人性本私。

    天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。

    在元素圣者掏出六具“夺舍”巫器的时候，林克并没有完全相信元素圣者的说辞。

    到底是绕开佛家文明残余三轮大日的防御体系，以“夺舍”的方式潜入敌后，还是与佛家文明残余三位佛祖达成了默契，且两说着呢。

    林克并不先入为主，抱有“偏见”。

    而是边走边看，边看边想，边想边调整计划。

    所以才有了现在的场面。

    当弗里斯特与梅迪奇“夺舍”进入的佛家文明残余宜居世界的骚乱被平镇，当艾瑞丝与洛特斯诺先后以不同的方式主动退出，当茉莉仍在努力拱火，

    林克与艾瑞丝.克拉克口中的“我”，僵持于这个极大极广又极微极小的特殊空间里，坐观外界变化。

    他既不想着出手继续添柴，让正在动乱的两个宜居世界局势更加不利于佛家文明残余，也不想着如何让其他九个没有受到影响的宜居世界，也掀起动乱。

    似乎于林克而言，元素圣者所谓的潜入敌后、里应外合的任务一点也不重要。

    事实上，真是如此吗？

    是的，正是如此。

    有些问题，林克以前只是出于各种原因，选择避而不见，并不是没有意识到，更不是没有发现。

    当林克决定顺应各方的要求，也顺应自己内求的渴求，决定直面“既定的命运”以后，这些以前避而不见的问题，就不会继续避而不见了。

    从什么时候开始，“既定的命运”施加在林克身上的束缚或者说引导，变得更明显，更“肆无忌惮”的呢？

    从第二次进入特殊废墟世界以后。

    从得知神秘系巫师圣者诺斯特洛达姆圣者寂灭前的预言以后。

    更从艾瑞丝.克拉克接受特殊废墟世界的考验以后。

    后续发生的一切，都与特殊废墟世界息息相关。

    而特殊废墟世界正是由此刻在与林克僵持的“我”，带到巫师文明宇宙的。

    所以，于林克而言，直面“既定的命运”，便是直面站在眼前的“我”。

    推动林克直面眼前的“我”的各方势力，也在推动的过程中，给足了林克提示。

    巫师文明至高议会决定干预艾瑞丝.克拉克接受的第九道考验，让林克进入的，是人仙武道世界。

    在人仙武道世界里，有道门的存在，同样也有佛家文明的些许痕迹。

    甚至人仙武道修行体系，与佛门武僧体系，有着异曲同工之妙。

    这正是一个微妙的提示。

    特殊废墟世界第九道考验被至高议会干扰以后，产生的最大反派boss，恰是化身灭世无数的白莲圣母的艾瑞丝.克拉克。

    以虚靖天师为代表的天师府，以天师府为代表的仙神文明，做出的干预措施与提示措施，便是留下两方阳平治都功印与九老仙都印的仿印。

    两方仿印的作用，不是灭杀白莲圣母，而是帮助艾瑞丝.克拉克，斩断无数分身或者说分念，纯净自我真灵。

    蛰伏几年，林克一直没有停下思考。

    进入仙神文明宇宙，林克一直在观察形势。

    随着洛特斯诺去找星星，找那束光，林克一直在留心仙神文明的各方面动向、现状、以及历史。

    就像巫师文明在己方宇宙有个死敌：诸神文明一样。

    仙神文明也有一个死敌，妖魔文明。

    巫师文明与仙神文明互相开发对方宇宙，便是巫师文明攻伐妖魔文明，仙神文明攻伐诸神文明。

    很多人，包括一直以智者著称的弗里斯特院长，都没有注意到一个细节。

    林克基于前世的一些记忆，以及冥冥中的指引，注意到了。

    妖魔文明中的“魔”，来源于堕落的“佛”。

    因而，原先更为强盛的仙神佛文明，方才变成了仙神文明以及佛家文明残余。

    另有一个细节，林克同样注意到了。

    “末法时代”这个概念，来源于佛家文明，最初来源于中央佛与现世佛：释迦摩尼佛。

