“当真要插手到汉人的纷争里吗, 寨老？这当真是萨六姐的指示？我怎么觉得……看不出什么对我们洞人的好处，反而有点在给自己找麻烦的味道呢！”

    

    看着山坳里陆续有人丁，往左右方向逃入山林里, 李千细不由得低声嘀咕了起来，他的眉头微微地皱着，很明显，对眼前的事情他感到很棘手，还有些不情愿，“这些汉人如此害怕我们，还四处逃窜，想要把他们重新聚起来可不容易, 如果他们惊慌起来, 反而攻击我们的话, 说不定我们款里的兄弟，反而会受伤呢。要不，我们还是……”

    

    “还是什么？还是回去傻等着，等到商路完全被断掉, 我们没有盐吃，布也运不出去，铁器都买不到了, 再来抱怨着，‘寨老，我们没盐巴吃了，我们身上没力气了, 汉人的商队也不来了，我们的铁锨坏了也不知道去哪里修，想到隔山的款里去探望亲戚, 买点桐油，可是路都断了，没有油我们连油布都做不了，下雨天该怎么遮盖种粮，种粮发芽了，明年我们种什么？’”

    

    在李千细身侧，寨老很有几分威严地双手拄着一根树枝，气喘吁吁地呵斥着年轻的后生，他的年纪的确是很大了，今年已经五十岁后半了，可是，众多洞人对他都是面露敬畏之色，仔细地听着寨老的指示，并且非常的心悦诚服，“寨老说的对，老人的话，我们照着做就是了。”

    

    “是啊，老细，不说啦，老人的话肯定都是有道理的，萨六叫我们做的，肯定都是对洞蛮有好处的事情！”

    

    “老细，你的汉话说得最好，走吧，一会你走到前头去，你来喊吧！”

    

    大家七嘴八舌地劝慰着，李千细因此也不能再反驳寨老了，他郁闷地走到人群最前头，向着从刚才开始就一直沉默，等着他们争吵出一个结果的‘登萨’，还有些桀骜不驯地行了一礼，寨老瞪了她一眼，立刻对登萨赔罪，“登萨，不要和他计较，老细还太小了，很少出款，他连合款的事情都不知道，就更别说汉人的事情了！”

    

    老登萨——来自合款中另一个小款的老妇人，轻轻摇了摇头，表示自己并不在意，“只要寨老明白事理，寨子的日子就差不了。走吧，我们要加快脚步了，这些村民都很胆小，对我们洞人一向和气，我们快把他们找回来，还能多几个帮手。”

    

    所谓的‘合款’，基础当然是小款了，小款一般是附近几个寨子的联合，这几个寨子合在一起，定下严厉的规矩，寨子里的洞人都要遵守，这就是‘款约’，同时，小款联合在一起，组成的合款，基本上就是洞人在一个地区的最高组织形式了，这种大款一般只会定下比较宽泛的规矩，同时定期议事，从寨老和款首一起，商量大事，当然同时也欢庆节日，主持大规模的祭祀，如果遇到战争，也会组织款军来保护合款的利益。

    

    这李千细从小到大，都只在自己的小款范围内移动，也就是说，他基本没出过附近的村寨，虽然偶尔也会和山脚下的汉人打交道，并且因为天资聪颖，汉话说的不错，但对于汉人和洞蛮的关系，他确实不像是长辈们看得那么透彻，反而是比较讨厌汉人的——因为他听得懂汉语，所以和汉人做买卖的时候，大概也很清楚，汉人是怎么骂他的，因此他反而特别讨厌汉人。

    

    不过，李千细也没胆量同时违背寨老和‘登萨’的话，寨老顾名思义，就是寨子里的年长者，洞人比汉人还要更尊老，老人治寨这是传统，几个寨子联合在一起是款，寨子内部呢，按照血缘和友好关系，还会细分成几个‘卜拉’，每个卜拉一般都是一个家族，以及他们的亲戚，卜拉中有威望的老人联合在一起，选拔出来的就是寨老。寨老在寨子中基本拥有至高无上的权威，大家都认为老人的话有智慧，而寨老就是本寨中最有智慧的男性。

    

