如果不借债炒金银差价，根本不会弄到跳楼的地步，金银币的差价还在波动之中，大明只要还在开拓，金银的差价，就会一直存在各种真实信息引起的波动，完全可以持现货观望。

    但凡是能弄到自杀的地步，基本都是加了不知道多少倍的杠杆，根本经不起一点风吹草动。

    大明出过一个这样的例子，一个堂堂的举人，在遍地都是黄金白银的上海县饿死了，那个人的名字还被姚光启做成了孙尚礼指数，用来衡量物价的变化，为大明发钞做准备。

    孙尚礼手里持有不少的法器，都是闹叫魂术的时候买入，以为可以涨价，结果人大和尚们，隔一段时间就推出一种新的法器，孙尚礼手中的法器，就一文不值了。

    王谦其实一点都不够狠，他这点手段，甚至配不上他燕兴楼之狼的外号，他根本就不是狼，反而有些温柔。

    在此时的泰西，西班牙国王费利佩发金债券，超发滥发导致债券崩溃后，费利佩就赖账，就破产重组，这已经是发的第三次金债券，而且正在向着第三次崩溃狂奔，那些相信费利佩的人，全都赔的血本无归；

    汉萨联盟的主要城邦布鲁日，在大约一百年前成立了海运保险业，而这家海运保险，拒赔率高达37%，将近四成的理赔都石沉大海，船东们巨额投保，换来的是各种理由的拒保；

    这年头的海贸是个风险很高的买卖，很多船东把全部身家，甚至是借来的钱押在了船上，一旦翻船，就会变成穷光蛋，布鲁日海运保险公司，根本不怕这些穷光蛋胡闹，实在不行，雇佣两个流浪汉，让这些个闹事的穷光蛋自杀就是。

    布鲁日海运保险的拒赔，不是看情况拒赔，而是看身家拒赔。

    英格兰伦敦货币市场在伦巴第街，英格兰女王的财政大臣名叫威廉·塞西尔，是女王册封的伯利勋爵，威廉在七年前宣布，在一段时间里，伦巴第街只进不出，白银和黄金存入伦巴第街，就会被财政大臣拿走。

    所有人手中的黄金兑付票据，都被停兑，这些黄金用于维持私掠船的规模，这一段时间，长达二十六年。

    而这些私掠船，最终帮助英格兰击败了西班牙的无敌舰队。

    但同样，伦巴第街的银行，也不需要用黄金实物，兑付自己的票据；这些银行开始了随心所欲地借贷，随心所欲地发行黄金票据，却不用畏惧自己所造成的恶劣危害，因为根本不存在实质意义的监控，银行家们，完全凭自己喜好处理业务。