    而仙神文明诸位天仙、天尊，毫无排斥地接受了这个说法，并且积极应对。

    这表明什么？

    这表明，仙、神、佛以往既然合流，后续当然也可以合流。

    前提是“佛”自我割舍，自我纯净，先灭内部的“魔”，再灭外部的“魔”。

    内部的“魔”是什么？

    是已经不纯粹的佛法，是修习不纯粹佛法的僧侣，或者说佛门。

    影响从来都是相互的。

    佛祖作为佛法的源头，必然能极大地影响修习佛法的僧侣。

    反过来，修习佛法的僧侣，也能极大地影响佛法的源头：佛祖。

    因为佛在心中，佛在脚下，佛在众生。

    倘若佛家文明残余，倘若三位佛祖，不想办法灭了内部的“魔”，佛家文明残余便不复存，而是整体堕落成魔，汇入妖魔文明之中。

    仙神文明自然不愿意看到死敌妖魔文明的力量变得更强。

    摆在仙神文明面前的，只有两条路，一是在佛家文明残余整体堕落成魔之前，帮助佛家文明残余割舍自我，纯净自我，二是灭了佛家文明残余，灭了妖魔文明。

    第二条路，当然是仙神文明最想走的路。

    死掉的敌人，才是好敌人。

    奈何妖魔文明与佛家文明残余面对仙神文明的不断攻伐，仍能长存，便不可能在短时间内被仙神文明灭掉。

    “末法时代”的危机又摆在那里。

    仙神文明只能选择走第一条路，即帮助佛家文明残余完成自我割舍，自我纯净。

    做到这一点，或者合流，或者不合流，都能变相削弱妖魔文明，增强仙神文明。

    如此，仙神文明应对“末法时代”危机，便能更加从容。

    从一开始，仙神文明就没有一定要灭掉佛家文明残余的计划！

    想明白这些道理，林克“夺舍”进入佛家文明残余的宜居世界以后，没有起过治标式地掀起动乱、颠覆佛门的想法，只是想从根子上，刨了畸形佛门，近乎于魔门的根。

    而林克刨根的方式，则是重提声闻乘、缘觉乘、菩提乘三乘佛法，正本溯源。

    即便菩提乘难修，觉行圆满难成，无尚正等正觉难证，只要去修，总有裨益。

    退而求其次，修声闻乘，自觉，证正觉，证阿罗汉果位，亦无不可。

    或者悟性自足，修缘觉乘，也能自觉，证正觉，证辟支佛果位。

    总比林克看到的近乎魔门的现在佛门，好上太多。

    事实证明，这么做是对的。

    佛家文明残余虽然整体堕落了，近乎魔门，但仍有正本溯源的基础，仍有许多僧侣愿意重修三乘佛法，特别是菩提乘佛法。

    白马禅院，无生大师，以及许许多多像白马禅院的佛寺，像无生大师的僧侣，都有想过自我救赎，自我净世。

    有些佛寺，有些僧侣，走偏了。

    有些佛寺，有些僧侣，失败了。

    但希望的种子还是有的。

    林克化身了凡和尚，发下大愿，重提三乘佛法，践行菩提乘佛法，最后只有能清和尚出面打杀，便是明证。

    这表明，随着三乘佛法的重提，准备已久的三位佛祖，猛地找回了祂们对于佛法的影响与控制，降下了干预。

    坐视内部动乱，坐视动乱越来越大，坐视牺牲越来越多，割去腐肉，迎来新生。

    所谓涅槃，便是如此。

    问题来了。

    到底是怎样的变故，使得三位佛祖，东方药师佛、中央释迦摩尼佛、西方阿弥陀佛，同时失去了对佛法的控制，使得佛法堕落呢？

    林克在他的认知中，只能找到一件影响力足够大的事。

    仙神文明祖天师所说，他曾在仙神文明时间长河源头处发现两束光，横跨宇宙而来，路过仙神文明宇宙，落于巫师文明宇宙。

    巫师文明至高议会与巫师世界意志，不知用了什么方式，查清楚了两束光与脚踩着两束光的“我”的来龙去脉。

    神秘系巫师圣者诺斯特洛达姆圣者寂灭前所做的预言，数千年未有之大变局。

    巫师文明强顶着诸神文明的压力，多线作战，开发仙神文明所在的平行宇宙。