    至于登萨，那就更不用说了，洞人的神灵都叫做萨——而且以女性神居多，因此，能和神明沟通的人多数也都是年老的女性，她们被叫做登萨。有威望，大神跳得好，能住持大祭祀的登萨，在款里都是有名望的，而眼前的老登萨更是深得大家的敬重，理由也非常的简单：这几年，老登萨给大家带来了不少的好处，其中就有一尊很强劲的新神，萨慧，也有人叫她萨六的，听说山外的人叫他们为知识教，不过，洞人肯定是按照自己的习惯来的，他们还是叫萨六，因为洞人是很喜欢用数字来起名的，不论是给神明还是为自己都是如此。

    

    萨六的本领非常大，能够计算出日月运行的轨迹，老登萨带来了新的历法，比原来洞人从汉人们那里拿到的历法准确了很多，起码二十四节气是准——二十四节气对洞人也很重要，对于每个种田的民族都很重要，所以他们也会问汉人买万年历，但是，汉人的节气历不准已经很久了。直到老登萨带来了新的历书，下种、插秧的时间才变得稳定起来，在此之前，每年大家都担惊受怕，算着日子，感受着天气，生怕错过了农时。

    

    除此之外，老登萨出去走了一趟亲戚回来之后，还带了不少新的规矩，开始教导给她的寨子学习，甚至扩大到小款，形成了款约，其中就有关于学习的约定，从此之后，洞人这里，对于萨六的信仰开始为人所了解了，登萨从亲戚那里学了很多好东西回来，有教人种玉米，并且酿玉米酒的宝贵知识，同时也有对萨六故事的传颂，据说，萨六居住在星空中心见不到的一个地方，只要用书本堆成的阶梯，爬到星空中央，就可以见到萨六的真身，萨六是无所不能、无所不知的，从生前到死后，每一个疑惑，萨六都能给出答案。

    

    对萨六的信仰，很快地就蔓延开来了，洞人因此和喵族的关系更亲近了一点，如果他们知道濮越族的人也信仰了知识教，估计也会燃起亲近感的。在两湖道大山深处的番族中，萨六-六姐信仰，就像是流水一样，无孔不入自发地迅速蔓延开来，就和玉米一样，遍布山头的速度简直让人吃惊！洞人们喝了两年玉米酒之后，更加认为，如果一个款不学着信一下萨六，那这个款的脑子实在是很不好用的——洞人又不是只能信仰一个神，就多信一个呗，既然要种玉米，那么不信仰一下带来玉米的萨六，实在很不好意思，说不定玉米也会种不好呢——你猜怎么着，只买了玉米种子，没有信萨六的寨子，玉米的收成真的不怎么样，苞谷烧也没有别的山寨酿出来的好喝！

    

    ——不错，玉米在两湖有了个新名字，叫苞谷，人们认为这个名字也很形象，苞谷烧因为很烈，分外受到番族们狂热的喜欢——一般来说洞人的传统是喝糯米烧，但糯米的产量和苞谷实在无法相比，也没那么烈，从价钱上来说，人们很快做出了选择，现在糯米烧几乎只有小孩和一些不胜酒力的老人还喜欢喝了。

    

    李千细其实也是信仰萨六的，因为他家也种了不少玉米，而且他认为玉米是很好吃的，但是，这种信仰是很浅淡的，远远不能让他翻越心中的樊篱，因为洞人的信仰不算是太狂热的，凡是世俗规矩严密的族群，对宗教的信仰都比较淡，而洞人的款约，可严格可复杂了，信仰也就是每年祭祀一下祖先，乐呵一下而已，谈不上为了萨六义无反顾的冒险。知道山下山外的汉人闹起来的时候，李千细根本不想掺和进去，只想着一如既往，在洞人自己的地盘过日子，除非有人不长眼，想要到洞人村落抓壮丁——那款军就要动起来了，就要让贪婪好战的汉人尝尝洞人的厉害了。

    

    但是，他没法阻止其他人的行动，村子里来了外客，是喵人的朋友，很快，又来了濮越族的邻居，这些人都是他们各自部落的登萨，他们问着路，去了登萨那里，没有多久，登萨就把寨老和款首们叫到一起，和他们商议起来，很快宣布了结论：他们要下山去，听从知识教祭司的指示，去把那些正在打架的汉人给制止了，让大家都停下来别再打架，都等着买活军的士兵，处理好前头的州县，再到他们这里来，接收这里的衙门！