    英格兰击败了西班牙的无敌舰队，尼德兰地区北同盟却成为海上马车夫，属于英格兰的日不落时代，因为英政府的信誉破产，来的晚了一些。

    王谦真的不够狠，相比较泰西的金融学家们，王谦的道德，比昆仑山还高。

    邓子龙邓总督，在金池总督府战胜了库林族最大部落，并且俘获了大量的库林人，这个故事王谦让人编成了戏本，传唱大江南北。

    就是让这些燕兴楼交易行的投资者们，能清楚的知道，金银的兑换比例会产生巨大波动。

    大明有自己稳定的黄金获取渠道了，而且储存量极大，产量很大；

    快速帆船改装的观星舰，在三月份从松江府出发，前往了北美洲，寻找新的金山，那里的夷人，用天然块金和大明交易货物，找到金矿，只是时间问题。

    之前因为白银大量流入，黄金和白银1:16的畸形价格，会逐渐回落到1:5正常的价格。

    即便如此，王谦还是被骂了，甚至有经纪买办们，拿着刀冲向他，缇骑也只是踹一脚，不让这人接近而已，并没有进一步的动作。

    王谦不够狠，他要是心狠些，在这段时间不断的拉涨黄金价格再出货，恐怕这会儿跳楼的人会更多，之所以不够狠，是他有道德。

    正如礼部尚书沈鲤说的那样，道德崇高无法治国，但没有道德，只会国将不国。

    燕兴楼里，有人欢喜有人愁，黄金在被大量抛售，但也有人在快速的接盘，交易速度明显比之前不温不火的时候，快了许多。

    有人认为黄金的价格还会再往上涨，毕竟有一头巨鳄在无上限的吸收黄金，皇帝任命王谦为内帑收储黄金这个事，也有很多人猜到了，整个大市，黄金整体流出，白银整体流入。

    能吸纳如此数量黄金的人，整个大明天下，也只有陛下一人了。

    有人认为会跌，因为白银流入减少是大势所趋，大明前两年的白银流入降低了200万两的规模，黄金大量流入，白银流入减少，金多银少，黄金价格不能维持高位。

    黄金的价格究竟会涨，还是会跌，王谦其实也不知道，但他知道，现在市场有了分歧，只要有了分歧，就有操作空间，他就可以赚到钱。

    金池总督府这一批黄金是缴获，库林人三个部落，最大的部落找到了很多的黄金，但没有可靠的熔炼技术，只能把这些东西收集起来，作为祭祀用的祭品，而大金山的开矿，也已经开始了。

    燕兴楼变得疯狂了起来，有的人在挥舞着银票大笔买入黄金票证，有的人在掩面哭泣悲痛欲绝，有的人在声嘶力竭的大喊大叫，有人则眼睛通红的盯着那些发了大财的人扼腕痛惜，觉得自己没有把握住机会，有的人则失魂落魄行尸走肉一样，走出了交易行。

    在王谦看来，这里就是一个人性本恶的放大器，傲慢、嫉妒、暴怒、懒惰、贪婪、暴食和色欲，这是泰西教派的七宗罪，这七宗罪就是人性最丑恶的七大原罪，在燕兴楼体现的淋漓尽致。

    黎牙实、利玛窦都是传教士，利玛窦把暴食解释为浪费食物，而黎牙实更加世俗一些，他认为暴食是过分的沉迷于某种事物，比如酗酒、滥用阿片这类的药物、使用更加浪费的货物、过分贪图逸乐的铺张浪费。

    这是一种比喻，大明也有类似的表述，酒池肉林。

    “我得进宫一趟，安排车驾去通和宫。”王谦有些迷茫，他用力的晃动了下脑袋，走出了燕兴楼，前往通和宫。

    他前往通和宫汇报这次的收益，并且交付一批数量为二十七万两的黄金。

    前往通和宫的路上，王谦显然有些迷茫，他看多了人性的丑陋，让他有点怀疑人这种生物，是不是有点不配万物之灵的这个称号了。

    “臣拜见陛下，陛下圣躬安。”王谦俯首见礼，见到了一个他也很难见到的人物，德王朱载堉。

    德王朱载堉深入检出，比大明皇帝还难见到，陛下对所有格物博士、农学博士、医学博士，都下了最高的保护令，想要拜访这些博士，需要在北镇抚司衙门写申请，皇帝朱批后，才能见得到。

    而德王朱载堉的旁边，还坐着大医官陈实功。

    朱翊钧笑着说道：“免礼，坐下说话。”

    朱载堉身子前探，满是兴奋的说道：“陈博士通过显微镜发现，其实万物在天择之下，也是进化出了轮子来，但是都是极其低级的生物，比如一些小的微生物，使用的鞭毛，其实就是轮子结构。”

    “但是稍微复杂一些的生物，就不会选择轮子，因为要使用轮子的前提是拥有道路，四足的结构，通过性更强，在道路不通畅的时候，四足的构造，更加有利于生存。”

    “这倒是，即便是商王，他的车也是会断轴的。”朱翊钧非常认可朱载堉所言的内容，商王出车祸会被刻在龟甲兽骨之上。

    朱翊钧又有些疑惑的说道：“那为什么人会修路，而动物不修路呢？朕发现，一些个动物，是有很强的营造能力，比如一些穴居动物的地下宫殿。”

    这个问题有点不好回答，陛下总是充满了奇思妙想，如果动物也学会了修路，轮子的效率反而更高。

    朱载堉想了想说道：“我们观测到所有的动物，都是极其自私的，这个自私不是贬义词，而是一种形容词，意思是它们的领地意识十分的强烈。”

    “它们修出来的地下宫殿供自己使用，即便是群居的动物，修路这种为他人做嫁衣的事儿，很难在动物界发生，数量不足，自然无法演化出道路和轮子了。”

    “我们可以认为，我们现在使用的车轮，其实就是人类在修路之后，进化出的更加便利的四肢，更快、更远、更加便捷。”

    “说不定哪天，我们会长出翅膀来，飞到天上去。”

