第九百一十二章修真十一境界

    大乘期，胎息期和元婴期这三个层次的修为，对于修真者可以说是至关重要的，对于古雕这种曾经的超级散仙强者来说，自然更加清楚突破到大乘期的好处。突破胎息期时的莫大好处就是最多可以捕捉到五个胎息期分身，这胎息期的分身，每一个都与本体一般无二，多一个胎息期分身，那就是凭空多出一个本体，像古雕现在拥有五个胎息期分身，就相当于有六个实实在在的古雕，而且五大胎息期分身可以全天候闭关修练，相当于古雕本体闭关五倍的修练速度，加上五大分身和本体都有一个元婴体，也都在全天候闭关修练，就算本体一分钟都不修练，古雕现在的修练速度，也相当于原来的十一倍，这是古雕最恐怖的地方。在兜天塔浩瀚的灵气中，这不是在修练，简直就是在直接长实力。

    修真者修为境界一般分为炼气，筑基，开光，胎息，辟谷，金丹，元婴，分神，合体，大乘，渡劫。

    第一境界是练气期，是修练的入门阶段，这一境界因人而异，天赋卓越者，很容易练气期，天赋十分低劣者，永远无法进入练气期，也就永远被挡在了修真大门之外。练气这一境界，初步铸造身体，可以使用简单的符咒，祈福禳灾，驱病救人。许许多多的修真者终身只在这一境界徘徊。

    第二境界是筑基期，修行起步阶段，可以看出修真者的种种迹象，符咒上可以表现出异相。如飞行，起火，爆炸等等。体内丹田位置有发光的莲子形物体开始发育。

    第三境界是开光期，筑基的身体与修为开始结合在一起，是一个能力提升的阶段。莲子生长发育并开花，莲花清晰的生长于丹田中。能够容纳更多的真气，呼吸也超越普通人，能够做到体内呼吸，依靠吐纳就能够支撑了。

    第四境界是胎息期，是修真的第一个危险阶段，心灵出现悸动。莲花开始结出独有的心脏，两颗心的跳跃和对真意的迷茫，是胎息期的特点。这一境界对修真者也是一个机遇，突破胎息期的那一刻，会出现一到五个与本体毫无区别的分身，但稍纵即逝，基本上没有修真者捕捉到胎息期分身，十分可惜。也是永远无法弥补的损失。

    第五境界是辟谷期，波动后的平稳，步入真正修真的前阶段，符咒等已经颇具灵验，可以幻化形体，展现万千幻想，法术等威力大涨。开始与武术界有本质上的区别，从此以后不必再食五谷杂粮了，而武术修练是很难做到不食五谷杂粮的。

    第六个境界是金丹期，这也是到了中阶修真者的一个标志，体内金丹初结，真正步入修真殿堂。可以使用飞剑飞行。法术进入一个崭新阶段，符咒等已经具备某些实体的性质。

    第七个境界是元婴期，莲花心脏发育成一个本相婴儿，到了元婴期，也算是修真界一个强者了，只是突破到元婴期的难度是十分不易的，凝聚元婴，那可是千难万难的，修真界无法凝结元婴者不在少数。元婴可以飞出体外，与本体几乎一模一样，修真者至此，等于多备了一条命。

    第八个境界是分神期，可以操控分身了，可以同时做两件以上的事，可以同时对不同的地点施加影响。元婴可以飞出体外，进行诸如观察，控物，影响其他低修为者的心志等活动，对物的控制能力进一步加强，法力上也大进一步。

    第九个境界是合体期，外神与元婴结合在一起共同修为，分身基本趋近实体化，真正的再造了一个有血有肉的人。

    第十个境界是大乘期，身体已经具备宇宙万象，是一个能量与精神的完美结合体。与之相对的一方面会产生相反性质的能量集合，两种力量互相吸引，趋向与共同湮灭，天劫就是这样产生的，所以不论你身在何方都是躲不掉的。

    第十一个境界渡劫期，巩固修为果实，慢慢累积力量，直到圆满。渡劫的过程就是天道对修真者的考验，是修真的自然发展过程，无法回避。渡劫期必须经历九次天劫，任何一次天劫渡不过，一切都将前功尽弃。九次天劫圆满渡过，就会白日飞升。

    要突破到大乘期是极其的困难的，在整个修真界，能够突破到大乘期的修真者寥寥无几。只要能够突破到大乘期，经过持续不断的修练，必将迎来天劫。因此，大乘期是修真者一道难关。不过对于古雕来说，突破到大乘期是轻而易举的事，前世天劫都进行到了最后一劫的第九劫，大乘期也就不值一提了。

