景阳十年，对大明朝的读书人来讲是个很重要的年份，三年一度的会试和殿试大戏即将上演，寒窗苦读数载，一朝金榜题名，是多少人的毕生追求。

    按照大明律，会试每逢丑，辰，未，戌年的二月初九举行，但景阳六年（1610）庚戌年，太皇太后驾崩，无法举行考试。

    照例本该挪到癸丑年（1613），可是皇帝不想让苦盼多年的举子们再多熬三年，下旨于景阳七年开科，再过三年正好景阳十年。

    虽然此举遭到了部分朝臣的反对，但举人们全都欢喜鼓舞。为了能准时参加这场事关终身的盛会，两京十三省的莘莘学子们按照各自距离京城的远近，辞别父母妻儿，邀上同窗好友，背起书箱行李，或走或骑，驾车登船，沿着崎岖的驿道，从不同方向浩浩荡荡的向京城进发。

    通常而言，距离京城比较近的北方举子会在年后动身，两个月怎么也能赶到。而身处西北、西南、江南的举子们就比较苦逼了，得在头一年秋闱成绩下来后就出发。

    千里迢迢的跋涉两三个月甚至三四个月才能赶到京城，宁可提前一两个月，在京城里找地方住下，也不敢迟误，否则一等最少又是三年。

    每到会试年，从头一年入冬京城就会迎来一批又一批的赶考举子，人数从一千多到五千多不等，明初的时候少一些，中后期基本稳定在五千左右。

    这么多举子入京之后并不是马上考试然后离开，全要在京城里吃住，短的一个月，长的得三四个月，有那么多旅店接待吗？

    答案是不太够，即便够也没多少举子会住，太贵。那举子们总不能大冬天的玩露营吧，或者说朝廷给提供了官方住宿服务？

    也不是，进京赶考的举子们在食宿方面主要有三个选择。第一就是住旅店，家境殷实的举子们往往会挑选一家硬件设施比较好、距离贡院比较近的旅店租房吃住。虽然得花费不菲的食宿费，却能享受到五星级酒店的服务。

    第二就是在寺庙道观中借宿，京城里的寺庙道观有几百家，有些不收钱有些只收象征性的食宿费，虽然软硬件方面都达不到星级标准，位置上也没优势，但架不住便宜。白吃馒头不嫌黑，家境不富裕的举子们大多会选择。

    第三就是会馆，在朝为官或者在京商人，官做大了买卖干大了，一般都会购置房产建立会馆，当做同乡落脚之所。每到会试年，这些会馆就会成为各省、各府、各县举子的临时旅馆。

    选择会馆除了满足吃住之外还有个好处，社交方便。在会馆中不光能与同乡举子一起学习，还能结交些同乡官员和富商，对中了进士之后步入仕途有很大助力。

    而在朝官员和在京富商也乐意资助本乡本土的举子，除了做善事也是一种投资。举子里肯定有考中进士的，有道是锦上添花不如雪中送炭，提前混个脸熟卖个人情，将来保不齐会用得上。

    说到会试，那就再多说几句会试的流程。二月初七，皇帝下旨制定两名主考官，称作总裁；还有十八名同考官，称之为十八房。

    两名总裁和十八名同考官除了要监考之外还得批阅考卷。大概流程是先由十八房阅卷，挑选出一部分满意的交给总裁复审。总裁有权力从落选的考卷里再挑选一遍，找出没被发现的合格者。

    会试的地点为贡院，位于城东明时坊，与司天台南北相望。大概位置在建国门立交桥西北角，中国社会科学院附近。在后世依旧有贡院东街、贡院头条、贡院二条等地名。

    贡院的面积很大，光围墙就有三层。前院设置了公堂、衙署供考官办公，后院则是考生答卷的场地，叫做考棚，总数9000多间。

    考棚是啥样呢？顾名思义，就是个简陋的棚子。一面有墙一面敞开，长百米，内有墙隔开，每间四尺见方，不足2平米。

    一排又一排的考棚连绵不绝，站在用于监视的望楼上看过去像极了后世的养鸡场的鸡舍，人在里面只能坐靠，没有多余的活动空间。

    会试分为三场，每场三天。举子们想完成考试，得在考棚中连续待足三天两夜，基本就是进了贡院到每场考试结束就不能再出来了。

    设想一下，农历2月初，差不多就是公历的3月中，京城的暖气刚停，白天如果有太阳最高气温大概在15度左右，穿羽绒服有点热，不穿又有点凉。

    到了夜里气温会下降到5度左右，甚至零度，即便穿着羽绒服羽绒裤，在没有门窗半露天、不能躺卧还没有铺盖的考棚里熬一宿是个啥滋味？监狱里的禁闭室，条件也没这么恶劣。

    先不说学问有多高，光是身体就得把体弱多病的淘汰出局，至少得达到随随便便风餐露宿一周还活蹦乱跳的水平，否则连考场都出不去。

    实际上因为感冒发烧影响考试的举子并不多，最大的病患是跑肚拉稀。三天两夜时间不能离开考棚，吃喝拉撒都只能在不足2平米内完成。

    贡院只提供饮水不提供食物，想不饿死就得自己带饭。什么饭菜能在平均温度十度左右的环境里保持三天不变质呢？这是个大学问，既不能天天啃煎饼吃炒米，又要尽可能吃饱吃好。

    二月初九是第一场考试，举子们要在三天时间里用八股文写三篇“四书”文章、四篇“五经”文章，所谓四书五经也。第三天中午交卷之后可以离开贡院，回到住处换衣服、笔墨、准备食物烛台。

    二月十二是第二场考试，考的是“论”“诏诰表”和“判语”。“论”可以理解为议论文，题目从四书五经上取，解题时不用局限八股文，可以自由发挥。

    “诏诰表”，即“诏”、“诰”、“表”的合称，一般指“汉诏”、“唐诰”“宋表”，可以简单理解为公文。要求考生模仿做官之后的言行，写出相应的朝廷文书。

    二月十五日是第三场考试，考的是“策问”，即给出一段文字材料，让考生阅读后阐述理解。通常来讲策问属于锦上添花的附加题，对最终成绩的影响没有第一场和第二场重要。

    (本章完)

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