    朱载堉的视角非常有趣，在他看来，基于天择论和人择论，人类的发明创造，就是人择论下的非自然演化，人们发明出来长短兵、弓箭、标枪、火器、火炮，全都是类似于动物进化过程中长出的利齿和獠牙；轮子这类的发明，就是跑得更快、更久、更远。

    这是一种非常有趣的视角。

    格物院仍然沉迷于让蒸汽机上滑翔机，为滑翔机提供动力的叙事之中，在朱载堉看来，人类长出翅膀飞上天，是迟早之事，上九天揽月，下五洋捉鳖，不是什么太过于久远的事儿。

    蒸汽轮机、滑翔机变成人类的翅膀，这也是格物院自己的五间大瓦房。

    王谦听到这里，有些释然，人已经够自私了，但这些动物，似乎更加自私，在格物院看来，自私是一个中性词，而不是贬义词，是一种任何动植物都存在的天性。

    “我们发现疙瘩瘟的来自于老鼠，也就是泰西谈之色变的黑死病，用鼠疫去形容更加确切，通过跳蚤，将瘟气，传播到所有人身上，而且这些老鼠越是体弱，越容易生病。”朱载堉面色严肃了起来。

    前面是解刳院发现的有趣的现象，疙瘩瘟、黑死病、鼠疫的防治，才是朱载堉和陈实功一起到通和宫的目的。

    泰西的黑死病横扫了整个欧洲，按照黎牙实的粗浅估算，整个泰西，至少有三分之一的人口，死于中世纪的黑死病大爆发，大爆发之后并没有结束，而是长达三百多年的长尾。

    断断续续的鼠疫仍在泰西发生，每一次爆发，人们都用一切办法来揪出病魔来，比如杀死女巫、猫、泻药、放血、催吐、烟熏、使用癞蛤蟆、用尿洗澡等等奇奇怪怪的方式。

    甚至泰西人不洗澡的习俗，也是因为黑死病的大爆发，没有热水洗澡，会让人身体处于更容易生病的状态，最终变成了一种不洗澡的风俗，不是不知道干净，而是畏惧死亡。

    直到今天，因为糟糕的城市环境，英格兰的伦敦，仍然在持续性的爆发着鼠疫。

    反倒是葡萄牙的里斯本，因为对卫生的专项整顿，反而让里斯本，成为了泰西唯一一个没有鼠疫的地方。

    朱载堉颇为感慨的说道：“东罗马帝国也曾经有过复兴的征兆，在千年前，查士丁尼一世在君士坦丁堡登基，成为了罗马的皇帝，彼时，查士丁尼和他的大将贝利萨，势如破竹的开疆拓土，罗马帝国的兴盛，就在眼前。”

    “就是在这个时候，君士坦丁堡爆发了黑死病，没有天神的闪电，没有地狱的烈火，没有战争和杀戮，人们在迅速的死亡，查士丁尼派去处理尸体的人，很快就变成了被处理的尸体。”

    “查士丁尼甚至挖了数十个深渊巨坑，尸体根本来不及掩埋，新的尸体就成为了封土，那个时候，人们普遍相信，这是神的惩罚，这场瘟疫，彻底断送了罗马帝国复兴的燎原之火，所有人都开始质疑查士丁尼的统治。”

    “人们普遍相信，这次波及了罗马帝国全境的瘟疫，是神的启示，是神降下了惩罚，阻止了罗马的复兴。”

    “后来，泰西人把这场瘟疫，称之为查士丁尼瘟疫。”

    朱载堉生怕皇帝不知道疙瘩瘟的危害，举出了一个例子，即便是到了大明，大明人仍然认为，泰西可以称之为文明的国度，大约只有已经消失的罗马，至于其他的国家，多少欠点火候，哪怕是日不落的西班牙。

    日不落的西班牙，居然是个神权大于王权的国朝，这让大明很难理解。

    这也是陈实功找到朱载堉到陛下面前面奏的原因，有的时候，涉及到了统治危机的事情，还是老朱家自己人说合适点。

    陈实功俯首说道：“陛下，疙瘩瘟，患者接触了老鼠、或者被跳蚤咬了之后，会忽然在身体肢节间突生一个小瘰，接着饮食不进，目眩作热，还会呕吐，如西瓜败肉。一人感染，阖门皆殁。”

    “大明京师丁口三百五十万余，松江府不遑多让，若是这疙瘩瘟在京师爆发，臣不敢想象其后果。”

