常的畏惧，即便他们肯让渡更多的利益，但西洋人也拒绝给予更多的援助，理由则甚至来自于自己的猜测：“南洋，是买活军女主规划中的后花园，我们害怕惹来了女主的不喜，干涉了我们的生意！”
不错，生意，这些西洋人，满脑子想的都是生意，能击败他们在南洋投资的，只有获利更丰厚的生意。阮氏很难从西洋人这里买到火器了，因为西洋人发现，比起和南洋人做火器生意，换来在南洋方向的投资权，辛辛苦苦地维护种植园，然后用种植园出产的初级农产品去做买卖，有一条相对更简单，获利更丰厚了数倍的商路，那就是如今正风靡全世界的‘学者航线’，比起种植园要投入的人力物力，学者航线的成本要低一些，但这不是它的核心优势，它的核心优势是，学者航线，能获得全世界独一无二的商品——买地奢物，比起棉花、白糖，买地奢物在全世界都更受欢迎也更珍稀，能换来更大的利益，而对这些西洋船长来说，利润就是一切！
火器，再先进的火器，能有买活军的先进吗？几箱火器的配重，都快赶上七八个人了，这七八个人在买地能换到的利润，是远远超过了火器的。船长们一下就失去了和阮氏做买卖的兴趣，他们现在也没有什么必须要依靠阮氏的地方——诚然，阮氏拥有港口，和近海地带的海船，维持了一定的势力范围，但现在华夏在南洋重新占下了地盘，船只完全可以从占城港直接去羊城港，或者经过吕宋中转，安南政权鞭长莫及，压根干涉不了！
如果不是黎氏、郑氏，一样受到来自北方的强大压力，而且还要直面和华夏的接壤地区，恐怕阮氏早就承受不住，灰飞烟灭了。即便如此，这几年来阮家的日子依然非常不好过，他们唯独可以庆幸的是，当时喊出‘驱除汉人’口号的，是黎氏之主，阮氏依然有足够的空间，对汉人表示亲善，既然对抗不过，那就只能转为献媚，这种柔软的身段，基本上算是环华夏圈的政权，必备的素养了。
阮氏、郑氏这几年来，远不如从前那样冲突频频，甚至彼此之间，还重新走动起来，叙起了亲戚——这些黎朝权贵起家的大姓，的确本来也都有联姻，要修好也多得是渠道，这一次来买参加定都大典，就互相没有出兵干扰，而是都派来了家主之下的二号人物，甚至在羊城港，使团的小辈还有所来往亲善。为下一步全面媾和做出了充分的铺垫。
有一点，是彼此之间心照不宣的，那就是如今名义上的正统，黎朝之主，被彻底地排除在了和买地的交往之外，原因也很简单，黎朝兴起，正是黎主号召安南各地反敏独立，从买活军在美尼勒城的做法来看，军主谢六姐，并不会因为被杀的是敏民，而不予追究。这样算来的话，黎主的屁股是不干净的，黎氏血脉的手上，可沾有敏血那！
虽然阮、郑也起于黎主身侧，但毕竟不是首脑，如果局势再往前发展的话，黎朝覆灭在即，也就不需要再有一个名义上的共主了。阮、郑两家，对于黎氏的态度也逐渐变得疏远，不过，阮福清等人北上之时，心中还存有万一的指望：他们虽然也见到了占城港千帆争流的盛景，但那多是各地商船，对于买地的强盛，一直以来，只是听凭传说，没有亲眼见证。也许……也许传说也有夸大其词的时候呢？也许，买地的军力并没有大家所吹嘘得那样高不可攀，只是完全依靠军主的岛船呢？
美尼勒城的岛船和黑天使，的确俨然是击溃了南洋所有势力，和买活军作战的勇气，但这并不妨碍他们着眼于未来，存有万一的指望：岛船也好，黑天使也罢，那都是神赐的仙器，于本世好像是一种非常的东西，既然是非常，那么，就难免总是希望它会骤然间消失不见，和来时一样，不再影响世界的走向。这就像是神仙总要回到天上去一样，人们心中或许总是坚信着这一点——谢六姐固然无所不能，但她很总有一天还是要回去的。到了那时，她所遗留下来的这些东西——是不是就没有那么不可战胜了呢？
如果寄望于这样的将来，只要有希望在，眼下的委屈，就不是那样不可忍受了，在这些使臣北上的时候，他们心中最隐秘的地方，不免也藏了这样小小的希望，虽然非常的微弱，但却也同时极为根深蒂固，经受了入买之后，一系列的考验，尚且也还没有完全断绝那。
高楼大厦、电器、蒸汽机、纺织机、万国博览会、沥青水泥马路……这些所有的见闻，让他们惊叹万分，这是的确的事情，但是，使臣们同样也在一片勃勃生机之中，看到了潜藏的混乱，和没有因为这些所改变的那些人性，这些没有变化的东西，也一样滋养着他们心中的希望，似乎看到了买地在繁华之中暗藏的危机，看到了他们所推行的那套荒谬的规矩，和世界规律、人心本性之间所产生的不协……
这样在暗地里滋长着，无法被公然谈论的，一点小小的，对未来的展望，让他们还能维持着基本的理性和尊严，甚至也从这一次造访中得到了不少好处：别的不说，光是万国博览会的安南展位，就让阮、郑两家，彼此同仇敌忾，生出了一定的战友之情，对于安南这个国家，似乎也更加认可了——至少，他们对占婆国申请独立展位的事情，都表达了强烈的愤慨和反对。这样，阮、郑放下仇恨，携手共治安南的将来，似乎又多了一丝可能。