    

    听起来，这实在是有点可笑，起码李千细就很想不通，这些汉人和他们之间能有什么关系呀，就算他们死光了，洞人的生活又能受到什么影响呢，说不定对他们来说反而是好事呢，汉人死了，他们留下来的熟田，洞人可以下山去耕啊——他们总不是因为自己情愿才在山上生活的，主要还是因为打不过汉人，尤其是州县里那些汉人的士兵，现在汉人自己把士兵打死了，洞人不是正好换个好地方耕种吗，就算这些田地只能耕种几年，那多出来的收成不也是赚的？

    

    这笔帐，是李千细算不明白的，因为他也想不出商路怎么会断绝，商人——总是会有的，汉人的商队死光了，那不还有喵人的弟兄们吗，洞人这里也和喵人做买卖的，带来玉米种子的，就是信仰萨六的喵人兄弟，这些人只要不牵扯到汉人的战争里去，买卖最多是迟几个月，但绝不至于到做不了的地步吧？

    

    像他这样想法的年轻洞人，说实话不在少数，然而，寨老们的看法却和他们并不一样，他们和小孩子们耐心地讲着道理，李千细他们听进去了却不太能记住，只好委屈地服从了寨老的指令，拿着木质的喇叭（模仿登萨从外界看到的铁皮喇叭造的，但是洞人比较缺铁，更不用说铁皮了，所以只能做一个木质的），到处在山林间用生疏的汉话喊了起来，“不要逃了，我们不是来抢的——我们是来帮你们的！”

    

    “我们是买活军的弟兄！”

    

    ——这句话更让年轻人们感到委屈了，因为他们根本不知道买活军是什么，怎么就成了他们的人呢？他们很多人甚至是搞不明白知识教和萨六之间的关系的，而且也很怀疑这些村里人会对这话有什么反应，据他们所知，这个小村里的汉人，也算是过得比较差的那种，也就比他们洞人好一点儿有限，长年累月的不和外界往来，如果什么东西对洞人来说是新鲜的，村子里的人大概也没有听说过。

    

    “青头人，盐军，听说过没有？”

    

    李千细不由分说地追着一个腿脚蹒跚的汉人，在他背后嚷着，其实他觉得，对方的脚步缓慢下来，唯一的理由只是李千细的确没表现出什么恶意，其实双方已经很接近了，李千细紧着赶几步完全可以攻击到他，但是他也动，只是跟在这个男人身后，有气无力地喊着自己听说的其余称呼。“那个……那个卖盐的，卖白盐的，记得吗？”

    

    对方的脚步彻底停下来了，他将信将疑地盯着李千细，面上浮现了一种类似于狂喜和不可置信的表情，“盐——卖盐的——买、买活军？”

    

    原来还真的知道！看来他们也吃过上好的梨花盐啊！

    

    李千细突然感觉到，自己和这个汉人之间多了一些联系，知识教——萨六——买活军，还有眼前这个无名的汉人，突然间和李千细具体地联系到了一起，通过喵人商队卖的那种便宜而又非常上好的盐。那种盐绝对不是随便都有的东西，不可能有别家也能产，那么白，那么咸，一点儿也不苦，做菜只要放一小撮就足够了……洞人叫它梨花盐，觉得它和梨花一样，洁白、轻盈，美得不得了，他们那里是不怎么下雪的，一时间想不到雪这个词上。而他们接触到梨花盐的第二年，山里下了雪，大家本来都很惶恐，但有人一说，这雪和梨花盐很像，大家又都纷纷转怒为喜，认为这是很吉祥的东西。

    

    “买活军！”

    

    从这汉人恍然大悟的表情来看，他也是才知道，原来洞人也吃到了这种盐，李千细指了指自己，“萨六！”

    

    又做出一个放盐的动作来，“买活军！”

    

    之后，他把两只手托在一起，互相放平，又上下换了一下，示意这是两种一样的东西。“一样的，一样的！”

    

    “萨六！”汉人更是惊讶了，“你们的萨六就是买活军啊！天啊！原来那个叫谢六姐的女菩萨就是买活军——海伢子说的是她的天兵天将！我怎么就没想到呢！”

    

