“走吧，都到家门口了，别傻站着了”，一位小僧路过看到无畏说道，“方丈”，小僧看见方丈后连忙行礼。

    无畏便跟着老和尚进了寺门，无畏心想，看来自己要在这里长时间呆下去了，而且刚刚小僧的话，给人感觉好像他知道方丈出去就是接自己的一样，无畏的心久久不能平复，不知道怎么回事。

    “既来之，则安之”，老和尚对无畏说道，以后就把这儿当作自己的家。

    老和尚领着无畏来到了静心殿，一位看起来年龄很大的高僧看见方丈后，连忙过来搭话，“怎么样，没出啥事吧。”“净空，没出大事，但也出事了，我还是晚了一步，差点铸成大错，这是他的劫数！”

    “谁，是谁的劫数，你不是已经把他带回来了吗？”净空大师连忙问道。

    “还有一个至阴的孩子被人带走了，根据留下的气息来看，应该是魔界的人带走的，但是也奇怪，他们并没有带走无畏，我到的时候，村里应该是经历过一场大战，不知是谁保护了无畏，还对无畏清理了记忆，此人施展了梦境之术，让无畏困在了梦中梦，貌似知道我会去，自然也就能解除梦境术。”老和尚沉稳的说道。

    “此人不简单呀，此事如此重要，相比魔教出动应该都是高手，能一己之力护住无畏，必定法力高强，但梦境术很难修炼，稍不注意便会自困于梦中梦，难以醒来。”净空大师陷入沉思。

    “有一点可以确定，他对无畏没有动杀心，反而保护他，至少目前来说不是敌人。”方丈说完便转身点了三只香插在了香炉里。

    “无畏，你以后就常住寺里吧，待到时机成熟的时候，你会知道一切的”方丈说道

    出家和受戒密不可分，出家就要受戒，一个人只有正式受过戒了才能获得真正的僧人资格。

    “无畏，你需要接受三皈五戒。之后就是俗家弟子了，平日里，做早晚课，诵经、学戒律，照着去做。”方丈叮嘱无畏

    “敲钟，集合寺僧，准备无畏的去俗仪式！”方丈领着无畏走向戒台殿。一进门，一尊金光闪闪的大佛映入眼帘，不由自主的让人心生敬畏。

    众僧齐聚大殿里，木鱼声不停的响着，但是心却反而无比宁静，没有了浮躁，没有了恐惧，这难道就是虔诚的缘故，无畏看见眼前的画面有些愣住，方丈开始了无畏的仪式，三皈五戒，无畏换上了准备好的俗家弟子衣服，从此无畏便正式成为了寺中的一员。

    仪式完成后，带着无畏回到了静心殿，准备给无畏讲讲佛理。

    佛家八戒：一戒杀生，二戒偷盗，三戒淫邪，四戒妄语，五戒饮酒，六戒着香华，七戒坐卧高广大床，八戒非时食。

    第一戒者，尽一日一夜持心如真人，无有杀意，慈念众生，不得贼害，动之类，不加刀杀，念欲利安，莫复为杀，如清净戒，以一心习。要以慈悲为怀，善待他人，善待身边的所有物。

    第二戒者，尽一日一夜持心如真人，无贪取意，思念布施，当欢喜与、自手与、洁净与、恭敬与、不望与、却悭贪与，如清净戒，以一心习。做人须光明磊落，不可干偷鸡摸狗之事。

    第三戒者，一日一夜持心如真人，无意，不念房室，修治梵行，不为邪欲，心不贪色，如清净戒，以一心习。时刻修身养性，不可沉迷酒色，时刻保持头脑清醒。

    第四戒者，一日一夜持心如真人，无妄语意，思念至诚，安定徐言，不为伪诈，心口相应，如清净戒，以一心习。很多事祸从口出，闲谈勿论人非，静坐常思己过。

    第五戒者一日一夜持心如真人，不饮酒，不醉不迷乱，不失志，去放逸意，如清净戒，以一心习。喝酒误事，须保持头脑清醒。

    第六戒者，一日一夜持心如真人，无求安意，不著华香，不傅脂粉，不为歌舞倡乐，如清净戒，以一心习。

    第七戒者，一日一夜持心如真人，无求安意，不卧好床，卑床草席，捐除睡卧，思念经道，如清净戒，以一心习。

    第八戒者，一日一夜持心如真人，奉法时食，食少节身，过日中后不复食，如清净戒，以一心习。

    佛法之四大皆空，在佛法中，“空”，它非有非无，是一切万物的本体，能生万物万法万相，但是一切都不可住、不可得。空，又是无边无垠，大无其外，小无其内。既一切存在之物中，皆无自体、实体、我等，这就是空。