    仙神文明也强顶着妖魔文明的压力，积极应对“末法危机”。

    这些事情，归根结底，其实都是同一件事的后续，即“我”横跨诸多宇宙回返巫师文明宇宙！

    巫师文明做那么多，都是在剥离“我”横跨诸多宇宙回返巫师文明宇宙一事的影响，

    仙神文明做那么多，也是在剥离“我”横跨诸多宇宙回返巫师文明宇宙一事的影响，

    被影响最大的佛家文明残余要不要剥离呢？

    当然要！

    巫师文明的做法，是不让“我”顺利转世重生。

    仙神文明的做法，是不让“我”带着“前尘孽障”顺利转世重生。

    佛家文明残余的做法，是什么？

    以前，林克尚不确定。

    但是现在……

    看着眼前与自己僵持的“我”，林克有些明悟了。

    “棋子……过河卒……”

    心中呢喃一声，林克摆正自己的心态，决定好好履行过河卒的角色职责。

    就像人仙武道世界那次考验，最后直面灭世无数的白莲圣母一样。

    林克的角色职责，就是直面“我”。

    字面意义上的直面。

    做到这一点，便能将推动林克直面“我”的巫师文明五位圣者、一位圣者转世与巫师世界意志，仙神文明诸位天仙、天尊与天道，佛家文明残余三位佛祖与阿赖耶识，想要表述的意思，愿意给出的选择，表述给“我”听，提供给“我”选。

    进入僵持之前，林克说“不想杀”，也“杀不了”“我”，绝非虚言，而是真心实意的话。

    他真的只是来听“我”想说什么，看“我”想做什么。

    因为“我”的又一次想要带着仙神文明眼中的“前尘孽障”转世重生的想法，在巫师文明无所谓的态度下，迎来了仙神文明的激烈阻止。

    想要转世重生，可以？

    不要以白莲圣母的本质就行。

    巫师文明不想迎来一个灭世无数的白莲圣母，仙神文明同样不想迎来一个灭世无数的白莲圣母。

    所以莲社的“无生父母，真空家乡”理念被扭曲，莲社的名号不复存。

    已经变成“五斗米道”的莲社，就算最后成功颠覆了佛门，建立的也不是“我”能够赖以带着“前尘孽障”转世重生的“真空家乡”。

    而是对“我”有着极大伤害与极大克制的“地上道国”。

    如此，即便“我”最后转世重生，也不再是原来的那个“我”的形状了。

    如此，“我”还何必折腾这么久。

    早就接受巫师文明至高议会五位圣者与巫师世界意志给出的选择，割舍“前尘孽障”，也就是“我”从其他宇宙带回来的道果，转世重生了。

    洛特斯诺正是诺斯特洛达姆圣者割舍了前世“道果”的转世身。

    想要重回圣者位格，需要从头修行，更需要再次取得巫师世界意志的认可。

    “我”不想或者不敢这么做。

    因为“我”在其他宇宙，摘取“道果”的方式过于取巧，位格并不稳固。

    正经重修一次，不走捷径，不搞歪门邪道，“我”或许只能止步九级大贤者。

    连像米歇尔大贤者那样，取巧获得圣者位格，都不一定能做得到。

    米歇尔天尊的出现，可是巫师文明与仙神文明几番试探之中的各自妥协所造就的。

    可遇而不可求。

    佛家文明残余就是在这种情况下，以极大的诚意，向“我”递来了一个新的选择。

    “我”想带着“前尘孽障”转世重生，最大的原因是不愿割舍圣者位格的“道果”。

    可以！

    佛家文明残余愿意给出“弥勒佛”的果位。

    如果说未来世佛祖的果位，“我”认为是在画大饼，不愿接受，也行！

    佛家文明残余愿意给出另一个尊贵程度不下于“弥勒佛”的果位。

    佛母大孔雀明王！

    只要“我”能配合着三位佛祖，帮助佛家文明残余割去腐肉，帮助佛家文明残余正本溯源，帮助释迦摩尼佛再完成一次涅槃。

    林克等着“我”做出抉择。(本章完)