（一

    等到东汉灵帝时候，

    因汉灵帝刘宏好书法辞赋，

    下昭设置了鸿都门学，

    所入读的学生都要求擅长尺牍（古代书信，

    辞赋及鸟篆工书。

    经考试合格后，

    才可以入读，

    入学后的主要学习内容，

    也是尺牍、小说、书画与辞赋，

    成为世界上第一所文学艺术专科学府，

    开唐代专科学校之先流。

    自鸿都门学创立之初，

    遭到非议不断，

    帝师杨赐、尚书令阳球等人均曾上书，

    要求将鸿都门学废除。

    汉代的官员来源于举荐制度，

    士人们都依赖于此举。

    而鸿都门学出现后，

    这些不靠举荐、不靠拼爹的寒门人物，

    用书法、辞赋，

    就能轻松接近皇帝这位最高掌权人物，

    从而获得高官厚禄，

    怎能不让太学生们眼红嫉妒？

    于是乎，

    鸿都门学设立不久，

    就罢停废除。

    终归是昙花一现，

    让人不胜唏嘘。

    （二

    隋唐时候，

    采取重振儒术、三教并重的文教策谋，

    在选士制度上采取科举制度。

    唐在隋的基础上头，

    从中央到地方各处，

    形成了相当完备的官学教育，

    其中，

    “六学二馆”组成了中央官学的主流。

    六学指国子学、太学、四门学、律学、书学、算学，

    隶属国子监（国立京师大学，平民可以就读。

    二馆指弘文馆（政府主办的普通贵族大学、

    崇文馆（皇太子主办的高级贵族大学，

    这两大教育机构。

    这些学校是大唐的最高学府。

    唐朝的“六学二馆”，

    有着不同的入学要求，

    以及严格的等级约束，

    这反映了社会政治经济制度，

    影响和制约着受教育权的配属。

    除了官学，

    私学的发展同样迈出了很大一步。

    依山而建筑，

    隐于名山大川、风景秀美之处，

    一些书院开始出炉。

    （三

    等到宋代时候，

    真正意义上的书院才应运而出。

    宋代出现的书院机构，

    意味着中国民间高等学校的出炉。

    可以说，

    书院萌芽于唐末时候，

    形成于五代时候，

    大盛于宋代时候。

    书院以研究、讨论和讲学为要务，

    称得上是古代的研究生院机构。

    相对于官学，

    书院一般为著名学者私人创建或主持，

    具有更多的自治权力和学术自由，

    更加偏重学术修养和个人素修，

    而不以培养官僚、参加科举考试为最终诉求。

    当时出现的著名书院有：

    白鹿洞书院（江西庐山区域、

    岳麓书院（湖南长沙岳麓山区域、

    石鼓书院（湖南衡阳石鼓山区域、

    应天书院（河南商丘区域、

    嵩阳书院（河南登封太室山区域、

    茅山书院（江苏江宁三茅山区域，

    等教育机构。

    其中，

    应天书院、岳麓书院、嵩阳书院、白鹿洞书院，

    并称中国古代四大书院，

    可谓当之无愧的明星学府。

    除了应天书院设立于繁华闹市街头，

    其他书院大多设在山林胜地僻静处。

    143年度，

    宋仁宗下旨将应天书院改为南京国子监，

    成为北宋最高学府，

    同时也是中国古代书院中，

    唯一一个升级为国子监的书院机构。

    只可惜，靖康之变后，

    金兵南侵，

    中原沦陷，

    应天府书院被毁芜，

    学子纷纷南渡，

    应天府书院没落退步。

    （四

    在南宋理学大盛时候，

    应天府书院已不如白鹿洞书院这一教育机构。

    白鹿洞书院始建于南唐升元年度（94年度。

    洛阳人李渤与其兄，

    在庐山五老峰南麓下隐居读书，

    李渤养了一头白鹿，

    白鹿通人性，

    常常跟随人出入，

    被人称“神鹿”。

    这里本来并没有洞，

    不过是因四周地势低凹，

    俯视似洞，

    才称之为“白鹿洞”。

    南宋淳熙六年度（1179年度，

    理学宗师朱熹出任知南康（今江西庐山时候，

    率百官造访书院所处，

    见书院残垣断墙处处，

    杂草丛生荒芜，

    感到痛心疾首。

    于是乎，

    朱熹责令下属，

    重新修复了书院建筑，

    并自任洞主，

    亲自讲学教授，

    制定《白鹿洞书院学规》要求，

    专门邀请心学宗师陆九渊到书院讲学交流，

    由此产生了一个著名的讲会机构——

    鹅湖之会这一机构。

    朱熹的苦心经营筹谋，

    使得书院名声显著，

    成为宋末至清初，

    数百年中国一个重要文化学府，

    是中国教育文化的重要发祥地之处。

    此后，

    元明清的书院机构，

    大多沿着既定道路，

    向前发展与进步。

    （五

    一直到19世纪末之后，

    中国现代大学的正式登场，

    开启了现代高等教育的争霸传奇序幕。

    有一所大学的建校历史格外悠久，

    跨越147年岁月河流，

    被称为中国最古老的大学府。

    这所底蕴深厚的千年学府，

    正是坐落湘江水畔，橘子洲头，

    历经多年风雨，四海潮流，

    传承了岳麓书院文脉，

    现在以“湖南大学”名呼。

    事实上，

    关于湖南大学继承了岳麓书院千年校史这事务，

    并不是没有争议蜚语。

    毕竟现代大学制度，

    其实是深受西方影响的产物，

    我国真正的“大学”历史，

    真要算起来只有短短的一百多年度。

    岳麓书院的门口，

    有这样一幅对联语：

    “惟楚有材，三湘弟子遍天下；

    于世无偶，百代弦歌贯古今。”

    这乍一看似乎傲气十足的语句，

    实际上在那个年代却是再合适不过的真实写照图。

    毕竟湖南确实出了不少著名人物，

    这里不再赘述。