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第六十八章苍莲教显
    逛青楼是古代上流社会的潮流,于是王法便打算去江城最好的青楼-快活楼看看。

    夜幕降临,华灯初上,喧闹了一天城市沉寂下来,只有烟花柳巷变得热闹起来。一辆装饰豪华马车缓缓停在路边,王法慢慢地走了出来。

    只见眼前矗立着一座青色的楼阁,青砖黛瓦,方顶青阁,稳立在青白石板上,斑驳凹裂。小窗镂空而建,门板傍壁而开。幽远秀丽,别具一格!

    门口的龟公见到王法身穿绫罗绸缎,一看就是非富即贵,赶紧谄媚的开始迎接。

    王法一脸平静的享受着龟公的阿谀奉承,贵族气质这块拿捏的相当到位,走出了六亲不认的步伐,让人不敢小觑!

    随后龟公把王法领到了豪华的独立包间,王法看着这个房间豪华气派,环境优雅,心里很是满意。

    龟公看着王法露出一丝笑容便看出王法很满意,而后王法让龟公找最好的姑娘来伺候并随手送出五十两的银票当做赏赐,龟公看到银票顿时两眼发光,连连点头,更加卖力的阿谀奉承,然后高兴的跑出去了。

    龟公走后王法便坐下来,不一会儿便有下人端着美酒佳肴鱼贯而入,一一摆好之后便退出房间,期间一言不发,而且动作熟练,显得训练有素,一看就是不一般,有水准!

    然后又过了一会儿,房门打开,一阵香味扑面而来,接着一个美丽动人的倩影出现,随后王法便看到了来人庐山真面目。

    只见美人穿着紫黑色的上衣,下半身穿着裙子,刚好露出鞋子。脸上的妆容清素淡雅,好像是不食人间烟火的仙女下凡。

    一头乌亮浓厚的美发,像黑色的瀑布从头顶倾泻而下,看上去非常柔软,妩媚,又健美,洒脱,有一种极朴素而自然的魅力。

    容色秀丽清冷,双眼如墨玉深潭,莹白细腻的肌肤,宛如牙雕玉琢的容貌或许不是最美的,却一定是最有韵味的,就像春日里的和风飘渺的柔波是一道令人永不厌倦的风景。

    肤洁如雪,发密如织;目脉如媚,唇赤如丹。看纤纤玉手空中摇,睹绵绵纯情相缭绕。举手投足射心魄,眉目之间可爱多。无与伦比她最美,一见钟情最相思。

    美人的纤纤玉手抱着一把琴款款走来,步伐优雅自然,颇有大家闺秀的气质。

    “奴家见过公子。”如天籁般的声音传来,具有某种妙不可言的磁性令人心情愉悦。

    “不敢当。”王法连忙回礼,表现的文质彬彬谦逊有礼。

    “奴家给公子弹奏一曲,不知公子意下如何?”美人朱唇轻启,给人如沐春风的感觉。

    “好,非常好,求之不得!”王法丝毫没有犹豫的说道。

    一双美丽的玉手轻挑银弦,双手在古琴上拨动着,琴声响起,声音宛然动听,有节奏,宛如天籁之音。

    王法闭上眼睛,非常享受,沉浸在美妙的旋律中无法自拔!

    过了许久,美人结束了这首曲子的弹奏,缓缓站起,慢慢走到桌边,拿起酒瓶优雅地给王法倒了一杯酒。

    “多谢美人。”

    美人点头回礼,而后王法一饮而尽,嘴里发出嘶嘶嘶的声音。接下来两个人相谈甚欢,快乐的笑声时不时就会传来。

    一提到青楼,很多人就选择性不看,为啥?因为他们觉得这里面都是些乱七八糟的人,没有什么正经人。

    其实啥是正经人呢?还不是在朱熹老爷子灭人欲存天理的教导之下,所产生的一大批迂腐的读书人嘛!

    人都有七情六欲,有欲望都不可耻,死不承认才不要脸,妥妥的伪君子!

    其实进入青楼的女子,主要分成两种,一种是卖艺不卖身,又被称之为清倌人。还有一种是卖艺也卖身,则被称之为红倌人。

    前者侧重于舞蹈、琴棋书画等才艺,而后者则侧重于美貌、身材等方面的优势。

    况且王法来青楼也不是单纯为了寻欢作乐,不会一上来就扒人家美人的衣服,自己又不是钢铁直男一个,还是会讲究情趣的,前戏要做足,后面才会更精彩!

    就在此时,王法拥有超强的听力听到了隔壁房间的谈话。

    根据对话内容可以看出里面的人不一般,非富即贵,很可能是官府的人。同时王法还获取了大量的信息。

    首先是王芝仙跟黄大齐分道扬镳之后一路败退之后进入两湖行省,被总兵刘仲启集中优势兵力,包围在寻阳县,最后王芝仙兵败被杀。

    另一边黄大齐也是相同境遇,在齐鲁行省一路碰壁,虽然攻下了几个府县。但是却一直实行流寇政策,不注重百姓民生,长期流动作战,占领过的地方,都没留兵防守,四周还是官军势力。

    没过多久,齐鲁总兵栗士谷调集重兵把黄大齐包围在虎狼谷。经过十几天的连续进攻最后黄大齐兵败如山倒,自己也被抓住枭首示众。

    对于这两个人的失败,王法早已心知肚明。虽然他们有人有钱,但是眼光和能力不足注定会失败。

    而后他们又谈论到一个叫苍莲教的势力最近比较活跃,蛊惑民众,朝廷正在大力搜捕苍莲教的头目,不能造成动乱,动摇朝廷社稷安危。

    王法一听什么教就联想到了前世华夏古代的各种宗教,在乱世到来的时候就会搅动风云,组织百姓起义暴动,是不容忽视的存在。

    华夏历史上存在多次利用宗教来发动起义的例子,全都是以宗教作为掩护,慢慢的发展势力,当成一定武装力量时,就会发起动乱,发泄对统治者的不满。

    为什么会出现用宗教来发起起义?

    这和华夏古代思想有关,君主专制社会下,思想落后,特别是底层平民,他们处于文盲,崇拜鬼神,一些宗教宣传救苦救难,解救众生,让人们脱离灾难。

    在这种情况的宣传下,无知的平民就会加入到宗教中,他们盲目的信仰着,对宗教惟命是从,这就是发展势力最好的手段。

    而且,用宗教做掩护,一般不会让人觉得有什么,集齐上万人,也不会有人管,普遍认为这是一个宗教的会议,不会往起义这方面想。

    因此,用宗教来做掩护,是最好的手段,不然光集齐这多人,官府早就知晓了,哪还有什么后来的起义?可见,在古代,想要密谋起义,利用宗教是最好的选择。
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