然而，这种隐秘的喜悦，不屈的希望……这所有的一切，都在买地开始为他们的阅兵式进行彩排之后，完全地覆灭了，这给使臣们带来的打击，比这座辉煌的城市，要大得多了！
再辉煌的城市，也有覆灭的一天，阮福清等人都精通汉学，他们深知，糖代的长安，其繁华的程度，和同时代的其余城市的差距，甚至要比羊城港还来得更大，但又如何？长安最后还不是荒废了、覆灭了，被人反复地屠杀着，变成了一座记忆中的城市？而攻破它的，正是莽夫黄巢，他用极致的暴虐，摧毁了极致的文明！
文明的城市……本身就是精致又脆弱的东西，它只有在一种情况下是最可怕的，那就是掌握它的政权，同时也掌握了极致的暴力。而正是这极致的，完全本土化的暴力，让阮福清等人完全地绝望了，阮福流不是唯一一个丢脸的使臣，甚至有些欧罗巴的使臣，在第一次居高临下地望着那无穷无尽、整齐划一的方阵队伍，从窗下经过时，畏惧到当场呕吐、晕厥……
在来到羊城港之前，几乎很少有人能站在这样的高度上，俯瞰规模如此巨大的阅兵式，他们在家乡所能见到的，不过是平视着几千人军队的阅兵式，就已经算是非常大的场面了。而当受阅的人数来到数万，而他们能登到这样的高处时，规模所带来的震撼，反而没有被高度缩小，而是被几倍地扩大了，正是因为他们通晓军事，在自己的政权中也占据了相当的高位，能感受到的绝望才是如此的生动而鲜明——
没有办法，一点办法都没有，不但没有办法敌对，甚至没有办法学习！
这些健壮的，极度组织化的，装备极为精良的，同时还极为博学，文武兼修的，任何时候都可以组织在一起的买活军士兵，他们尽管从未被卷入任何一场势均力敌的战斗，但那不是因为他们的胆怯，而是因为敌人的弱小，在这个世界上，没有任何人能和他们的战斗力比较——从各个维度来说都是如此。
更为恐怖的是，他们出身于华夏，这个人数众多的国家，羊城港的人数甚至是很多地方一个行省的总和，此刻在窗下行走的，就是一些遗憾的落选者，从他们的闲谈中可以知道，他们非常渴望加入这支军队，只是条件够不上，这也就意味着，买活军可以轻而易举地不断补充军队，以他们雄厚的国力，不断地生产出同样的士兵！就算竭尽全力，耗费巨大代价，换掉了一个这样的士兵，等在幕后随时上场的，或许是十个、一百个预备兵！
“他们的操帆能力，每天都能进行实战练习的培训力度……”
在观摩海军早操的过程中，那些欧罗巴的使臣，满面忧愁，如此地窃窃私语，大概是在海战上，放弃了能和买活军争锋的幻想，而这对阮家来说倒是无足挂齿，因为他们从一开始就没有这样的奢望，安南的两个政权，虽然都是临海政权，但造船和海战能力却很弱，比不上欧罗巴人，当然也比不过买活军。他们在军港看到的景象，只是更佐证了这一点，这副景象打击到的，只是犹存奢望的欧罗巴人而已。
让阮氏倍感绝望的，还是买活军的陆军，其中的南洋方阵，他们在这个方阵里，明显见到了占婆、吕宋乃至满者伯夷、巫族、高棉人种的特征，这些人种，矮小精悍、肤色黝黑，看着和汉人有显著的不同，然而在方阵中纪律性又是如此的严谨，肃穆森严，和其余汉人士兵，没有任何不同！
买活军有能力把南洋土著训练到如此的程度，从他们的神色来看，这批土著士兵对于买活军的归属感极为强烈，可以说是顾盼自豪，万般归心！
依靠海战在东亚立足的欧罗巴人，对海军感到绝望，而依靠土著，依靠人数优势在南洋发展的外藩使臣，很难不对这个方阵所暗示的，买活军在南洋这种炎热地理条件下，进行高强度、持续性作战的能力，感到震撼和绝望！当阮福清注视着窗下那些谈笑百姓的时候，他所感受到的，是一股没有来由的，强烈的妒忌，他禁不住地想：如果老祖宗没有离开华夏，来到安南安身的话……
但是，这世上最苦涩的事情，就是没有如果，阮福清不得不面对现实：在如此巨大的利益面前，阮氏只是螳臂当车，没有丝毫和买活军对抗的可能，只能和历史中所记载的，安南藩王一次次采用的办法一样，对买活军奴颜婢膝，换取北方大帝国的宽大……
该庆幸的是，至少子侄中，还有人和阮福流一样，在如此巨大的差异面前，尚且还知晓恐惧，那些耻笑阮福流的后辈，他们所拥有的并非勇气，而是无知。而在如此巨大的实力差异面前，无知所带来的，将会是灭顶之灾！
阮福清在心中轻叹，他有一种朦胧的猜想，一种不祥的预感，那就是买活军对安南的统治欲望，或许不会被传统的宗主国-藩国和朝贡贸易而满足，买朝定都羊城港，这座城市距离安南实在太近，又何必还要隔上一层蕃主？
然而，这也是如今阮氏唯一能采取的姿态了：请买活军出面，调停阮、郑纷争，处置黎氏，阮、郑奉买地为主，引入买地技术，开辟农场……这是双方都在默契酝酿的一个改变，阮福清只能顺着这条经过无数次商议的路往下走去。他只能寄望于暹罗、八百媳妇等其余南洋小国，对华夏势力在南洋的膨胀心怀不满。
“看完今日的彩排后，去自助餐厅找他们那些使臣谈谈吧。”
他心不在焉地想着，“如果说安南还和华夏同文同种，这些国家，与华夏的关系就更加疏远一些了，或许，他们能闹出一些乱子，延缓北匪在安南的扩张速度……”