    发现疙瘩瘟和老鼠有关，还要说到绥远。

    在王化绥远的过程中，大明发现了牛痘法防治天花，而后发现另外一种让人横死的疙瘩瘟，起初大医官们想要找到一种类似于牛痘法的办法，来防治疙瘩瘟，但很快就失败了，这似乎是两种完全不同的致病原理。

    在老鼠泛滥的部落，疙瘩瘟爆发的频率就越高，在详细走访了幸存者后，大明大医官们完全确认了疙瘩瘟的致病链，比天花更加难缠。

    “陛下，还有一种动物也携带这种瘟气，就是旱獭（土拨鼠），草原上的旱獭很多很多，草原人逐水草而栖，这些旱獭也是如此，它们携带了不止一种瘟气，捕食、触摸、咬伤，都有可能将这种瘟气传给人类。”陈实功又介绍了解刳院的发现。

    朱载堉立刻说道：“陛下，驰道沟通南北，草原的货物更容易抵达大明，臣发现一些旱獭的皮草在京师售卖，臣的忧虑，不是草木皆兵，稍有不慎，满盘皆输。”

    朱载堉和陈实功都是为了说服皇帝陛下，大明正在关键的历史转折期，若是学了查士丁尼，恐怕会折断大明的中兴之路。

    明明已经看到了危机的存在，却不去做任何的防范，恐怕要付出极大的代价。

    “那么要怎么做呢？”朱翊钧笑着说道：“朕没有说你们危言耸听，你们分析了黑死病、疙瘩瘟的现象，刨根问底的寻找到了答案，朕尊重格物博士们的钻研，就像格物博士尊重万物无穷之理。”

    “那么，给朕一些具体的办法，应该怎么做，才能防止疙瘩瘟在大明爆发呢？”

    “臣有灭鼠疏，恳请陛下过目。”陈实功终于将手里的奏疏递给了陛下，李时珍已经老迈，解刳院的所有事，慢慢的都交到了他的手中。

    陈实功一共提到了六个方向，防止瘟病的传播，全部围绕着灭鼠创卫。

    防止疙瘩瘟肆无忌惮的蔓延，要从城镇、乡野的每一个角落下手，尤其是草原上的老鼠、旱獭也要杀死或者驱赶它们到无人之地。

    创卫就是创造卫生环境、卫生城镇，这需要纳入考成法的范围，在大医官们看来，搞好卫生，能阻拦瘟气，消灭很多的瘟疫。

    陈实功认为，药物的研发很重要，但预防更加重要，创造卫生环境，才能够切实的减少病患。

    朱翊钧看了许久，说道：“二位，这本奏疏朕准了，就交给大医官去做，朕不想查士丁尼，更不想看到大明中兴戛然而止，就拜托大医官了。”

    朱翊钧仍然信任陈实功，并且给了他全权督办此事的权力，就像文化产业从业人员一定要有文化一样，医学这块，还是要听从专业人员的意见。

    “臣遵旨。”陈实功深吸了口气俯首领命。

    “臣等告退。”朱载堉百忙之中，抽出功夫陪陈实功一起面圣，就是为了说服陛下，把这个政策推行下去，至少超过百万人口的大都会，绝对不能爆发如此瘟疫，否则，大明中兴真的有可能半途而废。

    哪怕不造成什么巨大的危害，一群贱儒又该跳出来大叫着天人示警了，这种事，朱载堉不允许发生！

    好不容易才把‘万物无穷之理曲解为天人授意’这种风气给压下去，绝对不能反复。

    朱翊钧看着二人离去的背影，有些感慨，某种程度上，被二人言中了。

    在明朝末年，崇祯六年，山西开始爆发鼠疫；

    崇祯十四年，鼠疫从甘肃、陕西、山西河套等地传入了华北平原，而后随着农民运动，传遍了大江南北；

    崇祯十四年到十六年，京师相继爆发了三次大规模鼠疫，街坊间小儿为之绝影，有棺、无棺，九门计数已二十余万。

    到鼠疫大爆发的时候，人们普遍认为，大明气数已尽，最终崇祯皇帝将自己挂在了万岁山的歪脖树上，大明灭亡。

    “朕那么小气吗？”朱翊钧无奈摇了摇头。

    当初陈实功给皇帝拔牙，弄出了炎症风暴，这件事朱翊钧其实不在乎，既然不肯用阿片镇痛，那就生死有命富贵在天，但陈实功非常的在乎，那之后，陈实功再也不肯单独觐见，要么跟着李时珍，要么跟着朱载堉。