    我们看的事都是因缘和合的相，我们是无法把握的，也没有办法去控制他们，也许随着时间的变化，他们也会跟着变化。

    空并不等于没有，有并不等于看得见，许多有，看似空，实则有，如因果、善恶看似空实则有。

    “四大皆空”只是启示人们，只有脱离了“四大”构成的物质世界的束腰，你的人生才能上升到一定的高度，把一切看空，才可以看透一切，顺其自然，回归真我。这是一种很高的境界，一般人很难走去自己的圈子，也就是很难战胜自己，自己才是自己最大的敌人。当你觉得能战胜自己的时候，你也就真正的做到了四大皆空。

    佛法之五念。

    一当念佛。佛为如来。为至真。为等正觉。为明行足。为善逝世间父无上士经法御天人师。号曰佛。是念佛者。愚痴恶意怒习悉除。善心自生思乐佛业。譬如以麻油澡豆沐头垢浊得除。斋念佛者。其净如是。众人见之莫不好信。

    二当念法。佛所说法三十七品。具足不毁思念勿忘。当知此法为世间明。是念法者。愚痴恶意怒习悉除。

    三当念众。恭敬亲附依受慧教。佛弟子众。有得沟港受沟港证者。有得频来受频来证者。有得不还受不还证者。

    四者念戒。身受佛戒一心奉持。不亏不犯不动不忘。善立慎护为慧者举。

    五当念天。第一四天王。第二

    如是维耶。斋之福祐明誉广远。

    “记住，四空，五念，八戒，四空后续在四空殿修习，五念在五念殿修习，八戒在戒律殿修习。我知道你有很多疑问，不过时机未到，天机不可泄露，你就暂时忘记过去吧，开始新的生活。”方丈对无畏叮嘱。

    无畏点了点头，想想也头疼，但是经过方丈的一番指点，虽然迷迷糊糊的，没怎么听懂，更别提有所感悟了。只感觉腹内无食，肚子发出了警告。

    方丈笑了笑，“无惧，带你师弟去用斋吧，以后你多带带你师弟无畏。你们一起到菜园给戒酒大师帮忙，学习佛理。”

    “知道了，方丈”，无惧小师傅说完就拉着无畏跑出去了，无畏有点畏手畏脚，毕竟刚来，多少有些不习惯。无惧的年龄看起来和无畏差不多。方丈看着无畏、无惧离去的背景，心有所思，但愿他们未来真的能如名字一样无畏无惧，无惧的身世也是很可怜，也是一个被人遗弃的孩子。

    那是一年冬天，寒风萧瑟，大雪纷飞，明明上山的路都被大雪封了，也不知道是谁把一个尚在襁褓的孩子放在寺院门口，方丈发现的时候，已经奄奄一息了。苍天有眼，经过努力，总算挽回了一条生命。

    不过无惧的身世成谜，不知道他的父母遇到了什么样的困难，才做出如此狠心的决定的。如果又重逢之日，又当如何？

    无惧带着无畏来到了用斋的地方，无畏已经好几天没有吃饱过了，路上就只吃了一些干粮，已经饿的顾不得优雅了，大口大口的吃着斋饭，狼吐虎咽的。

    “你慢点，慢点，没人和你抢，你是不是很多天没有吃饱饭了。”无惧问道

    无畏点了点头，减缓了吃饭的速度。用过斋饭后，无惧便带着无畏前往了菜园，到菜园的时候，太阳又快下山了，落日的余晖照耀着菜园，无畏躺在茅草屋里，总算可以睡个好觉了。