祥子除了羡慕，真的不知道要说哪些话。幸好探查者西多并不在意这些，他来的目的只是过来炫耀的。

    祥子和德福站在原地，看着探查者西多晃动了几下巨大的马头，活灵活现的扑愣了一下大眼珠子。随着马头的摆动，黄金编成的鬃毛被带动着舞动起来，飘起，落下再飘起，再落下。居然有一种无比真实的感觉。然后又是弯曲前蹄，人立而起，甚至还发出了几声嘶鸣声。两人对视了一眼之后，祥子张了张嘴，发觉自己不知道对探查者西多的行为该采取何种态度，于是干脆就住嘴，一句话不说了。

    探查者西多显摆了几下，才开口对祥子说，“你们慢慢聊，我去其他房间转一转。”

    祥子看的西多转身离去，巨大的马屁股，随着脚步一摆一摆的。知道他其实又要去找别的同伴继续显摆。脑海中不知为什么突然跳出了一个念头，张口喊住西多：“西多，你等一等。”

    西多停下脚步，没有转身，仅仅是将马头侧过来，说道：“有什么事吗？另外，请叫我探查者西多。”

    祥子脸带微笑，客客气气地说道：“探查者西多，我有个建议，是关于你的这个新壳的，你想听吗？”

    西多将身体转了过来，重新走到祥子面前，“当然当然，你老家的动物你肯定比我更了解。我，我应当怎么说，哦，对了，洗耳恭听。”

    祥子笑得更开心了，：“先问你个问题，你的这个壳子是公马还是母马？”

    西多有点茫然，“我不理解你的意思？”

    祥子脸上的笑容显得更加亲切，变的有一丝丝诡异：“地球上的动物都有公母，或者是说雄雌的分别。只有这样才能通过交配繁衍后代，达到继承生物基因，延续族群的目的。所以所有的地球动物都是分公母的，你要做公的，还是做母的？”

    西多沉默了，看样子是陷入困惑中。

    德福在一旁插话了。“我们铁基生物不需要交配，也不需要传承基因，我们延续族群的方式，与你们不一样。”

    祥子继续客客气气地说：“知道，这个我知道。但探查者西多是在模仿地球上的马。作为被模仿的对象，地球上的马是区分公母的。那既然要模仿，这些明显的特征，也应该模仿出来。你觉得我说的对不对？探查者西多。”

    黄金大马西多一边点着头，一边慢腾腾的说，“你讲的确实有一定的道理。我要考虑一下。”

    但他没有转身离去，而是立在了原地，巨大的马头，在缓慢的一上一下的晃动着。

    祥子听到他这么说，微微低下头，嘴角也微微的向两边翘起。他怕西多看见自己的笑容。

    祥子提出这个问题，其实是不怀好意的。在长期与德福的交流中，他知道铁基生物是没有性别的。铁基生物的种族延续与地球人完全不一样。地球人是通过先诞生躯体，再通过教育的方式向新的躯体传递自己的思想；而铁基生物是先孕育出思想，直到思想成熟，形成符合主流的价值观，然后再任由这样的的个体自行发展躯体。最重要的是，他们区分是否同类的标志从来不是外形、种族、基因，而以是否认同他们的世界观，价值观，人生观作为标志。

    祥子也曾经指责铁基生物，这样的做法是思想禁锢，是对人性的侵犯。结果却被德福驳斥得体无完肤。

    德福当时反问祥子，认不认同对于生命而言，思想和肉体同样贵重，彼此无贵贱轻重之分？祥子当然是表示认同。结果就陷入了德福所组织的逻辑陷阱。

    德福接着问祥子，既然肉体和思想是等价的，如果说生命的思想应该是完全自由的，是不应当受到任何限制，是绝对的真理。因此为了贯彻这个绝对真理，应当让人的思想不受约束，自由成长。那么生命的肉体是不是也应当得到同样的待遇？

    祥子不得不回答是。

    德福又继续追问，生命的肉体也不应当受到任何限制，应当是完全自由的，应当不受约束，自由成长，这也应当被认为是绝对的真理。那么人类把婴儿孕育成人的模样，从胚胎开始就预设了长大后的基本外貌，是不是违反了绝对真理？这样算不算对生命的肉体禁锢？那么，为了贯彻生命的肉体自由，是不是应当让肉体肆意生长？想长成什么样就长成什么样？能够长几个头就长几个头，能长几只脚就长几只脚，为什么不行？

