伶人戏子，为走彩派之一。

    上至王公贵胄，下至贩夫走卒，伶人戏子，扮相诸多，各有所长，为众人所喜爱。

    修行之法，在各家之中，亦有所长。

    自称红尘道，金丹道斥为鬼道，魔道。

    但其修行之术，却非左道，故而亦正亦邪，颇无顾及，虽为走彩，却手段非凡。

    第一关，曰:牵丝。

    此境难关有二，一为心身别分，二为剥神为丝。

    伶戏为走彩一派，内部也分诸家，各有偏侧，修行亦有所不同。

    或重曲技，或重演扮，或重肢形，或重娱巧。

    或擅扮妖鬼，或扮仙神，或扮才子佳人，或扮帝王将相，或扮贩夫走卒。

    一身万相，我非我。

    万念一心，谁又谁。

    此二句为伶戏修行纲要。

    此道传承颇久，乃是从巫祭中别分一类，最原始之传承在于巫祭的傩戏，本是驱神鬼的手段，后经由变化，成为如今的伶戏。

    天公曾对伶戏有所评价，称伶戏者，以无情身扮有情客，无我，非我，皆我。不做真人，偏弄假！弄假！弄假！再做真！此道反复艰难，实可悲也。

    所谓心身别分，即心不御身，身不祸心。

    通过大喜大悲等剧烈之情感，辅以针药，进行封情，而后通过《伶人经》《戏书》等伶戏各家书籍，使伶人戏子将情感化为工具，不时借取或封存，成为有情者，无情人。

    至于剥神为丝，即是伶戏的正式修行。

    通过将心神剥分，化为丝线，遍布周身，而后心念一动，肢体神情，随心而动，可做出种种非常之举，正补心身分别之弊端。

    只是虽骨肉经络皆灵活可动，其中痛楚并不削减，反而越发清晰。

    从此一生为戏，由真入假，演人性，扮人身。

    第二关，曰:非我。

    此关亦有两种修行，一为寄情，二为封欲。

    此二也可称一，乃是通过捷径手段，将自身的魂魄拆分，或封在内，或寄在外。

    修行之时，人不自控。

    寄情时，为情所驱策。封欲时，又为欲所指使。

    形如疯癫，常自言语，自分众念，为众为一。

    众多伶戏者，多以面具，铜镜，人偶，珠宝，书画，动物等为寄物，每每随身携带，可视为法器，时常与寄物言语。

    若此关修行不当，或真疯癫，或情重而死。

    成功之后，从此无情无欲，亦无心无我。

    第三关，曰:垒台。

    情欲已清，心神便定。

    外修敛神之术，内垒心神之台。

    第四关，曰:鬼戏。

    以寄情之物，辅以众生念头，内藏心神之中，化念头为鬼物，以寄情之物操控，炼为鬼戏子。

    封登阴之日，需驱使鬼戏子垒台演戏，以此精进。

    第五关，曰:幻梦。

    人有七情八苦，沉沦欲望苦海。

    诸所失，诸不可得，诸喜乐，诸悲悔，诸恨仇，诸不舍。

    以心台为梦，诸鬼做戏，蒙昧人心，教人于幻梦之中，开解心结，或永堕其中。

    以其心，情，思，欲为资粮，演化心台，精进鬼戏。

    第六关，曰:无我。

    戏台已筑成，戏子亦成角。

    此时，需蒙昧自我，投入心台之中，经由诸世，或男身，或女身，或帝王权贵，或豪绅富商，或贩夫走卒，或亡命之徒，或孤苦之人。

    经众情，至无情。经纵欲，至无欲。

    而后将寄情封欲之术开解，外哺内心，心念愈强，可以驱使鬼戏子于外界，一念之间，令人入幻梦之中。

    此关修行，颇为凶险，若无法达到无情无欲之境，将在心台不断流转之间，心神耗散，从此身死。

    第七关，曰阴神。

    此关，即修行阴魂也，与金丹道无二，修成后，阴魂出肉窍，却不再修阳神，而是转修鬼神道，亦称鬼道。

    第八关，曰鬼府。

    大鬼修行，多在阴冥之地，占据一方，多敕封妖鬼，一来占据阴冥之地，方便修行资粮。二来兼修神道，掌控阴神权柄。三来不得出阴冥，以下属妖鬼干预阳世。

    伶戏修行至此，又与众鬼修有异。

    其中关键，在于心台，化假成真，众戏鬼成真妖魔，坐心台为鬼王。

    心台亦真亦假，或实或虚，成为法器或术法，也称鬼府心台。

    第九关，曰:洞天。

    经历雷劫，成就鬼仙。

    鬼仙者，天地人神鬼五道之中修行最低，成就有限。

    伶戏修行，成就鬼仙之后，另有前路，称为内洞天。

    所谓洞天者，为仙神者，开辟阴阳，分清浊，以术法或器物维持的小天地。

    伶戏修行者，以鬼府为根基，嵌入大天地之间，再于鬼府之中，开辟阴阳，分清浊。

    鬼府为心台，亦是伶戏修行根基，鬼府化为内洞天，即是心中开天地，自身得道果。

    从此超脱鬼仙桎梏。

    正因如此，伶戏虽为鬼道，魔道，却亦有成道之机缘，故而众修行之家，称伶戏之修行，为非左之道，近左之道。

    伶戏修行，也就是红尘道，与金丹道修行相比较，算是走了捷径，不要肉壳，故而不修先天气，在阴神之境，直入鬼道，不渡阳神之关，又将五气三花之关隘移于内洞天境，在开辟天地之时，取巧渡关。

    值得称道之处，在于心台，鬼府，内洞天的修行上，如提前炼制了伴生法器或先天术法神通一般，增添了成为鬼修后的护身手段。

    心台蒙昧轮转的经历，对于成仙之后的九难修行，亦有所帮助。

    此外，内洞天的开辟，可以帮助修行者更好的感悟天地，求道问我。

    伶戏的修行者在初修行时，因修行牵丝，肢体诡谲，故而多用暗器或近战，修成心台后，对于幻术或心神之术法有着较高的抵抗之力。

    但在总体看来，伶戏修行者在修成鬼戏之前，防身护法的手段较少。

    在修成鬼戏后，亦不过多了较多的幻术手段，对于阴鬼之物较为克制，同道斗法之中，倘若提前有所布置，尚可周旋一二，正面对敌，则是输多赢少。

    且伶戏的修行其中艰险亦是颇多，过于看重修行者本身的心性坚韧，倘若修行者心性不足，数关修行都有着身死或疯魔的可能，况且鬼道修行，在五道之中，成仙亦颇为艰难。

    总的来说，相比较于金丹道，伶戏修行的悟性要求更低，因为修行鬼道，所以对于肉壳的要求几乎没有。

    但对于心性的坚韧颇为看重，倘若天赋不足，比起金丹道的修行，反而更加艰难，更容易误入歧途，堕入魔道。