（一

    你笔拈墨濡，

    大笔一挥就，

    对着大明燕京地图，

    在北土城北部，

    圈了两块大区域，

    各1平方公里有余。

    你将在这两块大区域，

    各自建设一座没有围墙的大学府。

    一个是国子监，

    这一大明最高学府，

    一个是大明军政学府，

    这一大明最高军事与政治最高学府。

    你还随口吟诵出晋朝时候，

    陶渊明的《归去来兮辞》诗句：

    “既窈窕以寻壑，

    亦崎岖而经丘。

    木欣欣以向荣，

    泉涓涓而始流。

    善万物之得时，

    感吾生之行休。”

    （二

    你知道华夏教育的历史路线图。

    作为四大文明古国之首，

    华夏自古重视教育。

    文脉赓续，

    薪火传聚，

    发展为了今天的三千学府，

    人才会聚，

    涓涓始流。

    公元前522年的时候，

    孔子三十而立初有成就，

    决定创办平民教育，

    讲学收徒，

    以扶正摇摇欲坠的殿府，

    希望改变礼崩乐坏的现实残酷。

    孔子带领一群青少年学徒，

    筑坛垒土，

    并移来一棵小银杏树，

    栽在坛边缘处。

    他抚摸着银杏树话语：

    “银杏多果，

    象征着弟子满天宇。

    树干挺拔直竖，

    绝不旁逸斜出，

    象征着弟子们正直的品格风骨。

    果仁既可食用饱腹，

    又可入药治病疗毒，

    象征着弟子学成后，

    可以有利于社稷民福。

    此讲坛就取杏坛之名呼！”

    此后，

    孔子每日杏坛讲说，

    四方弟子云集此处。

    孔子一生收弟子三千余，

    授六艺之术，

    自古传为美谈而流传开去。

    可以这样评语，

    孔子是全民认可的华夏第一任教师，

    其首开私人讲学之风流，

    打破了贵族垄断教育之局。

    杏坛便是当时学子心中的最高学府。

    （三

    孔子杏坛讲学两百年后，

    战国中期一个名不见经传的小地区——

    稷下（今山东zb区域，

    因公元前347年度，

    田齐政权在此区域，

    设立的“稷下学宫”而闻名环宇，

    一举成为学术的中流砥柱。

    稷下学宫，

    被誉为“世界上第一所官办的高等学府”，

    创建于齐威王初年度，

    是齐威王变法改革的产物。

    齐威王初即位时候，

    喜好声色，

    作乐饮酒，

    常常通宵达旦而不理政务。

    于是齐国的赘婿——

    淳于髡，

    这家伙长不满七尺（一米六，

    滑稽多辩语，

    数使诸侯，

    未尝屈辱。

    淳于髡就以鸟微讽齐威王语：

    “国中有大鸟，

    止王之庭，

    三年不蜚又不鸣，

    不知此鸟何举？”

    一语惊醒梦中人物。

    齐威王听懂了淳于髡的言下之意图，

    答语：

    “此鸟不飞则已，

    一飞冲天宇；

    不鸣则已，

    一鸣惊人物。”

    不久，

    齐国焕然一新光彩夺目。

    齐威王创建稷下学宫这所当时的大学府，

    是下了极大本钱之举。

    稷下学宫规模宏巨，

    “为开第康庄之衢，

    高门大屋”。

    有了田齐政权的重视和厚遇，

    稷下学宫成为齐国的金字招牌物。

    稷下学宫的老师称“稷下先生”，

    也受到了尊宠礼遇，

    可以兼任田齐政权的智囊团人物，

    也可以自行立说著书，

    广收门徒（誉为“稷下学士”，

    进行学术研究。

    稷下先生、学士这些人物，

    不仅可以“不治而议论”之举，

    也可以“不任职而论国事”之举，

    且据其意图，

    可向田齐政权申报功名利禄。

    若获认可后，

    还能受封“上大夫”，

    享有相应的爵位和俸禄。

    学生可以来稷下拜师傅，

    老师也可以在稷下招生徒，

    学与教双向选择与角逐。

    在思想上兼容并蓄，

    营造了学术上的百家争鸣、百花齐放之局。

    在稷下学宫最兴盛的时候，

    云集了儒、道、法、农、名、兵、阴阳，

    等各家各派有影响的学者人物，

    如孟子、荀子、邹子、慎子、

    申子、涓子、淳于髡等等名流。

    他们都曾在这里教授，

    发表自己的学术，

    也因此出现了《黄帝四经》、《管子》等一大批巨著。

    当时稷下学宫的祭酒，

    也就是现在的校长，

    是荀子这位著名人物，

    担任了三届祭酒。

    他有两个学生人物，

    一个叫韩非子，

    一个叫李斯，

    都是该校的杰出校友，

    属于影响后世数千年的人物，

    开启了中国古代第一个发展巅峰之举。

    稷下学宫的第一客座教授，

    是孟子这位儒家宗师级的人物，

    效法孔子推行自己的政治主张，

    曾在稷下学宫多年游学和讲授，

    广受学生尊敬有度。

    他从当时的百家争鸣思想交流，

    汲取了各派精华之物，

    也为其他学派带去了交流和进步。

    这个文化中心存在的时间很长久，

    大约有一百五十年度，

    一直持续到齐国被秦国所灭后，

    才彻底消失于尘土。

    （四

    秦代以后，

    私学与官学并行兼顾。

    汉代的官学制度，

    奠定了以后华夏封建官学发展的基本格局。

    中央官学有太学、宫邸学和鸿都门学等教育机构；

    地方官学则主要是郡国学府。

    但私学的影响度，

    较官学更大，

    因为私学不仅比官学普及，

    而且更持久，

    受朝代更替、王朝倾覆，

    或其他政治变动的影响度，

    也要小些许。

    太学即设在京师的全国最高教育机构，

    始建于汉武帝元朔五年度，

    即公元前124年度。

    汉武帝采纳董仲舒，

    “兴太学，置明师，以养天下之士”的策谋，

    在长安城外建立太学府，

    置五经博士与博士弟子等职务。

    但是太学并不是谁都能去，

    名额也极为有限度。

    东汉名臣杜密在调任北海相时候，

    到高密巡视进行调查研究，

    遇到了郑玄这位人物，

    当时担任乡佐职务。

    两人破例做了长谈交流，

    从言谈中杜密得知郑玄饱读五经诗书，

    又面临家人不支持求学的两难境遇，

    于是决定利用职属，

    设法送郑玄去太学深造就读。

    正是这关键的一步，

    使得郑玄跻身龙门更进一步，

    不至于像他的老师郑谦那样模，

    虽才学满腹，

    却老死乡间里头。

    郑玄学有所成后，

    以他渊博的学识，

    将群经遍注，

    创立了“郑学”之流，

    其笺注的古文经《毛诗》，

    更是意义非凡、价值突出，

    成为了《诗经》研究的第一个里程碑巨著。