    祥子当场无言以对。

    人的肉体当然不能肆意生长，不能想长成什么样子就长成什么样子，那绝对会长成畸形儿。那么，与肉体一样珍贵的思想凭什么就能得到特别的对待？难道思想和肉体不是彼此等价吗？

    通过这次辩论，德福不但狠狠地嘲笑了祥子，否定了祥子所谓“思想禁锢”的错误认识，还借此逼迫祥子签订了很多很多“不平等约定”，让祥子一直耿耿于怀。

    祥子对那次辩论至今记忆犹新，虽然不得不承认德福的观点是正确的，但作为一个人类，承认对方观点正确，不等于不在乎输赢。在这次辩论中，德福还信誓旦旦地说过，铁基生物对性别从来是不屑一顾的。这次正好有这样的好机会，他就想通过诱导西多确认性别，来驳斥德芙吹嘘的“无视性别”这一观念，好打一次德福的脸。

    西多还在沉思着，一边喃喃自语，“这种说法表面看起来没问题，可我总觉得哪里不对？选择哪种性别？为什么要选择性别？……”

    祥子不出声，安静的等待着。他担心旁边的德福要帮腔，还偷偷的瞪了德福几眼。就这样，还怕德福拎不清，瞪了两眼之后，还握着拳头对德福比划了几下。

    西多喃喃的声音越来越小。但在还没有完全消失的时候，他的一对前蹄同时抬起，随即重重地踏在地板上，发出砰的一声闷响。“祥子，你说的不对，等等，让我整理一下思路。”

    说到这里，西多停了停，组织了一下语言，

    “第一，你说模仿就要一模一样，这点就不对，你说的不是模仿而是复制。模仿是模仿，复制是复制，两者不是同一个概念；更何况，你带来的资料中，不是有一句格言叫学我者生，像我者死吗？这句话太对了，我认为的模仿，精髓就在这句话里面，我在制作这副壳体的时候，就是要做到似非而是，避免似是而非；第二，雌雄这种分类，不是马的独有特征，这是所有地球生物，哦，应该是绝大部分地球生物的特征；第三，我喜欢马，认为马是漂亮的生物，是因为马这类生物的形体，姿态，所展现出来的神韵，我从来没有因为马的性别而做出喜欢、漂亮等判断。”

    西多说着说着，越来越快，越来越大声，“第四，最重要的是，性别这个概念，应当与生命层次，或者说与科技水平相适应。有什么样的科学技术水平就应当有什么样的性别概念。即便是通过生殖繁衍后代的生命类型，当科学技术水平突破到无需依靠两性交配即可繁衍后代，或者像蔓腊生命一样获得永生，性别概念自然而然就会消失。而我们，没有这类需求，根本就不需要选择性别。所以我不选择性别，是对马的升华，让马这种生物实现生命层次的超越。这样反而更符合我对于马这种生物的理解，更加符合我这类层次生命体的状况。”

    说到这里，西多大笑起来。一边笑，一边说道：

    “哈哈哈，祥子，你很坏哦！不过我很喜欢。哈哈哈哈！”

    祥子的阴谋被识破，正有点尴尬，听到西多说很喜欢，不禁有点诧异，这话怎么听得就这么耳熟呢？

    他刚刚抬起头，准备问个究竟，西多就开始解释道：“祥子，你的提问是对我的价值观的一次考验，我通过了这次考验，坚定了我的信念，加强了我的自信心，所以我喜欢这种考验，以后要多来几次。”

    说完，他又开始笑。但笑着笑着，却慢慢停了下来。

    祥子以为他还要继续陈述他的观点，谁知西多晃的脑袋，对着祥子，说：“不对，你另外还有目的。”

    这话让祥子哭笑不得。“还有什么目的？我自己都不知道。”

    “你故意提起性别的话题，表面的目的是想让我做出选择。对吧？不论我是选当雌马还是选当雄马，都是孤零零的，这样就不完整。为了完整，就有了创造另一个不同性别的马的需要，是不是？”

    祥子当然没有想的这么长远，于是抬起头准备打断。

    “你别说话，你别说话，让我说完。”

    “一匹马需要一个异性才算完整，祥子，你作为一个人，当然也需要完整啊！所以，啊哈哈哈！你是要找交配对象啊！”

    祥子这脸刷的一下就红了，不由得喊了起来：“我没有，我不是，你别瞎说！”

    西多等祥子说完，“祥子，你就不要否认了！不过为你创造一个配偶的事情，不是我能够决定的，这需要指挥者批准，我是无能为力。”