    “王御史，这又是发了大财？”朱翊钧看向了王谦，笑着说道。

    王谦恭敬的递上了账本俯首说道：“二十七万两黄金的账册，在这里，陛下，要不，把燕兴楼交易行关了吧。”

    “哦？”朱翊钧看完了账目，有些惊讶的看着王谦。

    王谦眉头紧蹙的说道：“臣倒不是怕不得好死，赚这个钱确实损阴德，但臣的阴德早就损完了，也不在乎这点了，臣主要是担心逐利之风，吹遍整个大明，到那时候，恐怕是礼崩乐坏了。”

    王谦甚至不用担心，自己会被陛下当做替罪羔羊，推出去杀了平息民愤，因为吏举法那么大的事儿，陛下根本不让王谦承担任何的责任。

    至今，张居正都在奇怪，为什么王崇古这个老狐狸，在吏举法这件事上，如此的积极且配合。

    王谦作为一个士大夫，有逐利之风败坏天下道德的担心，再正常不过了。

    对于商人逐利之事，自古以来都持有批评的态度，比如《论语·里仁》孔子又言：君子喻于义，小人喻于利，将‘义’定为了士人的道德标准，将‘利’定为了小人所求。

    不仅仅是儒家，比如法家的态度也是如此，《商君书》就说：使商无得籴，农无得粜，要打击商人，迫使人口回归农耕；而《韩非子·五蠹》中，将商人认定为五蠹的一种，说商人蓄积待时而牟利。

    《史记·平准书》记载了高祖令：贾人不得衣丝乘车，武帝时，更是相继推行了算缗令和告缗令，对商人财产课以重税。

    到了唐代时，规定工商杂类不得应举；到了宋代在《宋刑统》更是明文，延续‘工商异类’不得参加科举；大明明太祖时候，更有商贾者，王者所必抑的结论。

    但大明还好点，匠籍和临时户口的商籍，都是可以参加科举的，毕竟军屯卫所制度要搭配开中法使用，用得到商人。

    比如王崇古家里世代行商，他是民籍，但如果要外出行商，就要获得商籍，才能行商，行商的经历，不影响他参加科举。

    王谦家里祖祖辈辈世代行商，所以他很清楚，逐利成风，带来的危害。

    王谦犹豫再三才说道：“陛下，大明革故鼎新，本来这逐利之风渐起，这燕兴楼显然放大了这种情绪，索性不如直接关了这交易行好了。”

    “这燕兴楼交易行里，明明那么多人磨刀霍霍，等着收割这些加了杠杆的钱，但还是有人前赴后继。”

    “也不是直接关停，就现在燕兴楼只出不进，不准新票入市，不准小票买卖，大票一点点收回，期许三到五年，将燕兴楼交易行彻底关闭。”

    “若是再需要钱的时候，再开门好了。”

    王谦提出了一个初步的关停计划，有序关停，而不是直接和费利佩一样，关闭马德里金债券交易行一样，直接赖账，燕兴楼直接关门赖账，损失的是国朝和皇帝的信誉。

    “你这个想法，朕也考虑过，很好，趁着这次金银价格剧烈波动，以贻害无穷为由，关闭好了。”朱翊钧思考了一下，认可了王谦的想法。

    大明造船产业链已经完全成熟，人人做船东的计划，可以暂告一个段落了。

    北方商人和北方资金，如果想要参加到开海事，已经可以顺着驰道到市舶司去。

    朱翊钧也觉得这燕兴楼交易行，还是关闭了好，越来越多的人，开始借钱入市，已经影响到了大明的稳定，用王谦的话说，这交易行里，没有赢家，就只有幸存者。

    其实这和朝廷财政政策有关，王国光虽然致仕了，但张学颜是个比王国光还要极端的保守派。

    张学颜的想法是朝廷举债，成何体统？缺钱可以让势豪纳捐，势豪不肯纳捐就抄家！抄家还不够，就拿下倭国，再想方设法拿下南美洲的富饶银矿，而不是举债！

    这就是大明国朝的极端保守派。

    皇帝欠钱？天下都是皇帝的！

    朱翊钧和王谦一合计，准备让燕兴楼关门，没想到引起了轩然大波，立刻引起了几乎所有人的反对！