    这下，他的戒备完全放下来了，立刻就不逃了，甚至笑嘻嘻地主动走到了李千细身边，很快便顺着李千细的指示，开始到处用喇叭召唤着自己的同村人，让他们回村子里去，李千细因此松一口气，总算不用追人了。

    

    “你们怎么知道萨六？”他也很好奇，那个中年人告诉他，“我们见过你们祭萨六——我们要去找你们换酒喝的呀！”

    

    这就说得通了，洞人很擅长酿酒，汉人的确也喜欢买他们的洞烧喝，总的说来，洞汉关系还算是比较和睦的，毕竟洞人用的基本都是汉姓，这说明他们基本都是熟番。虽然说汉番语言不通，但实际上共居一地不可能毫无往来，交流还是非常频繁的，双方对彼此的事情都了解得能叫人吃惊，就像是现在，汉人也觉得很奇怪，这些居住在老林子里的洞人，怎么忽然就信仰起对汉人来说都很遥远的买活军萨六了，而洞人也觉得很离奇，他们洞人每年合款的时候，有些人要走数百里路赶来，别看好像都藏在山林里，其实和外界的交流挺频繁的，反而是这些深山里的汉人村落，感觉一年都很少有人出门，他们又是怎么知道买活军的？

    

    “我们赶集的时候买了盐，还有也种了玉米和土豆啊！”

    

    汉人们说，指着田间地头的植株告诉他们，“这两样东西可好了，虽然难吃，产量却高，这几年气候越来越不稳，历书也不管用了，赶集的时候有亲戚说起来，我们赶快跑去买种子，又派人去和田师傅学种地，田师傅就是买活军的人，是我们本乡的，但到州里去跟着买活军那边的祖师学过怎么种这两种庄稼！”

    

    难怪，难怪他们会知道买活军了，这些洞人们有些已经和他们嘻嘻哈哈起来了，用蹩脚的汉语，告诉他们，自己也种了玉米——还有土豆是什么？

    

    这两种新鲜的作物，似乎和对买活军的认识一样，成为了链接两族的桥梁，大家居住在同一座山上，曾经几辈子都没有往来，但现在却感觉比从前几百年都要亲近得多。有些人还用拼音来向汉人们展示着自己名字的读法，其实他们知道村民是看不懂的，只是在炫耀自己学会的萨六拼音，从而获得一些优越感——虽然他们是番族，但和萨六的距离可比这些汉人要亲近那。

    

    “大家都是萨六的子民，只是名字不同罢了。”

    

    很快，人被聚齐了，汉人村落中的男子们聚集在一起，洞人们站在他们另一边，大家互相整顿了一下，老登萨也出面接管了局势，她拉上最会说汉话的李千细来为她当第二个嘴巴，补充一下她说不出来的话，对汉人的族老解释说，“你们可能还不知道，萨六现在要把我们的土地全面接过来了，这对我们这些苦命的，住在山里的人来说，是个好消息——萨六有很多很多的盐，还有很多好的作物，她早一天来，洞人和喵人，濮越人，就早一天有好日子过，我们在南面的亲戚很多都已经过上好日子了，他们得了病，不用靠巫医，用蛊虫，萨六的使者教他们做这个做那个，把他们看得和亲生儿女一样，什么都教给他们！他们不收税，不要我们做奴隶，不来打我们，一心想让我们过上好日子。”

    

    说到这里，老登萨也有几分激动，李千细更是听得热血沸腾，因为他知道这确实是真的，萨六就是这样的善神，他用力点着头，佐证老登萨斩钉截铁的表态，“我们六洞款，九十九公的洞人，誓死跟从萨六！谁和萨六做对，谁就是我们洞款的敌人！”

    

    村长有些惊吓起来了，因为他们提到的数字很大——六洞款，九十九公，这是两个不同的单位，六洞款大概是一州之地几个大款的集合，九十九公那就更厉害了，说明附近的九十九个洞人寨子，寨公已经完全联合起来，达成了共识，要比这个形式更大的，那就只有‘头在古州，尾在柳州’的特大款了，这个款基本把所有洞人都囊括进去了，李千细有记忆以来还没有以特大款的名义参加过一次活动呢。就是现在这六洞款，已经足够让州县都为之震动了。

    