    突破大乘期对于古雕来说没有任何难度，古雕一直以来准备的，都是如何应付最终的天劫。正因为如此，古雕一直在提升实力的同时而压制着境界的突破，实力一直比当下境界高出许多。也就是说，桃鼎看到古雕是合体期后期的境界，而实际上古雕的实力相当于大乘期初期。如果凭借兜天塔和多种天赋攻击，以及天心本火，绝天儡，五大分身，六大元婴体就算是遇到大乘期中期的对手，也不会有太大的危险。这次遇到大乘期中期的桃鼎，古雕并没有落于下风，如果换成那些真正的合体期后期的修真者，遇到桃鼎肯定早就形神俱灭了，连一招都接不住。

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    合体期与大乘期，除了法力上的差异，神识上也有很大差距，明显的表现在对天地元气的掌控上面。古雕现在合体期已经很容易感受天地元气，也能很好的对其进行利用，而到了大乘期后，神识进化成元神，那就能够调动天地之力了，任何力量，没有可以与天地之力相比较的。

    而到了大乘期后，修真者实力的比拼，那就不仅仅是简单的停留在自身的力量上，而是依赖自己掌握和调动的天地之力。天地之力就是通过天地元气转化而来，对于天地元气的感悟越深，掌控天地之力的能力越强。最重要的是感悟天地元气运行的天地法则，从而是使自己的实力越来越强大。

    同时，到了大乘期境界，便可以无视一切本体伤害，无论损坏到什么样的程度，只要此人的元神不灭，他就不会灭亡。也就是说，击杀本体，并没有真正击杀一个大乘期修真者的，除非诛灭元神，否则就等于是不死之身，就像古雕渡劫虽然失败了，一缕元神不灭，三魂七魄就一起来到了金舞星之上，也就再度复活了。不过本体一旦毁灭，队实力也是有很大影响的，像古雕在渡劫中本体被毁灭，实力也就全部失去了。当然被天劫毁灭本体是最严重的，一般来说，即使本体被毁，元神如果能够逃脱，还是有相当强的实力的。

    天道浩大无边，大乘期修真者相对天道而言，只是沧海一粟而已，飞升仙界，一直以来都是古雕心中不变的目标，无论如何，古雕都希望能够有一天飞升仙界。

    上一次尽管失败了，但古雕心中从来没有放弃过，追求极致，超越天道，是古雕必须要达到的，现在所做的一切努力，都是朝着这个方向，别的事情都是细枝末节的插曲而已。

    古雕进入调息状态中，随着兜天塔内浩瀚的灵气一路化作法力，一路化作魂气，以极快的速度涌入正反双丹田中，然后被体内金丹吸收着。片刻间，古雕的心神也化入了飘渺虚无之中，不断的扩大上升着，虚无的天道在这一刻似乎无比接近起来，任何一丝的细微变化，都是空前的清晰。

    在这种情况下，古雕突然发现，在浩荡虚无的天道中，却有两道能量蕴含在其中，它们在飘渺虚无的天道中不断游弋着，欢快的吸收着天道中的点点滴滴，偶尔双方会相互碰触一下，然后又快速分离。

    此时此刻，融入天道中的两道能量，在吸收交融中快速地变幻着，原本各自强大无比却与天道格格不入。随着时光推移，却渐渐变得与天道一般虚无飘渺，似乎已经融入了天道之中，又仿佛独立于天道之外。

    此时的古雕，已经完全进入天人感应之境，这中感觉古雕前世在突破大乘期时曾经经历过，此时并不感到陌生，以前领悟的一些天道力量法则，瞬间重新在古雕脑海中浮现。

    在与蟒圣和桃鼎的交锋中，对手显示的气势越强，古雕的的气势也越强，原因就是因为古雕无形中激发了脑海神识深处当初领悟的天地之力。虽然现在实力与前世有天壤之别，所激发出来的天地之力的领悟微不足道，但已经足够了，因为蟒圣和桃鼎相较于古雕前世的九劫散仙的实力，连蝼蚁都不如，只需要激发出微不足道的对天地之力的领悟，已经足够使古雕的气势占据优势了。

    此时，古雕心神清晰如明镜，突然之间已经联想起了很多以前自己所领悟和掌握的力量，这种状态下，古雕的神识在无形中缓缓的蜕变着，疲劳的神识已经缓缓恢复了，同时，再次经历这种神识的蜕变，使古雕心中有难以言表的受用和舒服。

    如此状态二十天后，古雕突然睁开双眼，两股精芒化作两道星芒从眼中射出，随即消失在兜天塔内上空中，随即古雕从丹田中缓缓的舒出了一口浊气。

    几乎在同一时间，古雕的房间中一股无形的力量从房间中扩散，随即以庭院为中心，整个隐踪城都笼罩在这股无形的力量之中。

    隐踪城中所有的强者，此时都莫名其妙的感觉到有一股无形的力量笼罩在自己的周身，当他们灵魂窥探而出时，却已经完全失去了刚刚那股无形力量的踪迹。

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