    “那，那是谁在和萨六做对呢？”他结结巴巴地问，很显然急于表现出自己的无辜，反正他们村子和洞人一向是互相为善的，没有过什么纠纷。

    

    “就是山下那些打来打去的坏人！”

    

    登萨给出了明确的解答，“他们都是害怕萨六接管土地的人，现在想要把局面扰乱，延缓萨六接管这片好土地。他们自己打来打去还不够，还要把无辜的好老百姓，好黔首也牵扯进来，本来好好种田的人，突然被拉了壮丁，家也没有了，粮食也没有了！都是因为他们想打仗，想要捞到钱跑得远远，打起来就不顾别人的死活了，他们好不了了，也不想让旁人好！”

    

    村里人们，大张着嘴巴听着登萨的回答（有些部分由李千细翻译），他们脸上浮现出新的情绪：愤怒，了悟，以及更深的迷惑。汉人们终于知道山下为什么打起来了，但这不能解决他们面临的困难，因为，不管怎么说山下毕竟是打起来了，他们就算知道为什么，又能怎么办呢？

    

    “我们能办到！”

    

    登萨又给出了她的回答，“我们洞人、喵人、濮越人，你们汉人，都是想过好日子的人，只要萨六来了，就有好日子过，萨六现在就在六百里外！她马上就要来了！我们这些想过好日子的人，只要团结在一起，联合起来，把所有想干坏事的人都打倒，萨六就能立刻动身！”

    

    “我们铁器不多，我们钱财很少，可是，汉人的朋友们，我们有我们的血和肉，我们的人多！我们的命多！”

    

    “萨六就在你们汉人的潭州等着，她心急如焚，恨不得下一刻就到我们身边来，可我们这些想过好日子的人，我们都是萨六的腊侬（儿女兄妹），我们不能只是等着，我们既然盼着他们快点来，就要行动起来！”

    

    “你们这些汉人的儿女，和我们番族一样，我们要尽快去找那些还没被坏人骚扰的村落，我们要把那里的人，不论是汉喵都像兄弟姐妹一样抱在一起，我们要去找我们的好日子，我们不要让萨六来到我们身边，我们要主动地向着她奔跑过去！”

    

    “如果你们愿意，那就跟着我们一起上路，为我们指路！方圆三百里，所有信仰萨六的番族都在下山，我们尽快出发，和他们一起，去找我们的恩神，用我们的血肉，把她迎到我们身边来！”

    

    登萨的话声，在村口的小坪上空回荡着，李千细左右地看着这些疏疏落落的汉人们，他心中有点儿说不出的感受，他从这些汉人脸上看到了茫然——他们怎么会明白这些呢，登萨说的话连李千细自己都不是很信——

    

    但是，就和他看到了无知一样，李千细也看到了汉人们脸上如梦初醒的愤怒，这样的愤怒，仿佛在汉人和洞人之间建造起了一条彩虹桥，让他们忽然间联系到了一起，共享起了同一种情绪，得到了同一个认识——虽然他们彼此陌生，语言不通，虽然他们甚至还彼此轻视，存在着深深的隔阂，但在这一刻，他们站在了一起，一个异族老神婆的话，被汉人们完全听进了心底，并促使他们从心底发出了呐喊。

    

    “原来是这样！”

    

    “她说得对呀！”

    

    汉人们神色激动地喊叫了起来，“我们没招谁，没惹谁，勤勤恳恳，日子却还不过不下去！这错的难道还是我们吗！”

    

    “谁不想让我们过好日子，我们就让他活不下去！我们要钱没有，要命有烂命一条！”

    

    “谁能让我们过得好，我们命都不要了，也跟他们走！”

    

    “洞人的兄弟们说得对！那个买活军，如果能让我们过好日子，我们就跟着他们干！”

    

    李千细没有想到，这件事还真的被老登萨办成了，一时间，他有点儿傻眼，只能干瞪着眼，傻乎乎地望着鼓噪的人群，过了一会儿，才迟缓地润着嘴唇，为洞人翻译着汉人们的话语。”

    

    “他们说，他们说……兄弟们，反正也没有活路了，我们和洞人一起，去找更多人来——”

    

    说到这里，他也不禁有些激动起来，加强了语气。“我们就打到那个什么潭州去！”

    

    “去把谢六姐，迎到我们鹤洲县，迎到我们百里洞来！”